蒙学是国学入门读本，既有文化积累、智慧启蒙的作用，又有规范言行、培养人格的功能。《中华蒙学经典》丛书定位为蒙学经典的普及本，内容浅易通俗，主要读者对象为小学生。本书《格言联璧》为丛书第三辑中的一种，以现行通行本为基础作注并翻译，便于学生自读，也可做亲子读物及传统文化进校园的读本。
典故有很多种，具体地说，包括历史记载的神话传说、历史故事、民俗掌故、宗教故事或人物、寓言逸闻、成语故事以及流传下来的古书成句等。大到治国安邦，小到处事为人，中华五千年的历史文化，在一个个简短的典故中得到了充分体现。“鸿门宴”让我们了解到楚汉争霸时的一段历史；“吕蒙正赶斋”让我们品味到了世态的炎凉；“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”让我们知道了李后主被杀的真正原因；“苛政猛于虎”揭露了反动统治者暴政的可怕；“牛角挂书”堪称历代读书人的榜样……梦华主编的《中华典故(超值全彩白金版)》精选了近600则典故，分为言志、情感、形貌、经济、世态、闲趣、言语、勤政、国家、司法、品行、学问、谋略、景物、时令、人伦、哲理、功业、技艺、军事、境遇、罪戾、交往、失策等篇。编者不仅对典故进行了解释，还点明了
俚语，诚然是一种俚俗之语，虽然登不上“大雅之堂”，可是你如果仔细地去玩味，就会感觉到从俚语的含蓄当中所透露出来的，却是一丝丝饶有趣味的幽默和一缕缕逗人发笑的诙谐。所以，这里就顺便说一句：你如果把宁波俚语逐条进行推敲，把它们当作一种趣味语文来欣赏的话，那也未尝不是一件能启人心扉的乐事。本书趣谈宁波俚语，供读者鉴赏。 词汇学是语言学的一个门类，是研究词汇构成、使用和发展的一个学科。汉语词汇学便是专门研究汉语词汇构成、使用和发展的一门学科。从词汇学的研究中，我们了解到每种语言内部都存在着相当数量的熟语和俗语。人们运用一些熟语和俗语来表情达意，往往会透出一种特别的生动性、准确性，以及一种特别能够传神的感情色彩。所谓熟语，是语言当中一些定型的词组或句子。
本书是国内第YI部探究 名人名言 真伪的著作。作者考察了近年来在中国知识界、朋友圈流传甚广的38句 名人名言 ，颠覆了人们原有的认知，考察结果有时让人目瞪口呆。如 中国是一只沉睡的狮子，一旦它苏醒，必将震撼世界 历史给人的教训，就是人们从未在历史中吸取过任何教训 一千个人眼中有一千个哈姆雷特 这些美丽的句子究竟是谁说的？作者在对文献资料的核查、辨析中，梳理了这些 名人名言 被错置、谬传、误读的知识脉络、历史线索和传播路径。可以说，这是作者凭有限的一己之力所做的一次惊心动魄的知识考古。
《田连元大话成语》一书中，田连元先生选取人们日常生活中常见却一知半解的成语，讲述来历典故、讲解释义用法，用评书演绎出中国成语的独特魅力，表现出民族传统艺术与华夏经典文化的融合。不仅普及了汉语知识、介绍了古代历史，更让观众在赏心悦目的阅读享受中，充分领略了评书艺术的独特神韵，更能使人们对中国成语有更深刻的认识、更牢固的记忆，真正的达到寓教于乐，雅俗共赏。 本书是一套集娱乐教学为一体的读物，突出了知识性、娱乐性、趣味性，全书以成语故事为主要内容，展现了评书演绎成语的魅力，听评书学成语，在娱乐中学习，在领悟中回味，学习娱乐两不误。田连元先生对各个成语典故娓娓道来、详细辨析成语涵义、纠正生活中对成语的误用，诙谐幽默，妙趣横生，老少皆宜。 2009年，《田连元大话成语》视频节目将在全
俏皮话是广大人民群众丰富的语言的一个重要组成部分，是中华民族语言宝库中一项珍贵财富。把流传在各族群众中的这一部分语言的精华搜集起来，加以整理、编辑、注释，让广大群众共同享有，无疑对于语言的丰富和发展会有很大的意义。 俏皮话的特点是很少有繁琐的描写和冗长的叙述，也没有抽象的议论。作者常常运用浅显的、通俗易懂的甚至诙谐幽默的语言，来表达一些生活哲理，因此，运用灵活，内容广泛，诙谐幽默，极具通俗性和趣味性，为广大人民群众特别是青少年喜闻乐见，具有强大的生命力。 本书为方便大家查阅，将俏皮话集结成册，目的就是给大家的日常生活增添绚烂的色彩。让我们说得幽默，活得轻松，快乐过好每一天。
俗语，也称俗话。典型的俗语即所谓的谚语，是一种在民间广泛流传的通俗的定型语句，是人民群众在生产劳动和社会生活实践中创造出来的，反映了人民的生活经验和愿望，富有深刻的哲理性。俗语是汉语的一个重要组成部分，不仅数量多，使用频率高，而且语言具有形象生动、表意准确、说理深刻、比喻恰当等特点，因而深受人们的喜爱。它不仅在人们的口头上广泛流传，而且在各种形式的著作中也被普遍引用。俗语是以形象为主体的通俗的口语，结构形式相对稳定，在实际运用中可以灵活多变。
