本书是普利策奖得主、 现代新闻学之父 沃尔特 李普曼的代表作，首次全景式地描述了舆论现象，揭示了人们认识外部世界的复杂性和局限性：由于个人认知的有限性，人们往往通过 拟态环境 媒体构建的象征性现实 来认识世界，而非直接感知客观现实，这种 拟态环境 成为公众形成舆论的重要基础，同时也可能导致对真实世界的误解和偏见；此外，书中还深刻剖析了 刻板印象 对舆论的影响，强调这些固定化、简单化的观念如何阻碍人们对新事物的接受。 作者还探讨了舆论与民主政治的关系，对成见、兴趣、共同意志的形成进行了精辟的阐述，为理解舆论在民主社会中的作用提供了重要视角。本书自1922年问世以来经久不衰，被誉为 现代新闻业的奠基之作 ，成为传播学、政治学、社会学、心理学等领域的案头书，比肩《娱乐至死》《景观社会》《消费社会》等
本书为20世纪流行文化研究的奠基之作，也是历史学家丹尼尔 布尔斯廷最具突破性的作品之一。作者敏锐地描述了大众文化转型的方方面面：新闻业不再忠实报道，转而炒作热点；媒体迎合公众，量产朝生暮死的娱乐明星；观光景点专为游客定制，却又显得千篇一律；营销广告亦真亦假，铺天盖地；文学改编层出不穷，花样翻新 作者全面观察美国新闻行业发展和社会变化，系统回顾了公共意识从注重真实转向爱好虚假的过程，准确剖析了大众媒体兴起和技术进步带来的负面影响，内容涉及新闻、选举、旅行、出版、电影、广告等多个领域。本书一经出版即在学界和社会引发热议，启发《娱乐至死》《景观社会》《消费社会》等多部经典著作，此次为中文版首度引进。
本书是宣传概念的历史，也是宣传观念的历史。为了回答什么是宣传、它为什么会存在、大众为什么会容忍宣传等问题，本书追溯了*次世界大战中宣传概念的产生、美国20世纪初宣传与民主的争论、俄国革命的宣传观念、第二次世界大战中的宣传观念、20世纪后期的新宣传等宣传观念发展的重要环节，并以此为背景，重点研究了中国宣传观念的产生和建立、宣传与革命、知识分子与宣传、从宣传1.0到宣传3.0的升级、宣传与粉丝民族主义等问题。
谁是北美第一批居民？约旦河西岸属于阿拉伯人还是犹太人？种族主义者为何对起源或开端如此痴迷？人们为何以祖先的名字给孩子起名？若不深入了解人类如何想象过去，便无法回答这些问题。伊维塔 泽鲁巴维尔的经典之作《时间地图：集体记忆与过去的社会面貌》将 时间 与 认知 完美结合，对全球各地的例子信手拈来，为读者徐徐展开集体记忆的社会结构，深刻揭示了人类如何构建历史起源、如何将不连续的事件缀合为故事、如何藉由家谱勾连家庭与国家、如何藉由分水岭分隔不同的历史时期，勾勒出一幅关于过去的社会心理地形图。
本书是关于艺术论域的符号学研究专著。本书尝试解决了这样一个问题 作为一门意义之学，符号学如何走向艺术论域，如何解决意义非常特殊的对象 艺术，因为很多人认为艺术具有 无目的性 ，追求意义甚至会破坏艺术，艺术的意义 不可言传 。本书尝试将作为意义之学的符号学与 无目的 之实践的艺术相结合，重新审视我们对艺术的认识，既能考察和推进符号学理论的发展，也能拓展当下学界对艺术的认知疆界。换句话说，符号学必须令人信服地揭示艺术的特点，在复杂问题的研究中，把艺术学理论向前推进一大步。这种尝试是非常具有创见的，也体现了中国学者在普遍性学术研究领域上的广阔视野。
