本书是将自然医学作为完整独立的医学体系进行系统整理论述的著作，总结了自然医学的概念、特色、医理，介绍了自然医学的发展历史、几种重要的诊断手段及众多不同门类的自然疗法。本书为从事自然医学研究人士、从事自然疗法人士提供理论方面的帮助，也可以为热爱自然医学、自然养生人士提供程度上的技术指导。

《英雄诗系》取材于古希腊神话故事和英雄传说，据传为荷马所作，也有人把它归在了赫西俄德名下，目前流传下来的是一些不同版本的残篇。《英雄诗系笺释》是对《英雄诗系》的整理、注释，包括“忒拜诗系”、“特洛亚诗系”、“关于赫拉克勒斯和忒修斯的史诗”和“谱系与古物的史诗”部分。《英雄诗系笺释》的注释多于正文，其重要性与正文不相上下，因为没有笺释，正文无法识读。因此，《英雄诗系笺释》采用我国古籍整理的习惯体例，将笺注与正文同列，便于阅读。

本书主要以“图像”为线索，运用叙事研究、文化研究的方法，对发生于20世纪中国的关涉文学、美术诸领域的一组个案加以解读和剖析，主要涉及几方面问题：晚清至民国时期海派刊物“女性”主题图像的含义生成和图式衍变问题；早期媒体传播中女性肖像照的公共性与私人性僭越问题；“五四”背景下西方美术图像的引进、译介、阐释，与本土表达的衔接，这一过程所隐含的“五四”知识分子自我身份定位问题；20世纪中国女艺术家“自画像”与女性自我认知问题，20世纪中国美术的人文图式构建问题，20世纪二三十年代身处生存夹缝中的中国现代主义艺术家艺术追求的多熏性、分裂性问题，等等。本书经由相关个案解读，考察“图像”背后文化运作的迹象、内在意图及其在多方力量的制衡下形成的格局。

《红楼入梦来》是对《红楼梦》的一种悟读。作者刘恋以红楼“铁粉”的痴爱，以一个80后的人生阅历与独特视角，对《红楼梦》众多人物性格及其命运写下了自己的生命之悟。 每个人的悟读，因了外缘、契机和生命状态，是有不同境界的。在《红楼入梦来》中，读者可以读到刘恋悟读《红楼梦》的四重境界。这四重境界交织融汇在她的每一篇《红楼梦》阅读随笔中，时而低吟，时而高歌，时而隐喻，时而雄辩，读来既有“乱花渐欲迷人眼”的朦胧气息，也有“忽见千帆隐映来”的明丽气象。

普通读者也许满足于通过作品来了解的作家，但对于狂热的文学爱好者，这远远不够。我们还必须进入他们的书房，了解这些作品是怎么写出来的：用的是铅笔、钢笔，还是打字机？坐着写、躺着写，还是站着写？每天写多少字？西莉亚﹒布鲁﹒约翰逊便是这样一位寻求与作家“直接亲密”的爱好者。在这位“文学侦探”的调查研究下，我们得以知道那些名作诞生的细节，得以了解大作家们写作的怪癖和执迷：从席勒的烂苹果到奥康纳的甜牙，从雨果对自己的软到狄更斯像拉链撕开人群的疾走，从普鲁斯特的软木盾到纳博科夫的浴缸，从乔伊斯的外白衣到伍尔夫的紫墨水……

有多少人因为《天龙八部》去大理？又有多少人因为《鹿鼎记》错把丽江的木王府当作沐王府？他总以祖国的大好河山来吊人胃口，早在中国旅游业尚未开发的上世纪70年代，他就在武侠小说中高瞻远瞩地让书中主人公们天南地北到处走，开辟出条条旅游线路。跟着金庸去旅行，沿着大侠们的道路，探寻江湖世界的来踪去迹。 《金庸作品地图：天龙八部地图（上）》的 地图 概念和 以时尚引爆经典 的策划思路，因为2003年4月以来《唐诗地图》的成功示范，带起了国内图书市场的 地图 书出版风潮：此书一出，以 地图 命名的图书纷至沓来；更有人搭乘 便车 ，粗糙仿制，混迹书市。 在《唐诗地图》最是红火的当儿，我们没有匆匆上阵，赶鸭子上架地 做大做强 。我们未敢忘记一个最最根本的道理：书之无质。行之不远。经过一年多精心打造，《宋词地图》、

《文学批评实践教程》着眼于教学实际，针对文学专业学生比较重视理论知识的学习而批评实践不足的现状，精选20世纪以来的批评理论14种，包括形式主义批评、新批评、精神分析批评、结构主义批评、叙事学批评、存在主义批评、形象学批评、西方马克思主义批评、女性主义批评、解构批评、新历史主义批评、后殖民批评、文化批评、生态批评等。全书从基本理论与批评实践两个方面组织内容，理论介绍系统、简明、容易理解，批评方法具体、实用、具有可操作性，作品解读典型、独到、可读性强。 《文学批评实践教程》的目的是加强本科生批评和解读文学作品的能力，力争使本科生通过本教程的学习，能够把握基本的批评方法和实际的批评技能，运用本教程所介绍的理论与方法解读具体的文学作品。 《文学批评实践教程》适合于高校文学专业本科生

《新制度经济学：一个交易费用分析范式》将新制度经济学理解为交易费用经济学、产权分析方法和合约理论的某种混合，并主要对这些领域的有关解释进行讨论。作者埃里克·弗鲁博顿、鲁道夫·芮切特的目标是，对该领域自20世纪60年代以来为NIE思想体系作出主要贡献的理论进行介绍，并予以批评性的评论；尤其关注关系性合约或不完全合约，这些理论在真实世界中有着广泛的应用价值。

