《基督教经典译丛:宗教情感》写于18世纪美国次大觉醒运动期间。当时的宗教复兴出现了种种虚假的现象，许多所谓的信徒并没有表现出真正的宗教情感，作者爱德华兹在《基督教经典译丛:宗教情感》中详细描述了大觉醒中的不同情感表现，对宗教情感的真伪做出了敏锐的辨析，同时阐述了真宗教情感的十二种特征，指出真宗教的本质在于拥有 圣洁的情感 或 恩典的情感 。
作者提姆·凯乐专著的在《诸神的面具(精)》中指出，人们错把这些美好事物当作上帝，然而事实上它们并不能解决真正的需要。所有我们曾经想要的美好之物都有可能成为偶像，变为手中的尘土，因为它们原本就是尘土。 《诸神的面具(精)》将带读者认清诸神的面具背后的虚假，分辨假神明带来的影响，也指出获得真正的自由的路径，人回到那能满足人心渴望的真实面前。
一个男人和一只野鹅有共同之处吗？本书将告诉你，至少他们的求爱行为是相同的。 古往今来，“调情”一直被视为人类两性之间的本能游戏。但有不少人在同异性交往时都心怀恐惧和不安。缺乏自信，腼腆害怕，或无法读懂对方发出的肢体信号，或没有勇气说“不”等等，这些都是困扰男女“调情”常见的问题。 “调情”这个词起源于拉丁语中一种花卉的名称。人们调情的原因绝非千篇一律，调情的方式也多种多样：眉目传情，嫣然一笑，身体靠近，用温柔优美的声音讲话……。调情的目的并不是性交，而是向伴侣传递自己想与对方（性）亲密的欲望。虽然调情者可以有各种各样的目的，但调情是用它的性交目的来定义的，并因此而更具吸引力。调情是一种积极的交流形式，能够传达生活的乐趣，构建起人与人之间的关系网。本书正是希望帮助这样一些人，他
只是口头上说服对方是不可靠的，无论你得到了多么漂亮的许诺，如果不能使对方真正落实到行动上也是没有什么实际意义的。如果认识不到这一点，往往会出现“把你卖了，你还帮着数钱”的情况。
休谟认为，由因果推理获得的知识构成了人类生活所依赖的绝大部分知识，但这些知识都是不可靠的，“是”不能推导出“应该”。这就是哲学史上的“休谟问题”。“休谟问题”导致了他的怀疑主义，直接引发了康德对“先天综合批判何以可能”的探讨，不啻于认识论上的一场地震，在哲学史上意义重大。
本书是为各行各业、各个年龄段的受到身心紧张困惑的人们而写的。它通过19个具有典型意义的案例，说明受到压抑或单方面过于突出了能力均是引发紧张和冲突的根源，能导致精神和身体方面的紊乱。而积极的心理治疗是克服紧张的有效办法。
《别输在不会表达上赢在表达》口才，是现代社会每个人都应该具备的重要交际技能，话说得好，可以让你迅速俘获对方真心，博得对方的好感和青睐，获得快速接近成功的好运气、好福气。聪明人，决不会让自己输在不会表达上。? 本书从实际需要出发，用简单易懂的方式阐述日常生活和工作中需要用到的说话技巧，帮助读者突破语言障碍，培养高超的语言表达能力，让你的说话能力迅速提升的同时，也能在竞争中脱颖而出。?
本书为《故宫珍本丛刊》术数类阴阳五行属中之一种，原书藏故宫，宋陈抟撰、宋邵雍述，明崇宗刻本。 刻书以易经和河图洛书为本，配合人生年月日时八字，以预测人或事的吉凶，自成一家。所谓河洛之法，天干取其纳甲之数：壬甲纳于乾为六数，乙癸纳于坤为二数，庚纳于震为三数，辛纳于巽为四数，丙纳于艮为八数，已纳于离为九数，戊纳于坎为一数，丁纳于兑为七数；地支则取先天八卦合化之数：北方亥子一六数，东方寅卯三八数，南方已午二七数，西方申西四九数，四维辰戌丑未五十数；然后单数相加总和为天数，双数相加总和为地数，再与天数二十五、地数三十相较阴阳二数之多少以分强弱；而后据天地二数之馀数荡成卦象，并视其卦象中的元气、化工如何，找元堂，再以元堂为起点，行大运，变小运，相互较量，则吉凶祸福
一个男人和一只野鹅有共同之处吗？本书将告诉你，至少他们的求爱行为是相同的。 古往今来，“调情”一直被视为人类两性之间的本能游戏。但有不少人在同异性交往时都心怀恐惧和不安。缺乏自信，腼腆害怕，或无法读懂对方发出的肢体信号，或没有勇气说“不”等等，这些都是困扰男女“调情”常见的问题。 “调情”这个词起源于拉丁语中一种花卉的名称。人们调情的原因绝非千篇一律，调情的方式也多种多样：眉目传情，嫣然一笑，身体靠近，用温柔优美的声音讲话……。调情的目的并不是性交，而是向伴侣传递自己想与对方（性）亲密的欲望。虽然调情者可以有各种各样的目的，但调情是用它的性交目的来定义的，并因此而更具吸引力。调情是一种积极的交流形式，能够传达生活的乐趣，构建起人与人之间的关系网。本书正是希望帮助这样一些人
