在本书中,作家刘墉以 忌 为突破口,笔锋如刀,将社会人性的种种幽微之处剖开解析,并提醒初涉尘世的年轻人:人生要设防。你的一言一行一举一动,都玄机暗藏;小到旅行安全、说话方式,大到职场升迁、外交谈判,社会人生万象,作者一一分析,娓娓道来,洞烛幽微。种种 忌 都是人性诡谲,远近亲疏,喜怒哀乐,都得权衡。但在揭示种种险恶难堪,给出应对招数的同时,一个个有料有趣的小故事之后隐隐传达出一份向善的坚持。 本书的创作初衷来自刘墉 有女长成 的不安与牵挂,在女儿即将背起行囊,一个人步入纷繁复杂的社会之前,作者凭借自己贯通中西的睿智学识,依仗行走世界的斑斓经验,倾心成文,以特有的温婉提醒女儿以及所有年轻人:人生如何预警,生活如何设防,如何在人生漫漫长途中用理智划出醒目的安全线,如何用智慧圈出永不迈步
本书以漫画和幽默且富有深意的语句,讲解了如何通过真正的努力,不受他人影响,接纳自己,成长为自己想要的样子;如何排解负面情绪,珍惜身边的美好,保持快乐的心情;如何在人际交往中不讨好、不迎合,找到适合自己的朋友与爱人;如何在面对平凡甚至枯燥的生活时,仍然把日子过得有滋有味;如何看懂上班这件事,学会应对工作中的种种压力。书中所讲的道理,看起来与我们的惯性思维有些不同,但却句句切中实际、让人备受启发。 本书适合感到缺乏成长动力,上班没有目标,受困于乏味的生活和消耗性的人际关系的年轻人阅读。
人际交往是一门艺术,无论是爱情、亲情、职业发展还是个人成长,我们都少不了跟人打交道。不夸张地说,人际关系的质量影响我们的一生,那些会与人打交道的人往往更容易成功,他们能够将有限的精力用在高质量社交中,从中获得情感滋养及有力的支持,而影响人际关系非常重要的因素是 分寸感 。 没有分寸感的人在社交中往往容易吃亏,他们可能不了解社交的本质;可能不了解自己的特质,如容易脸红、容易受伤的原因;他们也可能在社交中总是做费力不讨好的事,白白浪费自己的时间和情感,还可能招致误解和伤害。 本书正是为了帮助人们学会高质量社交而设计的。本书包括四篇。第一篇:成年人的社交是一种选择,主要讲解社交的本质和特点;第二篇:了解自己才能发挥社交优势,帮助读者探索自我;第三篇:社交中,不做费力不讨好的事;第四篇
本书所谈,是作者个人基于文化理念的关怀,认为国人应有的国学知识,其主轴在于儒家与道家。为了追溯源流,特地阐述了《易经》、《尚书》、《诗经》、礼、乐,旁及《山海经》与天人之际。其重点集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国大哲。然后,再谈到《大学》、《中庸》、墨子、荀子、韩非子、道教、佛教、三纲五常。,殿以仍有影响力的朱熹和王阳明。由此,国学的架构虽未能完全兼顾,亦可稍显完整。 作者撰写本书的心意,是希望跨越两千多年政体对传统理念的扭曲与压制。因此,本书毫无保留地推崇儒家与道家,而对其他学派尽量做到同情之理解,并客观地对各家各派有所评论。
《菜根谭》是明朝万历年间洪应明写的一本语录体著作,作者生平不详。从宋朝到明朝, 这类写修身自省、为人处世的语录书不少,但能够于当今的只有《菜根谭》。尤其是日 本,早在明治维新前后就出现了几种版本,到了80年代,更成了企业界“人人关心、爱读的 书籍”。这股风又影响回,便在读者群中出现了争读《菜根谭》的热潮,至今不衰。 据说起名《菜根谭》,是因为作者把菜味比作世味,那么种菜的人只有厚培菜根才会有 味。也有人说是“咬得菜根则百事可为”的意思。不管怎么说,书中所表达的是400多年前 一位哲人对为人处世、修身养性乃至治学家训的认识、体会。作者揉合了儒家的中庸、道家的 无为、释家的出世和自身的体验,形成了一套出入世法则,为人处世方式而传之后人,表现了中国人对人生、人际、人性的独到见解。
