《张口闭嘴的学问》讲述了:能言善道是人立足于世取之不尽的财富。当今社会缺少了这项本事是万万不行的。但是,口才绝不只是耍耍嘴皮子,它是一个人的综合能力的体现,它融合了一个人的观察能力、思维能力、分析能力、判断能力和推理能力,等等。它反映了一个人做人的境界、处世的功夫以及洞察世事的眼光。做人不但要有好口才,而且必须知道如何正确运用自己的口才。话说得好,小则可以让人欢乐,大则可以办成大事;话说得不好,小则可以招怨,大则可以丧身。如果只知道“逞口舌之利”,整天与人争辩,甚至不分场合和对象,那么,即使你能在辩论中占上风,也必将招致恶果。真正的刀剑是有形的,每招每式都有化解之计,语言的刀剑却是无形的,如风一般无孔不入,因而杀伤力和穿透力比刀剑更强。说话要谨言,做事要慎行。会说的,有锋芒
本书系统梳理了西方13个教育哲学流派在课程与教学领域的主要思想。书中从各教育哲学流派的思想脉络讲起,接下来从课程与教学目标、课程与教学内容、课程与教学实施、教师和学生在课程实施中的作用和地位、课程与教学评价等五个方面阐述了该流派的课程与教学思想,然后进行了精彩的评论。全书最后一章还着力比较了各流派的课程与教学思想。 本书既有助于我们从历史的视角去认识教育理论的嬗变过程,也有助于我们反思当下的基础教育课程与教学改革实践。它适合高校教育专业师生、中小学教师和教育研究者等阅读。
本书是分析教育哲学的代表性名著,于1957年首次出版,此后多次重印。作者写作此书有两个目的:一个是使此书成为教育哲学的入门书,简单指出哲学与教育理论之间最显著的联系;另一个是为没有接触过哲学的大学和师范学院的学生提供有关哲学思想的简介。因此,本书不仅谈到教育理论与实践的关系,还论述了教育哲学的某些基本方法,其中重点对许多教育概念、术语及有关问题提供了充分的、语言文献学意义上的解释。
《因明正理门论》(印度陈那著?唐玄奘译),是陈那新因明的代表作,也是因明学的根本论著之一。?已故著名逻辑学者巫寿康先生(1937-1989),?用现代逻辑方法对《正理门论》进行了深入研究,辨析和阐释此论的基本理论,并以数理逻辑为工具,?揭示了该论思想体系的一致性。本书是当代研究《正理门论》的重要著作。