本书由作者多年在芝加哥大学、爱尔兰根－纽伦堡大学、柏林自由大学、哥廷根大学等美国及欧洲各大学教授社会学课程的讲稿整理成册，全面介绍了第二次世界大战结束后，德国、法国、美国、英国的社会学领域的新进展，包括帕森斯的规范论功能主义、新功利主义、冲突社会学、哈贝马斯的沟通行动理论、卢曼的功能论、吉登斯的结构化理论、结构主义与后结构主义、布迪厄的文化社会学、法国的反结构主义、女性主义社会理论、新实用主义等内容。 在本书中，作者不仅打破了社会学理论研究的 美国中心主义 视角，建立了一个更为全面的现代西方社会理论框架，而且还令中国读者对第二次世界大战以来西方社会理论的发展及其丰富性有一个更全面的了解，并对西方学者自身在社会理论解读视角方面的多样性有一个切身的体会。
《空间的生产》首发于1974年，集中了列菲伏尔城市理论的核心内容。根据列菲伏尔的逻辑，空间是社会的产物。空间的生产包容一切的世界观和实践活动，其产物不同于自然空间与实际空间，而是包含三层含义：（1）空间包含了多重关系，任何一个社会从而任何一种生产方式，都会生产出它自身的空间。（2）空间是一个表征性空间，透过意象与象征而被生产出来。（3）空间通过知识与理论的诠释而被建构出来。在这部开创性的著作中，列菲伏尔尝试重建关于空间的元理论；同时又从空间实践的层面提出：空间不是既定的，而是具有建构性的力量，是生成的，具有实践的反思性。本书主体分为七章：一、当前工作的计划； 二、社会空间；三、空间的构型； 四、从空间到抽象空间；五、矛盾的空间；六、空间：从矛盾到异化；七、开放性与结论。
本书对扎根理论做了深刻、丰富、系统的阐述，意图引导读者在社会研究中使用扎根理论的技术。全书分为12章，分别对扎根理论的方法学原理和资料的收集和分析过程做了详细的介绍。该书使用了许多精选的例子，描画出了扎根理论的奠基人格拉泽和斯特劳斯所提出的扎根理论图景之外的另一种景象。 作者卡麦兹认为，扎根理论必须从其实证主义源头那里继续发展，把过去20年来由建构主义者所提出的很多方法和问题融入进来，使其成为一种更加细致和更具反思性的实践。本书对于学生、研究新手以及经验老道的社会科学家都能提供良好的参考价值。
本书是乔治 瑞泽尔社会学理论系列著作中的一种，在美国乃至全球被广泛使用。相比于一些罗列冗长注释和艰涩概念的学术著作，本书更能有效地引导初学者一窥社会学的全貌。本书采用一卷本形式，将社会学理论家及其著作置于历史、社会与政治背景中，以轻松的写作风格，使枯燥的理论有趣、清晰，易于理解。 全书分为四个部分，部分概要性地介绍了社会学理论的历史，将其划分为以古典社会学为代表的早期阶段和以现代、当代社会学为代表的后期阶段；第二部分即 现代社会学理论：主要流派 为本书主体，占据了全书大约二分之一的篇幅；在第三及第四部分，瑞泽尔侧重强调自后工业社会以来社会学界整合宏观研究与微观研究分歧的努力，对现代性思潮的批判以及对全球化现象的特殊关注。
本书是当代德国哲学和社会学理论大师尤尔根 哈贝马斯的论文集，收入五编、九篇论文，时间涵盖1963 1977年。在这十五年间，哈贝马斯作为批判社会理论的旗手，一直在与对手论战，并且在本书收录的九篇论文中反思和追问此种批判社会理论自己的方法论立场。为此，他在书中探讨了实证主义、阐释学、社会科学的功能主义、认识论与历史哲学等关键问题，寻找他自己提出的交往行动理论在这些大问题中的角色和效力。读者阅读此书，不仅可以了解哈贝马斯在社会科学领域核心问题上的基本观点，也可以追随哈贝马斯与各方学者论战的足迹，从哈贝马斯个人观点形成史的角度解读大师本人。本书作为把握社会科学关键问题、理解哈贝马斯思想脉络的重要著作，几十年来一直是德国哲学社会科学专业学生的重要参考书，也是当下哲学社会科学领域主要问题和解决可