撰写传播学史的历史学家具有多种可供选择的方法，美国著名的传播学者E M 罗杰斯通过传记式的编写工作，在人的基础上来理解传播学史，这是一个独特的视角，涉及众多人物与机构以及若干学科的知识背景，并以此表明，传播研究如何富有意义地影响了社会学，政治学和心理学等学科，这种有重点的综合研究使该书成为上述领域的学者的读物。该书内容丰富，史实性强，图文并茂，人物生平纪事详尽，叙述有通俗与专业相结合的特点，故会为传播学的广大专业与业余读者所喜爱。
新闻媒体强烈地影响我们对世界各地的公共事务的描绘，在公众应该关注哪些话题并为之采取行动方面，发挥着重要的，有时甚至是有争议的作用。 《议程设置：新闻媒体与舆论（第三版）》描述了媒体对我们思考的内容和方式的塑造，媒介议程的来源及其对公众议程的影响的心理学解释，以及媒介议程如何作用于人们的态度、意见和行为。第三版的新内容是，在扩大了的媒体格局中对议程设置进行讨论，新增了有关网络议程设置的一章，扩展了对议程融合的介绍。此外，也纳入了有关社交媒体及公共事务领域以外的议程设置的材料，以及议程设置理论的共同创始人唐纳德 肖和戴维 韦弗撰写的前言。 对于新闻传播学和政治学专业的学生，以及对新闻在塑造和引导舆论方面的作用感兴趣的人来说，这《议程设置：新闻媒体与舆论（第三版）》是一个宝贵的资源。
本书围绕生活中经常出现的传播学现象，选取了16位享誉世界的传播学大师，把他们的观点以一种通俗易懂而又妙趣横生的方式介绍给读者。 本书以课堂演讲的方式，让每位传播学导师来讲解自己的传播学理论。为了更好地帮助读者理解和应用，所选择的内容均是传播学经典内容，并且多与日常生活关联颇深。本书适合那些对传播学感兴趣，以及想要深入了解传播学经典的读者。
本书由厦门大学副教授王凡柯对《本雅明全集》中的广播作品进行选编和翻译，收录了瓦尔特 本雅明于1930年代至1940年代主要在柏林广播电台和在法兰克福西南德意志广播电台播出的广播节目的文稿，并邀请了《本雅明传》译者、美国布兰代斯大学副教授王璞撰写导言。全书共分为 青少年广播 广播谈话、广播剧与教育广播剧听觉模型 关于广播的反思 三个部分。本雅明认为电台是教育的剧院，是 孩子的启蒙 的绝佳媒介。这些广播的内容来自本雅明自身的童书收藏、报刊记录，以及关于自己家乡的童年回忆或异乡的城市速记，并且本雅明将他的现代性反思贯穿其中。本书内容轻松愉快、文字精辟，在其中本雅明将他复杂的思想引导给广大观众，让人们受益于这位20世纪最受尊敬的思想家之一的新声音。
本书是基于符号学理论讨论意识与意义的学术理论专著。现象学关注中心是意识，符号学关注中心是意义，哲学符号学，或称符号现象学，关注意识与意义的关系，或者说，意识中的意义，以及意义中的意识。因此本书从意义的产生，讨论到意义的经验化，最后讨论意义的社会化。无论讨论任何问题，意义与意识，是本书不敢忘的两个核心概念。本书共分解题、导论与上中下三编。上编为 意义的产生 ，中编为 意义的经验化 ，下编为 意义的社会化 。
本书是一部全面、系统、深入论述媒介生态思想、试图建立中国媒介生态学体系的学术专著。全书运用媒介生态学原理和方法，高举媒介作为绿色生态和生态文明研究的学术旗帜，坚守整体互动、共存共荣、平衡循环的研究方针，对媒介生态学的研究对象、内容和原则以及媒介生态观念与生态规律进行了分析和论证，对人类生态4.0的发展历程、中国生态思想和媒介生态学的历史进行了回顾和总结，对人、媒介、智能、社会、自然五个维度之间的相互关系及其发展变化的本质和规律进行了探索和阐述，促进物质文明、精神文明和生态文明建设和谐协调发展，倡导建构基于文明平等交流和传播整体互动视野的面向亚洲、面向世界的全球传播生态系统。
