这是一本关于哲学史的入门读物。听上去高深莫测的哲学，是通过一代又一代哲学家不断地追问和求索展开的。 在这本小书里，你会看到两千多年来的哲学家们的思想结晶，领略人类文明的智识之光。作者以简洁晓畅的语言，从公元前7世纪讲起，历数中世纪、文艺复兴、启蒙运动、工业时期至今的重要哲学家的思想发展，这其中包括人们耳熟能详的哲学家苏格拉底、塞内加、奥古斯丁、笛卡儿、马克思、尼采等。你将了解哲学的起源，读到哲学家的趣事，了解为什么我们的生活、学习、争论以及经济活动都离不开哲学思考。

《牛津西方哲学史》是一部具有性和综合性的单卷本哲学史，充分体现了牛津版思想史著作的特点。该书包括古代哲学、中世纪哲学、从笛卡儿到康德的近代哲学、康德之后的欧洲大陆哲学、从密尔到维特根斯坦的分析哲学以及西方政治哲学。其作者皆为的哲学史家，以清晰精练的文笔，深入浅出地勾勒了博大精深的西方哲学的历程和重要思想。与充斥着“柏拉图说……”、“康德说……”的常见叙事方式不同，本书着重严格而清晰的分析，对厌倦了教科书式的表述方式的读者来说是相当有益的读物。无论是对思想史感兴趣的普通读者，还是专业学者，都会从中汲取到知识和灵感。

20世纪20年代，胡适以半部《中国哲学史》暴得大名。起而批评者有陆懋德与钟泰。陆著《周秦哲学史》，反对胡以西式知识论与逻辑法肢解先秦哲学；钟则著《中国哲学史》，反对胡以西方哲学术语“强为比附” 中国哲学。 西方哲学在近代已成为中国哲学之”镜”。有以此”镜”照出”中同于西”者，如谢无量、胡适、冯友兰；有以此“镜”照出”中异于西”者，如张东荪、张岱年；亦有根本不照此“镜”者，如陈黼宸、陈汉章、钟泰。 本书初版于1929年，系作者执教杭州之江大学时所作。以宋代为界，分上下两卷，整体讲论中国古代哲学发展之历史，是冯友兰《中国哲学史》之前最为全面详尽、体系庞大之、“中国哲学史”著述。

蔡仁厚教授是蜚声海内外的国学大师，儒学大家，知名哲学家。《中国哲学史大纲》是蔡教授多年来对中国哲学发展历程不断思考的一个结晶。全书共分5卷。1、2、4卷以人物为主题，详细地阐述了从百花齐放的先秦时期到宋明理学时期中国哲学的历史演变，在第3卷中，作者向我们展示了隋唐时期，佛教在中国的传播以及佛教与中国各个学派的融合。第5卷简要地介绍了明清时期中国儒学与西方哲学的碰撞与交融。作者以史为基础，以观念性与理论性为特色，既阐述了中国哲学思想各个学派之间的相融与消化，在开与合之间不断地发展，又比较了中西哲学的异同。本书为关注中国哲学发展的读者，提供了的参考。

《牛津西方哲学史》是一部具有性和综合性的单卷本哲学史，充分体现了牛津版思想史著作的特点。该书包括古代哲学、中世纪哲学、从笛卡儿到康德的近代哲学、康德之后的欧洲大陆哲学、从密尔到维特根斯坦的分析哲学以及西方政治哲学。其作者皆为的哲学史家，以清晰精练的文笔，深入浅出地勾勒了博大精深的西方哲学的历程和重要思想。与充斥着“柏拉图说……”、“康德说……”的常见叙事方式不同，本书着重严格而清晰的分析，对厌倦了教科书式的表述方式的读者来说是相当有益的读物。无论是对思想史感兴趣的普通读者，还是专业学者，都会从中汲取到知识和灵感。

蔡仁厚教授是蜚声海内外的国学大师，儒学大家，知名哲学家。《中国哲学史大纲》是蔡教授多年来对中国哲学发展历程不断思考的一个结晶。全书共分5卷。1、2、4卷以人物为主题，详细地阐述了从百花齐放的先秦时期到宋明理学时期中国哲学的历史演变，在第3卷中，作者向我们展示了隋唐时期，佛教在中国的传播以及佛教与中国各个学派的融合。第5卷简要地介绍了明清时期中国儒学与西方哲学的碰撞与交融。作者以史为基础，以观念性与理论性为特色，既阐述了中国哲学思想各个学派之间的相融与消化，在开与合之间不断地发展，又比较了中西哲学的异同。本书为关注中国哲学发展的读者，提供了的参考。