生活的意义消逝，网络游戏成瘾，容貌焦虑，房子成为人生的执念 现代人在意义与虚无、功用与价值、理想与现实之间反复摇摆，在 躺平 和 内卷 中无限循环。 这并不是你一个人的问题，而是人类进入现代之后不可避免的一种趋势。 这本书是对现代人生存现状和情感纠结的观察。书中盘点了15 个当下热议的社会现象，从社会、生活、个体三个角度追溯问题及其根源，把问题置于制度、秩序、文化、传统、习俗的背景下，从社会和时间的长河中去理解其作用机制和原理，梳理现代社会运行的基本逻辑。 作者孟庆延研学社会学多年，在他看来，社会学是克服盲目焦虑的一门学问，每个人都应放下虚幻的、妄自尊大的 自己 ，以一种真诚而朴素的心态去面对周遭与生活。 这本书不提供关于 怎么办 的标准答案，只提供理解自我、洞察世界的视角。通过剖析现代人的根
本书是国家自然科学基金重大项目的集体研究成果。随着人口老龄化成为中国社会的常态，它带来的所谓挑战主要源自变化的人口年龄结构与现有社会经济架构之间不匹配所产生的矛盾，这使治理模式与公共政策的调整乃至重构成为必须。本书由此从治理及政策安排的视角出发重新审视中国人口老龄化态势，进而在剖析现有治理研究囿限的基础上论述了老龄社会治理思路转型的必要性，分析了多元治理主体的作用机制，以此为基础探讨了老龄社会的政府角色、家庭政策、社区服务、长期照护体系、就业与消费变迁、区域协调机制等议题，并对具体的战略部署要点及可能的政策选择进行了系统阐述。
世界各地的城市和社区正在迅速变化，这些变化中引人注目的是向消费的巨大转变。以前不怎么显眼的地方，现在已被各种各样的舒适物设施与活动所占据，如餐馆、酒吧、咖啡馆、画廊、公园、学校、博物馆、俱乐部、沙龙 这些舒适物以组合的形式，共同创造出独特的场景，这些场景赋予城市生活以意义、体验和情感共鸣。 场景理论研究起源于20世纪80年代，以特里 克拉克和丹尼尔 西尔为首的新芝加哥学派，对美国1200多个城市和国际38个国际性大都市成千上万种的舒适物设施与活动进行分类统计、整理与比较研究，形成了一系列重大学术成果。 《场景：空间品质如何塑造社会生活》一书主要致力于诠释：场景是什么、它在哪里及其为什么重要。通过大量的数据与案例分析，整合前人的研究成果，构建出国际上分析城市的文化风格和美学特征对城市发展作用
清华大学社会学家严飞，以 附近 作为研究框架，通过8个典型案例真实记录进城务工人群的生存现状，穿插以社会学学者的分析与反思，呈现出一幅 悬浮社会 的现实图景。书中的被访者小区保安阿微、菜场商贩红芹姐、水电工人小傅、家政阿姨小萍等人，都是生活在作者 附近 的普通人，也可以说是我们日常生活中形形色色 身边的陌生人 的缩影。作者认为，关注身边的小世界，关注数量庞大但鲜有发声机会的进城务工人群，关注当下社会中断裂与渴望并存的 悬浮 状态，都是社会学家愿与读者共同探讨的重要问题。
这是一群 匠人 的故事。他们对手工艺传统的坚守，为 匹诺曹 注入了灵魂，他们是工业化、智能化的当下， 匠人精神 的最佳诠释者。他们是 发达资本主义时代的抒情诗人 。 本书全景展现了手工制琴师的独特世界，在一个技术变革浪潮不断冲击传统行业的时代，在一个重视更快、更高效的商业模式的资本主义体系中，再现了一种奇妙而充满人文气息的生活方式，彰显了手工业在后工业化时代的独特价值。
