内容简介

本书选取在我国传统社会占据主导地位的皇帝制度中的关键一环——立储制度进行分析。回顾了对明代立储制度的学术研究，对明代立储历史进行梳理，并以万历立储这一政治事件为标本进行剖析。通过对明代皇位继承进行概述、对储君身份进行分析，试图阐释明代立储中遵循的原则：立嫡立长。对万历立储过程进行了分析，阐述了在立储上争执的双方所持立场及依据。

近代法治的两大渊源－－英国“法治”和德国“法治国”，在思想和制度上对世界产生了巨大影响。在此基础上，第二次世界大战后迅速形成了法治的国际标准，法治正日益成为各国生活和人类共同的国际生活的基本准则。当代中国对建设法治国家目标的正式确认，为中国的稳定持续发展提供了制度性预期，同时也使关乎法治之中国命运的法的有效性问题凸现出来。解决法的实效短缺的难题，不在于是实施法治赶超方略，还是采取非法治的文化乡悉主义，而有赖于建立现代化所需要的的时间长短。

从中世纪到20世纪60年代，从法律家阶层的地位、法学文献的种类、司法与立法实务到哲学与法律思想的背景，维亚克尔在《近代私法史：以德意志为观察重点》中追溯了近代私法的起源，展望了它后续的发展，体系开阔，叙述却纤细优雅。 维亚克尔依凭持之以恒的毅力，大师的技艺与惊人的激情完成了如下计划：根据素私法素材，叙说一个欧洲法律思想发展的故事，从中世纪的博洛尼亚直至当下。 《近代私法史（上下）》这部经典之作的另一个成就在地，它阐明了法律思想与一般哲学思想之间的持续互动，如经院哲学和中世纪的法律科学、启蒙运动与理性法、古典主义与萨维尼历史学派。

在《唐律研究》中，唐律的性质是明确的，那就是刑律，即唐代的“刑法”。所以，在写此书时主要以《唐律疏议》为对象的唐代的刑法研究。唐律是“正刑定罪”之法，我们研究唐律的重点，也应该是唐代“正刑定罪”制度与观点的总结与借鉴。《唐律疏议》既是一次法律的解释，又是一次法律的制订。为了突出研究性，我们把以前关于对唐律的任务、作用的阐述，在篇幅是压缩为第四篇中的一个部分。同时，为了符合阅读逻辑，对唐律特点的概括置于全书的，其内容既对前代学者的传统观点作深入的阐述，又有作者自己的见解，并且尽量使对唐律特点的论述，不与作为刑律的唐律的“刑法原则”的内容相混同。

《刑部比照加减成案》是清道光年间编集，编者取刑部档案中比照加减成案考订异同，对每则案例都明确了比照律例的条文以及量刑加减的结论。本书简洁明确，很有概括性，反映的司法及社会面也具广泛性。

本书对中国古代死刑制度作了全面而细致的考察，揭示了死刑制度在中国文化发展历史长河中的起源、发展及其演变规律。在时间与空间维度上，该书研究了从三皇五帝开始直到清朝末年上下五千年间的死刑制度；考察了中央政权管辖下和非中央政权管辖下的领域存在过的死刑制度；在研究对象上，该书不仅详细梳理了法律中的死刑制度，而且重点研究了死刑制度的实践和影响死刑制度变迁的文化因素；在研究路径上，该书除了坚持历史主义的研究态度外，还秉承历史人类学的治学理念，将死刑制度作为人类的历史经验进行实证的、知识考古型的研究。

本卷主要探究中国传统行政法律文化(含制度和观念)的基本体系和基本精神。与从前所有关于中国政治制度史、?中国行政制度史、?中国行政法制史的教材和论著不同的是，本书格外注重探究中国传统行政法律制度和惯例的根本理念或精神，也就是从法律文化的角度探讨传统中国的行政法律制度及其理念，探讨在传统中国政治过程中的官民关系的实质内涵。我们认为：?“为民父母行政”是中国传统政治和行政制度的最基本立足点或出发点，是中国传统政治和行政制度的灵魂。本卷以此为主线，梳理中国传统行政法律制度和惯例的内在体系及逻辑架构，破译中国传统行政法律文化的奥秘，阐释中国传统行政法律文化的精神和特质。???本卷分为五大部分。这五大部分构成一个按照新的思路对中国传统行政法律文化进行初步阐释的系统。