本书是华南师范大学心理学系组织南方八省师范大学编写的心理学主干课程系列教材之一。本书从测量学基本原理、测验编制技术、知名测验性能三个方面总结前人所编教材的经验，力求反映测量研究领域的当代特色。本书既可作为心理学、教育学、社会学等专业的测量课教材，也可以作为从事心理咨询、考试评价、人员测评等工作人员的参考书。

《闲话闲说:中国世俗与中国小说》以一个超现实的新中国为号召，当然凡有志和有热情的中国人皆会趋之，理所当然，厚非者是事后诸葛亮，人人可做的。这个超现实，也是一种现代的意思，中国的头脑们从晚清开始的一门心思，就是为迅速变中国为一个现代国家着急。凡事标明“现代”的一切观念，都像车票，要搭“现代”这趟车，不买票是不能上的。“无为而无不为”我看是道家的精髓，“无为”是讲在规律面前，只能无为，热铁别摸；可知道了规律，就能无不为，佚可以用铲子，用夹子，总之你可以动热铁了，“无不为”。后来的读书人专讲“无为”，是为了解决自己的困境，只是越讲越酸。我个人是喜欢孔子的，起码喜欢他是个体力极好的人，我们现在开汽车，等于是在高速公路上坐沙发，超过两个小时都有点累，孔子当年是乘牛车握轼木周游列国，我是

《歌唱咬字训练与十三辙》主要内容包括：发花类、梭波类、乜斜类、一七类、姑苏类、怀来类、灰堆类、遥条类、由求类、言前类、人辰类、中东类等十六章内容。让你把歌词内容清晰的表达出来。

《〈诗品〉译注》中把所论作家分为上中下三品，计上品11人，中品39人，下品72人，按三品编为三卷，除分等第之外，对作品的还作了评论。《诗品》是一部杰出的诗歌评论专著，专门评论五言诗作家的作品，除了无名氏的一组古诗外，共论及从汉朝至梁代的作家122人。周振甫先生对《诗品》全文做了详细的翻译和注释，为读者全面深入地理解这部著作提供了很好的范本。从周先生的译注文字中可以体会到他深厚的学术功底和独到的学术见解。

随着全球化进程的加速发展，高等教育，特别是英语专业教育在新的历史转型期的文化交融层面越来越肩负着日益重要的社会责任。因此，为了培养具有扎实的英语基本功、相关的专业知识和文化知识、较强的英语综合应用能力和创新思维的人才，为不断深入的大学英语教学改革培养和提供师资，我们立足于中国语境，用全球化的理念和视角进行教材设计，策划了“高等学校英语专业立体化系列教材”。 《英汉散文比较赏析》具有注重培养学生的跨文化交际能力和文化鉴赏与批判能力；科学安排，系统设计；时代性、可教性、适用性等几个特点。

经典名著足人类智慧的结晶，也是人类精神宝库中最灿烂的组成部分，凝聚了作者对人生、社会和时代的思考，具行永恒的艺术魅力和深刻的思想内涵。 阅读中外经典名著，不仪能提高理论修养和写作能力，而且能陶冶情搦、领悟人生并获得智慧。 《一本书读通中外经典（精装典藏版）》是一部帮助读哲陕速学习和掌握经典名著的工具书，精选150多部中外历史上名气、影响最深、流传最广、价值的经典名著，内容涉及政治、经济、军事、医学、科技等方面，并设置了“作者简介”、“背景介绍”、“名著概要”、“阅读指导”等栏目，从不同角度和层面解析，给读者营造一种轻松的阅读环境。 使其能够跨越鸿篇巨制的障碍，领略名著的风采，并为其深入阅读提供指导。 《一本书读通中外经典（精装典藏版）》通过科学简明的体例、丰富精美的图

商昌宝编著的《接吻长安街(小说视界中的农民工)/小说眼看中国丛书》12篇中短篇小说，组成了丰富的农民工生存图。 《接吻长安街(小说视界中的农民工)/小说眼看中国丛书》改变了已往我们心目中的农民工形象。其中，既有坚忍不拔的农民工形象，如《扁担》中的金堂，因双腿被截肢，不得不靠双手“走”了几千里地回到老家；也有具有浪漫气息的农民工形象，如《接吻长安街》中的“我”的愿望――在长安街与女友接吻，在众工友的帮助下，客服种种意想不到的困难，如愿以偿；还有面对金钱的诱惑而苦苦挣扎的农民工形象，如白连春的《抢劫》，详细刻画了“他”面对大额金钱时，内心的激烈斗争，很终给我们留下了悬念。 《接吻长安街(小说视界中的农民工)/小说眼看中国丛书》中的农民工形象或色彩艳丽、或灰暗无光、或光彩刺目，种种色彩组成了农民工

《执行文书样式》(试行)编排本样式体例基于两个思路：一是贯彻“执行实施与执行审查分离”的改革精神，体现立、审、执分开的原则，将文书样式分为三个部分，即“部分执行综合类文书样式”、“第二部分执行实施类文书样式”、“第三部分执行审查类文书样式”；二是在每一部分文书样式的归类上，以案件类型和程序措施的大致顺序作为划分标准，使执行人员一看就能明了所办案件的类属，需要采取执行措施的大致顺序和步骤。