《知行合一王阳明心学》从现代人立身处世的需要出发,以阳明心学为灵魂,深度解析心学的奥秘。以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面的人生智慧,从而让读者明白,心学的思维方式是活泼而自由的,其中蕴藏着能洞彻善恶、明辨是非的本能智慧,帮助读者正确地理解王阳明的言论及其心学的基本宗旨。 《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王阳明的语录和论学书信。王阳明是我国明代著名的思想家、哲学家和军事家,精通儒、释、道三教,是中国历史上罕见的全能大儒,被后世称为 立德、立功、立言 三不朽的 完人 。《传习录》全书分为上、中下三卷,上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳
师垂典则,范为人伦,为人师者的“做人之道”。见贤思齐,雕刻自我。谦谦君子的“成人之美”。做人之道,无处不在。成人之美,熠熠生光。 关于道路,一个征服者的梦想,“吉利汽车”已让这个梦想成真;《做人之道》,关于道路的一部劝喻式的论著,取格“温润如玉”,希望每一位青年人树立远大抱负,有牢固的、健康的信仰,人格健全,品格优秀,进取自强。 追求成功、渴望财富、期盼幸福,当代青年如何在平衡中充实自我,实现人的发展?让我们开卷与李书福共话“做人之道”。 做人之道,关涉高与低、远与近、荣与辱、财富与幸福等人生重大论题,本书将它们熔铸一炉。作者舍弃了所谓的精妙体系,却在人生意象的关节处伫足挥笔,读者感同身受,得以重新理解这些貌似黑白分明实则参差多样的人生价值观。
“会说话、会办事和会做人”是构筑****人生的“金三角”!会其一可立身,会其二可出众,会其三则无往而不胜。要成为一个会说话会办事会做人的人,才能更好地为人处世,在社会、家庭、事业上取得成功。 1.《办事的艺术》 美国著名的人际关系学专家戴尔?卡耐基说:“一个人的成功,只有15%是由于他的专业技术,85%则是要靠人际关系和他的办事技巧。”诚然,成功不是天上掉馅饼,“芝麻开门”也只是阿拉伯世界的神话。成功有一定的游戏规则,办事有一定的制胜技巧。《办事的艺术》内容古今鉴用,中外融通,知识面广而可读性强,观念新颖而可操作性强。希望你读后有所启迪或收获。当你收获心得的时候,就是享受成功的开始。 2.《低调做人高调做事》 在人的一生中,能够立定根基的不外乎两件事:一是做人,二是做事。
外交工作,是国与国之间的关系处理。缩小看,是省与省、市与市、县与县、乡与乡、村与村、单位与单位、个人与个人之间关系的投影。看外交故事,学大使智慧。从大处着眼,《他们改变了世界的眼光》带你学习处理身边事务的方法。《他们改变了世界的眼光》由白美英编著。
中国的传统文化注重现实、注重人生的实践理性精神,孕育了中国人深谙智谋的传统,形成了中国人的处世智慧,如择善而从、月盈乃亏、洞明世事、深思熟虑、知行知止、顺势而为、投其所好、借梯登天、大公无私、借人成事、舍小求大、灵活变通、无为之为、棋占先手等。这些智慧无不体现着中国人的聪明。 为了使读者更好地对中华民族传统的处世之道有一个全面了解,我们编辑了《处世绝学》,以飨读者,希望对读者的为人处世,待人接物等方面有所帮助。 《处世绝学》共分十三章,包括:处世学、谋略学、进退学、关系学、人缘学、领导学、成功学、社交学、厚黑学、中庸学、财富学、方圆学、忍学、观人学等,全面系统地介绍处世之道和处世方法。本书以大量的古今中外的真实故事,说明待人处世的原则和方法,有根有据,有案例,有分析,
曾国藩生活在旧秩序行将崩溃的晚清社会,而他却于乱世中十年七迁,青云直上,连跃十级,从七品一跃而为二品大员,创造了清廷任官的奇迹。1852年他因母丧返乡,在朝廷危难时,以在籍侍郎身份任湖南团练大臣,以礼治兵,组建了一支独特的湘军。这支极富儒家色彩的军队在他的领导下转战十年,成功击败了几乎颠覆清廷的洪秀全军队,而湘军总数也多达三十万,以“无湘不成军”之势铸就了曾国藩政治生涯的*。历尽艰辛为清王朝平定天下的曾国藩因此被封为一等勇毅侯,成为清代以文人而封武侯的人,后又历任两江总督、直隶总督,官居一品,死后被谥“文正”,成为时人推崇的末世圣人。 曾国藩所处的时代是清于朝由乾嘉盛世转为没落衰败、内忧外患接踵而来的动荡岁月,在那种极为复杂的社会环境中,曾国藩既无家学,也无根底,却以一介儒生力挽