西方法学史代表了世界法学发展史的主流，为人类带来了丰富的知识遗产。《西方法学史读本》主要分为八编，比较系统地阐述了西方法学在罗马的诞生、中世纪的发展，以及在英、美、法、德等国的历史演变。全书除了在各编之首设有长篇导读之外，还附录、讲解、评述了经典西方法学论文32篇。《西方法学史读本》是青年学子学习西方法学的重要参考读物。

近代中国法制现代化是内部因素和外来影响相互作用的历史产物，有其固有的特殊轨迹，是一系列复杂因素综合作用的结果，其中交织着异常复杂的矛盾和冲突。一方面，社会转型对法制现代化的产生和发展起着决定性的作用；另一方面，法制现代化对社会转型也起着的推动作用。在这一互动进程中，1840年至1928年的中国法制现代化经历了启蒙期、发生期和徘徊期三个阶段。伴随着近代中国社会的历史递嬗，社会思潮、知识分子转型、法学教育转型对近代中国法制现代化产生了重要的影响。

“刑事诉讼惯例”是指古代刑事诉讼活动中客观存在，却不见于律典明确规定，又为官方和民众普遍认同的各类习惯性规则。本书以唐代刑事诉讼惯例为主要研究对象，通过对诉讼主体、告诉、审判、执行等领域的专题研究，基本查明了唐代刑事诉讼惯例生成、运行与发展的基本情况，勾勒出中国传统诉讼法律文明中制度、惯例、观念三位一体、协调互动的运作格局，展示了我国传统诉讼法制文化演进、发达之概观与规律。

这是部从盐业政策的角度写作的简明的、系统的中国盐法史。分朝代客观论述和剖析盐法无税、征税、专卖三种形式的演变及其成败利钝的原由。全书既肯定了自管仲、商鞅到桑弘羊、刘晏实行食盐专卖的利国安民，又揭露了王莽、蔡京等实行专卖以及清代纲法之流弊。全书以大量的史实证明盐制(盐法)与盐政既有联系又有区别，同是专卖，效果不好是盐政不好之故，是政也，非制也。因此，同一制度在不同条件下加以不同的应用，会得出不同的结果，需对其做历史的具体的分析，不能化，以古为镜的实用价值主要就在这里。

历代各有律，顾专取唐、明之律而论断之，其他均未之及音，何以历代之律俱亡失无存，而此二律依然具在故也。唐律集众律之大成，又经诸名流裁酌损益，审慎周详，而后成书，绝无偏倚踳驳之弊。且以刑杀之书，而慈祥愷恻之意，时时流露於言外，故各律俱湮没，而惟此归然独存，若有鬼神为之呵护者，然四库提要亦谓唐律一准乎禮，以为出入得古今之平。又云：上稽历代之制，其节目备具，足以亦谓唐讨源者，要惟唐律为最善，甚可贵也。明律雖因於唐，而删改过多，意欲求胜於唐律，而不知其相去远甚也。

《秦汉刑事证据制度研究》编著者张琮军。秦汉帝国是我国古代刑事证据制度发展的奠基阶段，西周以来零散的证据制度经由这一历史阶段，步入规范与系统的发展轨道。秦汉时期为后世刑事证据制度的发展奠定了基础，经过三国两晋南北朝时期的演化，至唐宋时期趋于完善，促使刑事证据制度的定型。秦汉社会不仅确立了刑事证据的规则，而且构筑了刑事证据制度的基本框架。为刑事证据在司法中的具体运用打下了基础。秦汉时期确立的刑事证据运用的框架为：起诉中的证据运用制度，受理案件中的证据审查制度，侦查中的证据采集制度，审判中的质证与据证断决制度，乞鞫中的俱证验案制度以及俱证奏谳与验证录囚制度等。

《天盛律令》是西夏天盛年间颁行的一部法典，有西夏文和汉文两种版本，汉文本已佚，西夏文本现藏俄罗斯科学院东方文献研究所。西夏文《天盛律令》是中国历史上第一部用少数民族文字印行的法典，《西夏文献研究丛刊：研究》20卷，没有注释和案例，全部是律令条文，包括刑法、诉讼法、行政法、民法、经济法、军事法，为研究西夏社会和中国法制史的重要资料。《西夏文献研究丛刊：研究》对《天盛律令》进行分类考释研究，对农业、畜牧、内宫待命、司序行文、为僧道修寺庙、催索债利、边防、交通驿站等门类通过西夏文本对勘、汉译本考证、相关文献考释等方法分别进行深入的研究。