1851年创刊，1896年被阿道夫 奥克斯以7万5千美金收购，《纽约时报》用一期期报道奠定了自己影响美国、影响世界的首席大报的地位。它记录了世界近现代历史中几乎所有重大的事件，而记录这些事件的《纽约时报》和《纽约时报》人则往往隐居幕后。 作者特立斯从1953年开始在《纽约时报》工作了十余年。当他离开时报后，立刻就是回过头去采访自己曾经的同事，试图以时报不鼓励、不允许的方式刻画描述这个庞大的、能影响全美乃至全世界局势的机构。特立斯眼光犀利，笔触细腻，不仅在书中回溯了《纽约时报》的历史，还生动地再现了近百名时报人，以及他们在时报这个大机构中的庞杂关系，向读者展现了一幅上世纪五六十年代一流媒体从业者的群像。 《王国与权力》初版于1969年，至今仍是关于《纽约时报》历史及运作方式首屈一指的参考书，开
本书是以社交媒体为对象的传播学研究译著。再版更改了开本，修正了第一版中存在的少量翻译错误。作者探讨了我们年轻时的影像持续存在时的种种情境。与高中纪念册或装满旧照片的鞋盒不同，社交媒体上所累积的信息会一直存在。曾经转瞬即逝的东西现在都被记录和标记下来，随时可能浮出水面，并干扰我们未来的生活。同时，新的技术创新（如自动面部识别）也意味着，我们的过去会越来越不受控制地再次出现。从历史上看，成长是为了继续前进，与通常标志着童年和青少年时期的痛苦经历保持着安全距离。然而，数字时代的真正危机与其说童年因过早失去纯真而被缩短，倒不如说童年变成了一个永远无法被遗忘的幽灵。 这个时代长大的孩子，喜怒哀乐都要发到网上，晒定位、晒自拍、晒生活中的一切。你想过吗，晒的时候只需轻轻一点，想要删除却可
开放共享、兼容并包，是互联网初被赋予的精神底色，网络成为寄托着人类美好理想与殷切盼望的虚拟新世界。然而，当互联网扩张到几乎无时无处不在，变成了生活本身，关于它的愿景似乎正在破碎。 互联网的负面效应日渐明显：在泥沙俱下的信息洪流里，虚假新闻与语言暴力泛滥；算法可能增强偏见，且让人陷入系统无法自拔；平台巨头成为网络时代的垄断者，用户隐私沦为牺牲品；全球互联网蜕变为 分裂网 ，形成多个独立运行的 电子集中营 互联网真能让我们的社会变得更好吗？所有被技术深刻影响的各方，无论公司、公众，还是监管机构，都需要一场灵魂拷问。
《理性多元思考法》 你分析电影中的角色时只会考虑 正义 和 邪恶 两个阵营吗？专家说明年房价会涨，就一定不会跌吗？所有事物的结论只有 是 或 否 这两个吗？ 从经济趋势到生活决策，我们早已被海量的信息淹没。如果你不知道如何用自己的大脑做判断，那么只能全盘接受他人想让你看到的 事实 。牛津知名教授总结多年教学经验，以阅读、写作、提问为切入点，整理了一套系统性掌握多元思考的方法：首先在阅读时挖掘作者的写作意图和逻辑，不再轻易地被他人的意见左右；然后尝试从多个立场写文章反驳作者观点，建立多个思考视角；后通过提问 为什么 引出新问题，找出隐藏在表象之下的新看法，进一步提升思考质量。作者希望读者们养成从多角度出发独立思考的习惯，摆脱盲从盲信。 如果上网冲浪时不再盲目转发、点赞，写文章时能从不同角度清晰
