大横断。 它的名字似乎陌生，它的美却耳熟能详。 大理、丽江、香格里拉；贡嘎、梅里、四姑娘山；虎跳峡、金沙江、怒江；川藏线、滇藏线、成昆线 位于川滇藏三省区交界之地的横断山区，至今，在近 100 万平方公里的深幽峡谷和雪山草原中，仍有许多不为人知的秘境。 本书历时8 年，集百位户外人、摄影师及撰稿人对横断山区的挚爱与热忱，在峡谷密林、雪山冰川，风餐露宿，坚持前期文图实采；并以图文结合的方式，首次翔实而严谨地梳理了横断七脉，更加清晰直观地展现出横断山区的地形地貌，并从科考、登山、徒步、自驾等多模块详解。 这是一本跨越100 万平方公里读懂横断山的科普资料书，是一本汇集雪山群像、自驾路线、徒步路线的国民地理书，也是每个旅人行游川滇藏不可或缺的户外指南。

本著在国内率先对美国大都市区的起源、形成、发展、影响和治理进行了全面、综合、深入的考察，涉及层面非常广泛，囊括了城市空间发展、城市经济、交通运输、族裔和阶级关系、地方政府体制、城市更新改造、生态环境保护、新城市主义及精明增长理论等多方面的内容。作者还在实证研究的基础上，对长期以来流行的城市空间周期论（spatial cycles）进行了批驳，并提出了自己新的城市空间发展理论 聚集扩散论，指出聚集与扩散是城市空间发展中对立统一的运动，是同步发展和交叉进行的，并贯穿于城市发展的始终，从而形成了当代美国大都市区的空间结构形态。该理论可以使人在郊区化进程中看到城市的聚集过程，从而避免得出大城市行将消亡的悲观结论。

西方人类学诞生一百多年来，学派纷呈，各有见解，从不同角度做出建树。文化人类学研究人类创造的文化。不同群体社会文化异同的原因，探讨其发展规律。《文化人类学理论方法研究》对文化人类学各个学派及其主要代表人物的理论和方法论。从学科诞生至当代人类学思潮，逐一作扼要的介绍，并加以评论。 本着批判地吸收的原则，撷其精华。以供借鉴。《文化人类学理论方法研究》引用中外文资料很丰富。作者联系中国人类学研究的实际，阐述了研究心得。

《自由的阶梯：美国文明札记》了解美国文明的入门级读物。讲述美国实施自由制度的过程中如何见招拆招，步步为营。《自由的刻度:缔造美国文明的40篇经典文献 》每篇文章附有两千字导读。思路清晰，从殖民开始，历经独立、建国、西扩、内战、工业化、大萧条、两次世界大战等一系列过程，每一篇都代表了各自的时代，完整清晰呈现美国文明的演化过程。《自由的基因：美国自由主义的历史变迁》以美国的真实历史为例，观察自由主义如何在一国实践中应时势而变迁。

新的社会阶层社会整合，不仅要立足于新的社会阶层成长的基本逻辑，还要着眼于国家双重转型的内在需要。一方面，新的社会阶层是市场化改革所带来的社会分化的产物，要立足于新的社会阶层生活与工作空间，通过多元化参与、共同体建构，为新的社会阶层发挥作用、健康成长服务；另一方面，要立足于国家双重转型的基本要求，从当代中国政治建构逻辑人手，把新的社会阶层看作当代政治制度发展的社会基础和现实背景，探讨将新的社会阶层纳入既定政治体系的方式。

社会工作者需要为那些在社会交往中有痛苦或者痛苦的始作俑者提供服务。然而这些社会交往关系——不管是同伴与伴侣之间，还是父母与子女之间，其质量和特征深深根植于每个人自身情感性养育的历史中，不利的童年关系经历往往会导致成年生活中关系的混乱。《依恋理论与社会工作实践》对那些源自依恋理论及发展心理学的理论与研究进行了全面且颇有见地的分析，从而能帮助社会工作者理解、评估案主混乱或者失调的情感关系的性质与起源。本书在社会工作这一明确的背景下，详尽地评述了核心概念和理念，为开展敏感的专业评估以及人性化的实践提供了一个精巧、易懂的基础。

格兰诺维特的《弱关系的优势》一文是被引率非常高的社会学名篇，但大多数学者只是以线性思维，对其加以证实或证伪，而未分析该文内在的逻辑分析困境，本书即针对这一问题写作。具体而言，本书围绕该文的核心思想展开分析，重点考察其核心命题（弱关系优势）中被遮蔽的问题，从关系传递的前提、关系与凝聚的外在联系、事物本身的散与聚、关系的超验意义等方面分析了命题得以成立的条件集合，对从事社会科学研究者有一定的启发。

分化与整合是社会发展的一体两面。有分化、无整合，社会必然撕裂；有整合、无分化，社会必然冻结。我们当前所处的社会，阶层不断分化，利益矛盾和冲突逐渐凸显。因此，如何应对社会结构变迁、维护社会稳定，并且适时地推动政治现代化，是《中国政府与政治研究系列：现代化进程中的阶层分化与政治整合》力图回答的问题。 《中国政府与政治研究系列：现代化进程中的阶层分化与政治整合》深植现代化启动以来的历史图景，深入研究和比较中、英、美、日四国在各自发展进程中，如何实施政治整合来维持社会稳定、推动政治发展。总结了英国“妥协渐进”的政治整合模式、美国“多元均衡”的政治整合模式、日本“集团主义”的政治整合模式，指出了发达国家阶层分化与政治整合的不同阶段和转换原因。回到中国本身，分析了中国1949年以来阶层分

文库取名“随园”，盖因南京师范之老校区，是在原金陵女子文理学院的院址上扩而大之，其地在南京城内清凉山东，小仓山下，据考证乃清代文学家袁枚“随园”之故地。“随园”早湮灭难考，袁枚在此所著《随园诗话》却久传不衰。青年们常喜以“随园学子”自称。昔日“随园”，亭台楼阁，堪称海内名园之最；今日校舍，雕梁画栋，享有“东方最美丽的校园”之誉。可见，“随园”二字，内含多少文化信息！以“随园”来命名这套文库，既发思古之幽情，又达传世之美意，更挟后学之襟怀，岂不善哉！“青年学者文丛”所收著作，多为本校40岁以下之青年学者的扛鼎之作。他们正负重登山，不上则下。为他们出书，无疑是提供一点促进的助力。他们的著作，也许不如“随园文库”那样圆润周至，精辟老辣，但是他们敢立一家之言，敢树之帜，在知识创新的呼