指出，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华很好传统文化。君子是中华很好传统文化的核心概念，是数千年中华文化塑造的中国人的理想人格。本书从历代典籍中选取有关君子的格言300句，对之进行通俗易懂的文本阐释，并进行符合当代社会文化意境的拓展式解读，重点阐述君子文化所宣扬的仁、义、礼、智、信及忠、孝、廉、耻等众多为人处世的伦理和规范。本书认为，君子文化中的担当精神、家国情怀、互助理念、社会关爱思想、修身要求和向善追求等理念，与社会主义核心价值观接近可以对接、互鉴和贯通。面对市场经济浪潮导致的信仰缺失、价值迷失等状况，大兴君子文化，大倡君子之风，具有重要的现实意义。
引用人们日常所用中文，提炼其中的诸多故事，对大家耳熟能详却又未细罕的语词作专业又让人耳目一新的解说。“原来如此”详述词语的出典故事；“再创经典”列举古今名句，证实语的翻新与潜力；“入卦爷爷来讲古”征引出处，呈现古文的韵味与精练。书中幽默的语言让读者在轻松中对日常用语不仅知其然，还能知其所以然。 从每天使用的中文中提炼出的典故不但告诉我们，也在提醒我们，我们的语言有它自己的生命存在。当我们知道了隐含其中的故事时，语言就不再是一种死板的工具，它就会重新活了过来，充满了生命力。
本书汇编搞笑，深刻，*个性的新潮语段，对话。从各个层面和角度阐发了新时代*代表性的思想和认识，它不仅丰富了我们的语言储备和知识视野，且为我们开启了一道智慧之门，从而激发起更广泛的共鸣。通过这本书，我们会更加理性地认清自身，进而明确我们的奋斗路径，它在给我们知识的同时，更加强调励志的效用。
《深圳历史文化丛书：深圳民间熟语》是发掘、收录、整理和研究深圳本土特色民俗语言的著作。书中分俚语、谚语、歇后语、口头禅、禁忌语、隐语、称谓语、绕口令和流行语等九章，通过寻找这些民间语言的传说、出处和典故，生动地叙述深圳客家、广府两大民系的民俗事象，展现深圳特有的地域民间语境，揭示深圳丰富的民俗文化及悠久的历史文化。
本书共收集对联名作400余副，多为思想性与艺术性完美统一的联苑杰作，也有虽不尽完美但在联苑有较大影响的作品，或历来为群众所喜闻乐见的作品。按内容分为以下几类： 妙对谐趣——选收创作技巧出奇、有一定故事性和趣味性的佳联。 胜迹祠宇——选收各地名胜佳联，包括名山名水名城、名寺名观名祠等等。 述怀题赠——选收古今名人自励自警、述志抒怀佳联和名人题赠佳联。 嘲讽讥评——选收古今名人嘲讽世事和可耻可笑之人的佳联，也包括一些自嘲联。 节庆祝贺——选收古今名人贺寿、贺婚、节庆佳联。 哀挽伤悼——选收名人挽逝悼亡佳联，包括一些自挽联。 行业店家——选收各类店铺、各种行业有特色的对联佳作。 书中所收对联，凡作者有记载可考者，皆署名于联后；不可考或传闻异词者，不署名而在赏析中说明。本书选
本书收录常用歇后语1400条，按汉语拼音字母顺序排列。同时用大号行楷体字排版，读者既可以学习歇后语，又能以此为字帖练习书法，一举两得。
对联是一种源远流长、雅俗共赏的应用文体，在古代，每当年终岁首及节日喜庆之时，上至帝王将相，下至庶民百姓，均撰对联除旧迎新。人们将所有的情怀、哀思和祈盼都浓缩在对联中，它可谓是中华民族传统文化的缩影。对联雅称“楹联”，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语言独特的艺术形式，可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别写上传说中的降鬼大神“神荼”和“ 郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替降鬼大神的名字。据历史记载，公元964年除夕，后蜀之主孟昶题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国早的一副春联。宋代以后，民
对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华古老文明的精髓和瑰宝。 为了方便人们生活中使用对联，方便广大“联学”爱好者观摩、学习和鉴赏对联，本书本着实用、通俗和精选的原则，从茫茫联海中精选出了上千余副优秀的对联，编成了这本小册子。希望本书能为弘扬中华民族的传统文化略尽绵力，期待能受到广大“联学”爱好者、书法爱好者、新闻工作者及语言文字工作者等多层次读者的喜爱。
本书以问答的形式，主要介绍了中华姓氏的历史渊源；中华民族人文始祖、炎黄二帝与姓的关系，自姓、氏有别至姓、氏合流的演变轨迹；大姓、小姓、贵姓、趣味姓氏及改姓的种种情况；民族融合与中外交流对姓氏发展的影响；姓氏文化的积淀——郡望堂号、家谱与姓氏，寻根热与姓氏改革等相关的人文知识。