本书所呈现的是有关1949 1994年间中国城市社会分层过程的系统研究。 根据中国20个城市的居民样本的生活史，本书讨论了两个主题：（1）在国家社会主义下，中国城市中的再分配与社会分层间的相互作用，特别是国家及国家政策在教育获得、劳动就业、组织中的晋升、明显的和潜在的经济利益分布等领域对个人生活机遇的影响；（2）对于自20世纪80年代以来中国经济转型的起源和程度的评估。 作者在诠释国家社会主义中国45年历史的变化和持续性时，融合了社会学分析和对于历史背景的感受。迄今为止，这是关于中国社会分层最全面和最严谨的研究。
迈克尔 曼的《社会权力的来源》将权力区分为意识形态、经济、军事和政治四种来源，追溯了它们在整个人类历史上的相互关系。本书（第四卷）分析了从1945年至今的社会权力历史，它聚焦于二战后全球秩序的三大支柱：资本主义、民族 国家体系以及世界仅存的帝国 美帝国。资本主义、民族 国家和帝国在这一时期彼此互动和相互转换。迈克尔 曼的核心观点在于，全球化不是一个单一的过程，而是社会权力所有四种来源的全球化，每一种权力来源都具有不同的发展节奏。本书的主题包括美帝国的兴起与开始衰败、苏联的剧变与转型、从新凯恩斯主义到新自由主义的转型以及该时期出现的三大危机 核武器、大衰退、气候变化。
为什么流落到荒岛上的沉船幸存者，仅有部分人活了下来？ 为什么我们每个人都有着独特的面孔？ 交友是一种天生的倾向吗？ 什么样的群体才能在沉船事故中幸存下来？ 为什么试图重建人类社会的努力都失败了？ 为什么我们可以从一小群狩猎采集者变成星际遨游的现代人？ 从沉船事件中幸存者的故事，到南极洲探险的科学家的故事；从人们努力创建一个脱离于现实社会的乌托邦的故事，到科幻小说的故事；从哈扎人和图尔卡纳人的故事，到人类与黑猩猩友谊的故事，作者尼古拉斯 克里斯塔基斯在这本包罗万象的著作中，向我们讲述了好社会的八个特征，以及对这些特征背后原因的追溯。 融合了哲学、历史学、人类学、社会学、遗传学、进化生物学、经济学、流行病学等多个学科领域，作者克里斯塔基斯提出了一个令人瞩目的观点：基因不仅影响着我们身
明清时期江南地区是中国经济为发达的区域，民间社会在这经济发展的推动下，也产生了诸多的变化。本书从基层社会的角度，探讨明清时期江南地区社会经济的发展及其民间基层社会的变化，以及民间信仰演变的特征。通过这一探索，相信对于深入了解明清以来江南地区的历史沿革，以及对于当前江南地区现代化经济的迅猛发展，都有一定的学术价值和历史借鉴意义。
本书阐明了生态文明概念的由来、内涵，探讨了生态文明与中国式现代化之间的关系，阐释了至今仍有现实意义的中国古代生态智慧及启示，分析了当前推进生态文明建设的难点和重点工作，并着重探讨了国家公园建设、碳达峰碳中和、参与全球环境治理等重点任务，从实际出发提出了若干对策措施，旨在为建设美丽中国、实现人与自然和谐共生的中国式现代化贡献绵薄之力。
本书沿着西方空间社会学理论，梳理社会学重要代表性学者学术思想当中的空间社会学思想，系统地评述和分析了现代、当代及西方马克思主义的西方空间社会学理论，阐述了其理论渊源、基本观点、方法原则、流派分化和演化线索。
费孝通晚年开始进行学术反思，重新阅读西方社会学、人类学经典，同时重读中国历史、哲学等专著，称之为 补课 。在大量阅读的过程中，结合长期实地考察的经验以及对世界局势的认识，他提出了 文化自觉 的学术思想。这一思考源于其对世界不同文明如何相处、如何走向共存共荣的未来的思索。本书精选近三十篇费孝通有关文化自觉与学科建设的论文与谈话，分为二十一世纪全球化视野、文化自觉思考、中华民族发展的未来思考、学术叙述与再思考、社会学人类学的学科思考、社会学人类学在中国的发展等六部分内容。
书稿分为导论、上编、中编、下编及代后记。导论为黄宗智国内教学15年的回顾、总结与进一步思考；上编为精选出的研修班学员总结，呈现部分研究生的研读体会；中编为部分学员与黄宗智的进一步思考，几位往届研修班的学员现已经成为国内各大名校的教授或副教授，诸位从不同学科角度来思考当前学术研究的新动向和新方法；下编为黄宗智教授与北大周黎安教授围绕对方的理论思考和实践研究展开的对话。代后记为黄宗智新的一篇具有前瞻性的思考文章。
