现代社会，志愿服务成为连接个体与社会的重要途径。无论从社会和谐与发展的角度，还是从现代人精神满足的角度，志愿服务都具有十分重要的意义，蕴含着极其重要的价值。所以，志愿服务是一项令人着迷生爱的事业。对于志愿服务的这些作用和意义的研究成果非常丰富，但缺少中国志愿服务的宏观和微观两个层面的系统归纳和总结，如，宏观层面上，全国志愿服务发展概况如何？与国外志愿服务形成了怎样的“中国特色”？中国志愿服务的历史发展脉络怎样？微观层面上，志愿服务理论渊源有哪些？具体的志愿服务工作流程如何？有特色的志愿服务项目怎样设计？等等，鲜有系统的梳理。全书共94万余字、1567个辞条。包括176条概念与理论、159条实务、210部法规及相关制度文件、179个组织、168个项目、307位人物、166个事件、119部文献资料以及其他相关辞条83个
发展养老社区是一种创新养老模式的积极探索。《老龄化背景下养老社区发展研究》从养老社区概念、类型以及相关理论入手，对上海与广州养老需求进行了实证研究，通过借鉴发达国家和地区养老社区及养老服务发展经验，分析了当前我国养老社区发展面临的问题，提出了我国养老社区发展对策与构想：大型全龄化服务型养老社区与小型多功能综合服务体养老社区，并从养老社区定位、支撑系统、运营风险、盈利模式等诸角度详细阐释了养老社区运营模式，展望了其发展前景。《老龄化背景下养老社区发展研究》附录中还对我国养老社区的典型案例进行了系统分析。
本书近250万字,主要内容有：养老机构院长职业要求与工作流程、养老机构战略管理、养老机构建设与开业筹备管理、养老机构服务管理、养老机构中医药服务管理、养老机构行政管理等，以文字、数据、图表、流程图相结合的形式进行表述，是一本实用、易操作、易推广的大众医学科普著作。
《血色曙光：华夏文明与汉字的起源》是一部从语言文化的角度论述东方文明起源，揭示华夏文明特色与内涵的著作。 《血色曙光：华夏文明与汉字的起源》以全新的视角，力图揭开一个已经存在了数千年的谜局：汉字起源于阿尔泰语，古代阿尔泰游牧民族才是汉字最早的发明者。 作者推进了80年前高本汉提出的汉字“古音拟构”设想，突破传统的华夏文明起源观，指出多音节的古代阿尔泰语才是汉字古音拟构正确的方向，汉字最初表达的是多音节的阿尔泰语。因为越是冷僻古奥的“雅言”，越是那些仅用作书面用语的汉字，越是对应着蒙古人日常口语词汇。从语文史方向描述的话，一部华夏文明起源发展史，就是多音节的阿尔泰语消融进单音节百越语言中去的历史。
本书是关于2018年中国康养产业发展现状的分析报告。为了全面掌握康养产业的资源与环境、技术创新与资本动态，本书项目课题组历时8个月，对全国2000多个县（市、区）的康养环境、资源、政策与设施及康养企业等进行广泛调研，对收集到的海量数据进行全面系统的梳理和建库，初步形成了区域康养产业可持续发展数据库、各市县康养政策库、在建大中型康养项目库、240万家康养企业库等。基于这些数据和素材，加工、整理和撰写了12篇分析报告，编辑整理为《中国康养产业发展报告（2018）》，共分为主报告、分报告、专题篇、案例篇四个部分。
本书重点比较了西方国家家庭补贴制度的发展模式。作者在梳理自由主义、保守主义和社会民主主义三种福利体制下代表性国家家庭补贴制度的基本特点的基础上，在宏观层面比较探究了三种福利体制家庭补贴制度的道路选择；在微观层面比较探究了三种福利体制家庭补贴制度模式的内容、结构和层次差别；并从制度理念、制度体系、发展道路及制度功能四个方面对三种福利体制家庭补贴制度进行了评价。
中国是世界上老年人口数最多的国家。在21世纪上半叶，中国将出现老年人口数及其占总人口数比重迅速增长的态势。据《21世纪中国人口的发展趋势及其对策》的人口发展趋势预测，按假设的“修正生育中方案和人口平均预期寿命低方案”预测，中国60岁及以上老年人口数将从2000年末的1，31亿人迅速增加到2050年末的4，58亿人，中国60岁及以上老年人口数占总人口数比例将从2000年末的10，3％迅速上升到2050年末的31，2％。日本是目前世界上“老龄化”、“少子化”和“高龄化”最严重的发达国家之一，早在2007年65岁及以上老年人口数占总人口数的比重就超过21％，进入了“超高龄社会”。预计中国约在2037年进入“超高龄社会”。为了使中国在制定积极应对未来老龄化的战略和重大举措时少走弯路，本书由日中健康福祉协力研究所所长赵林、日本公众卫生协会会长
《血色曙光：华夏文明与汉字的起源》是一部从语言文化的角度论述东方文明起源，揭示华夏文明特色与内涵的著作。 《血色曙光：华夏文明与汉字的起源》以全新的视角，力图揭开一个已经存在了数千年的谜局：汉字起源于阿尔泰语，古代阿尔泰游牧民族才是汉字最早的发明者。 作者推进了80年前高本汉提出的汉字“古音拟构”设想，突破传统的华夏文明起源观，指出多音节的古代阿尔泰语才是汉字古音拟构正确的方向，汉字最初表达的是多音节的阿尔泰语。因为越是冷僻古奥的“雅言”，越是那些仅用作书面用语的汉字，越是对应着蒙古人日常口语词汇。从语文史方向描述的话，一部华夏文明起源发展史，就是多音节的阿尔泰语消融进单音节百越语言中去的历史。
厦门反对PX项目、什邡抵制钼铜项目、番禺反垃圾焚烧厂、南通抵制王子制纸排海工程项目……邻避设施为何会陷入“不建不闹，一建就闹，一闹就停，再建再闹”的怪圈？为了维护公共利益和增进社会整体福利而兴建的邻避设施，为何会遭到公众抵制？公众抵制，真的是反对公共利益和社会发展的自私行为吗？? 邻避冲突，从形式上看是环境保护或环境正义的矛盾，从内在看是城市空
