《心灵甘露（1）》收录了通过蒙医互动心理疗法治愈或受益的50例病患者的汇报，这是作者纳贡毕力格本人创建该疗法以来，十几年行医实践当中治愈或受益的上万患者中一小部分比较典型的病例，他们当中有晚期癌症患者、牛皮癣患者、类风险性关节炎患者、抑郁症患者及足以令现代医学措手无策的病患者们。为了便于读者们进一步加深理解和取得很好的治疗效果，在每一个人的汇报后面都有作者本人所做的点评，对一些有必要的病患者进行了后期随访。 在每一篇汇报后我们都附加了作者本人认为对读者心身健康有益的，从报刊、书籍、网络收集的《健康小知识》。读者通过认真阅读《心灵甘露（1）》，可以得到的心身治疗效果，它是蒙医互动心理疗法五种治疗模式的补充和延续。

本书共分十四章，包括宗族复兴与乡村治理的重建；宗族结构与村落政治；宗族制度的变迁与调适；宗族历史与族群互动；宗族组织与权力结构的变迁；宗族冲突与族群意识；宗族发展与族群的文化整合；宗族文化与族群认同；客家民居与宗族文化；科举业与宗族发展；民间信仰与族群边界；“契哥”习俗与宗族原则的适应弹性；经贸发展与宗族复兴；自然环境与族群变迁等等。通读之，本书具有以下几个特点。一是内容丰富，材料翔实。本书的主体内容是人类学式的田野调查报告，作者是具有丰富田野调查经验的学者，他们通过长时期的蹲点式的实地考察，对各自研究的社区历史、文化与宗族社会有着较深刻的认识，搜集和掌握了一大批文献材料和访谈材料，使之论之有据。二是宏观与微观相结合。本书虽然以华南地域为名，然而无论是在本书的前言还是各章内

《国外裕固族研究文集》收录了各国人对裕固族的研究和故事。国外裕固族研究文集适合喜欢研究裕固族的读者阅读。对裕固族的关注及其研究很早就在西方国家开始了。二百年前在欧洲多瑙河畔，有一青年从中学时代就立志到东方去寻根，到东方回纥的一支“Yoogar”人当中去生活。19世纪末，西方“探险家”和人类学家纷纷来到中国西部地区考察探访，他们搜集的资料、调查报告也涉及裕固族和裕固族地区。一百年来，国外学者依据这些资料，开展了多方面的研究，《国外裕固族研究文集》辑录的是部分代表性成果。

由中国革命先行者孙中山先生亲手创立的中国国民党是中国近现代史上影响深而广的资产阶级政党，曾在全国单独执政22年。国民党在其发展过程中，承袭历代民族思想，吸收西方资产阶级民族观，构建了以民族主义为核心的民族理论，涉及民族的政治、经济、文化、教育、风俗习惯和宗教信仰等内容，制定了解决民族问题的纲领、原则和政策。

在现今这个多元世界中，学习文化人类学能让所有学生洞悉、探索我们置身其中的千差万别的世界。本书将人类学家的思考方式归结为11个问题，每章都以作者从事人类学研究的亲身经历开篇，并在文中进行详细剖析，生动地讲述了人类学的主要内容，有助于学生较快地掌握人类学研究人类行为和观念的方法，学会像人类学家一样思考自己在现实生活中遇到的问题。

希望本书能够提供给读者一个感觉，那就是在休闲制约研究里我们已经有了什么成就。

本书是一部内容相当丰富的历史著作，它系统记述了始于成吉思汗的祖先，终于17世纪中叶的蒙古人世系历史。全书分九章，前三章主要依据拉施特《史集》节取而成，较为简略；后面部分则较详尽地记述了成吉思汗后裔的历史，尤其是1506至1664年间花拉子模诸汗的历史，其大部分为作者亲闻亲见，是极有价值的原始资料。此书虽有时表现出教派成见，但仍不失为一部极有价值的历史文献，对于我们了解和研究蒙古史、西域史，尤其是14至17世纪的中亚史、希瓦汗国史具有重要的参考意义。