本书从背景分析开始，在进入基本概念、基本议题、基础理论内容之前，阐释了这些议题的相关背景和必要性：论述了社会工作基础理论的基本概念，澄清了 社会工作 和 社会教育学 的历史发展脉络和相互关系；进而简述基本议题与方法和技巧的关系、与科学化和职业化的关系。重点介绍19世纪末至20世纪50年代的三位理论家的古典社会工作理论和20世纪50年代至今的八位理论家的现代社会工作理论；基于此，阐释构建中国社会工作理论所需的科学反思以及张威和陈曦明历经10年的专业行动和实践研究所提出的 基础能力 社会工作理论。本书可作为社会工作专业的论教材。
本书对社会工作的理论、方法和实务做了全面、系统、深入、概括的梳理和分析，分上、中、下三篇。上篇 社会工作总论 全面地介绍、讨论了社会工作的概念，类型、性质、功能、发展演变、价值体系、理论基础、过程模式、实施模型等基础理论知识。中篇 社会工作方法 系统地讨论了个案：仁作、小组工作，社区工作、社会行政、社会政策、社会研究等社会工作专业方法。下篇 社会工作实务 结合中国实际，概括地介绍了老年、儿童、残疾人、医疗、工业、矫正、反贫困及社区福利服务等社会工作主要实务领域的基本知识。 本书在第二版的基础上做了较大篇幅的修订，在全面性、系统性、概括性、深人性、新颖性，本土化等方面都前进了一大步，适合专业人士及专业爱好者等各类读者使用。
家 是一个重要的地理学和社会学概念。《家园》一书从地理学视角审视 家 ，识别了 家 的两个关键要素：地方与空间想象。一方面，对家的感受可以依附于一个国家或一栋房子；另一方面，家的空间和想象也是个人身份构建的中心。全书共六章：章阐释了家园的含义。第二章广泛地概述了 家园 研究重要的理论、方法等。第三到五章分别关注家的一个特定尺度：房屋之家，国家之家，跨国之家。第六章阐释了家园地理学可以用于关联当代非常不同的案例研究，如：房屋和避难所的拆除和重建，灾难和对家的新愿望。每个章节都贯穿三个主要核心论点：建造家园、身份与归属、家园空间和非家园空间。 《家园》是一部家园地理学的著作，也是研究 家 不可或缺的指南。全书通过探讨地理学、女性主义、文化研究和后殖民主义等，展示了家作为一个地方和空间想象
《组织领导学》是美国知名领导力研究和应用开发专家加里 A.尤克尔的代表作品，同时也是一部畅销全球40余年的领导学经典著作。自1981年首次出版以来，广受读者好评，被译为汉语、韩语、印度尼西亚语、西班牙语、希腊语、克罗地亚语、瑞典语等语种，在许多国家广泛使用，被全球诸多知名高校和培训机构选为教材，并帮助大批管理实践者提升领导效能，灵活应对管理实践中的各种情况。 本书对领导学的理论与研究方法进行了全面、广泛的考察，重点探讨了领导效能的决定因素和提升领导力的有效方法。全书内容兼顾理论与实践，尝试从不同角度满足读者的领导学理论学习和领导力技能提升两种不同需求。从理论学习的角度看，本书堪称领导学全书，它以领导效能为核心，系统介绍和评估了各种具有重要影响的领导学理论，总结了当前领导学研究的主要成果
智能科技这把双刃剑，既可以造福于人类，也可能给人们带来极大的灾难和困惑。数字鸿沟、算法歧视、网络霸凌、数据垄断等问题促使人们对智能科技进行有益的反思，借以找到解决困惑的途径，使智能科技限度地服务于人类的进步事业。对于大众而言，学会识别真假信息，掌握基本数字技术，培养个人数字素养，智慧地使用智能科技乃是智能时代的首要任务。
法律与社会（第12版）（社会学译丛）
