本书为我社2009年4月出版的《绵山神佛造像上品》的姊妹篇。冯骥才先生一直没有中断对绵山造像的关注与研究,此次以专书介绍、研究晋中绵山地区唐宋至明清间数百尊造像精品,并附有诸多精美彩色图版,具有极高的艺术价值与资料价值。
吴为山(1962~)是我国著名的雕塑家,是当代走向世界、赢得国际声誉的杰出艺术家,他的成功有着激励同人、鼓舞时代的意义。南京博物院2000年为吴为山设立文化名人雕塑专馆,受到了学术界及社会的赞誉。如今他又慷慨捐赠了一批新作,专馆经扩充后,以新的面貌向公众开放。
近十年来,在广东的平洲、揭阳、四会和云南的腾冲、盈江、昆明等地形成了中国最主要的翡翠毛料交易市场,充满诱惑、刺激和风险的赌石也开始风行于翡翠交易活动中。在那些“一刀穷,一刀富,一刀披蓑衣、一刀穿龙袍”,立马见输赢的美丽传说引诱蛊惑下,一时间翡翠毛料市场人头攒动,热闹非凡,男男女女、老老少少,认识还是不认识、懂或者不懂的人都加入到赌石行列中。《翡翠赌石实战攻略》就是想为进入赌石市场的初学者们提供一点翡翠赌石的基本知识,增加一点赌石的胜算,为大家带来一点博弈的乐趣而撰写的。
传说尧舜时期,中国已使用漆器。由于漆是一种液状物,只是附着在器物的表面上,漆对器物有着牢靠的保护作用,因而我们往往可以从古代保留至今的漆器中,窥见木制器物。《韩非子·十过》载:“尧禅天下,虞舜受之,作为食器,斩山木而财之,削锯修之迹,流漆墨其上……”这里的“斩山木”、“削锯修之迹”,显然是以木制成器物的胎型。在北京市房山区琉璃河乡西周燕国墓地中,曾出土了许多漆器,器型有豆、觚、晷、壶、簋、杯、盘等,均采用木制成器的胎形,表层涂绘漆饰,有的还镶嵌着加工成装饰纹样的蚌片、蚌泡等。从中可以了解当时木器生产发展的状况。 通过历朝历代的沿袭,北京地区的木制器具同全国其他地区一样,也是逐步发展、丰富起来的。木雕在成为一门独立的雕刻艺术之前,其主要功用是为木结构建筑构件进行外表装饰。至迟
传说尧舜时期,中国已使用漆器。由于漆是一种液状物,只是附着在器物的表面上,漆对器物有着牢靠的保护作用,因而我们往往可以从古代保留至今的漆器中,窥见木制器物。《韩非子·十过》载:“尧禅天下,虞舜受之,作为食器,斩山木而财之,削锯修之迹,流漆墨其上……”这里的“斩山木”、“削锯修之迹”,显然是以木制成器物的胎型。在北京市房山区琉璃河乡西周燕国墓地中,曾出土了许多漆器,器型有豆、觚、晷、壶、簋、杯、盘等,均采用木制成器的胎形,表层涂绘漆饰,有的还镶嵌着加工成装饰纹样的蚌片、蚌泡等。从中可以了解当时木器生产发展的状况。通过历朝历代的沿袭,北京地区的木制器具同全国其他地区一样,也是逐步发展、丰富起来的。木雕在成为一门独立的雕刻艺术之前,其主要功用是为木结构建筑构件进行外表装饰。至迟到