近代以来，现代化大工业生产浪潮席卷全球，出版印刷业也无可避免地被卷入其中。十九世纪初，随着中国国门被渐次打开，绵延两千年的中国文化传统，包括中国的雕版印书业，不得不面对并经受全球现代化大势的挑战，开启向近代文化的转型。中国文化从传统转向近代，图书印刷方式的革命是个拐点。 本书主要探讨了十九世纪从1807年至1873年的六十余年间，各教会基督教传教士通过创立与经营西式中文印刷所，尝试引介西式金属铸字印刷中文图书，并*终试验成功的过程，也即支撑近代中国知识分子引发新知爆炸、推动文化转型的物质基础及其发展史。 通过全书十二章内容，对七个传教士建立经营的中文图书印刷机构和东印度公司的澳门印刷所建立发展的精细研究，作者勾勒一副十九世纪西式印刷逐步登陆中国并渐次展开、至发展成熟的完整而
传播学视域的博物馆研究 兼具宏观理论思辨与微观受众分析 透视博物馆传播如何传承人类文明、推动社会智识发展 基于场域理论，本书立足三个问题探讨博物馆传播。1.媒介属性决定了传播场域属性，博物馆与一般大众传播媒介相比有哪些特殊属性？2.探讨场域的动力机制问题：传播是如何发生的，有哪些特征和模式？3.参观者既是场域行动主体，又是传播的受众，其有哪些行为模式？传播效果如何？本书立足传播学，将经典理论、前沿理论与博物馆实践整合起来，具有理论和实践的双重价值。
为了应对融媒体时代的生存挑战，南方都市报积极革新媒体理念、实施转型升级，稳步推进战略突围和创新发展，努力由 办中国好的报纸 向 做中国一流智库媒体 转变，取得了一定的阶段性成果。本书以充满故事性、人情味的文风，全面而深入地讲述了南方都市报近年来的宏观转型战略和具体改革做法，全书体量丰厚，包含众多南都一线媒体人的经历和感悟，辑集了许多鲜活的业务案例，并编入了不少业界大咖的前沿言论观点，是一部都市类媒体转型发展历程的生动日记，对传媒学界、业界有相当的参考借鉴意义。 本书真诚而温暖，是一部开放生产的书，从生产环节就向内外开放，集众人之智，由南都人、关心南都成长的人共同书写南都转型的实践和故事。本书可读、可听、可见，多种形式并举，既富有南都调性，又突出用户意识。
本书探讨了新媒介生态下 Z 世代 的网络生活与消费形态，即"新媒介．新青年．新消费 新营销"。全书分为四个部分：第一部分关于新媒介技术下的社会环境变化、消费风尚的发展趋势和消费路径再造，探讨了后疫情时代的数字经济和电商直播行业发展现状；第二部分关于 新青年新消费 网购消费品类与趋势；第三部分关于 新青年新消费 网购商家与消费者报告；第四部分关于 新青年新消费 电商营销典型案例。
有的人在现实生活中沉默寡言，却喜欢与虚拟世界中的陌生人夸夸其谈，是什么原因让他们在虚拟和现实之间有如此大的反差？为什么我们会和现实生活中的人无话可说，但却在网络世界敞开心扉？互联网的本质就是社交。网络社交是一种伴随互联网的发展诞生的新型人际交往方式。本书对网络社交的相关理论和影响因素进行了全面的梳理。按照个体-人际-社会的逻辑顺序，对国内外网络社交前沿研究做出全面总结，从幸福感、心理健康、人际关系、友谊、社会适应和社会排斥六个方面，讨论了虚拟社会与现实社会截然不同的人际心理互动模式，以及虚拟网络对个体心理产生的诸多影响。本书关注了一个新的研究场域：中国人的网络社交，与国际相关研究不同，该研究具有鲜明的本土特征，是一部中国人的网络社会人际群像。具有学术价值和市场潜力。
