李顒(1627—1750)，字中孚，陕西盩厔(今周至)人，因山曲曰盩，水曲曰厔，故学者称其为二曲先生。李顒生于关中，生平提倡讲学，为关中学者推崇，与孙奇逢、黄宗羲并称为清初三大儒，是明清之际很有影响的大教育家之一。《二曲集》中的教育思想是丰富的，概括言之，包括如下几个方面。（一）学宗陆王心学并糅以程朱理学精神的“学髓”说《二曲集》卷二的《学髓》，是一篇很的教育哲学著作。所谓“学髓”，就是学术的真髓，亦即学术最切要的宗旨。这篇论著是李顒给门人的讲学录，由门人记录整理而成，有图有说，而图是李顒自作的。这部《学髓》有图有说，体例有似周惇颐的《太极图易说》，其书分两部分，一为“揭出本来面目”的心性本体论，一为揭示“下手工夫”的道德修养工夫论。在本体论方面，《学髓》认为“人生本原”(又称“灵原”)是人

《周易》是先秦儒家重要经典之一，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，是我国最古老、最有、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶，被尊为“群经之首，诸子百家之源”。西方文明有《》，东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后代历代的政治、经济、文化诸方面都产生了巨大而又深远的影响，中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系。

《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。 孟子（约公元前372年——公元前289年），即孟轲，鲁国邹（今山东邹县）人。他受业于孔子之孙孔设的门人，是继孔予之后儒家学派最有的人物，后世以孔孟并称。

《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成，被完整地保留在道家的经典《道藏》中。内容十分丰富，涉及政治、军事、外交等领域，主要讲述有关谋略的理论。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，其价值是不言自明的，《隋书》中说：“纵横者，所以明辩说、善辞令，以通上下之志也。”“佞人为之，则便辞利口，倾危变诈，至于贼害忠信，覆邦乱家”历代虽然存在着对纵横之学的偏见和歧视，但我们不能因为某种事物能用于坏的方面就否定其自身价值。

就朱熹而言，关怀不仅仅是一个不需要做特别事情的纯粹的精神境界的问题（如冯友兰先生所说），而且是一个必须有特别行动的道德生命内在的源源不绝不可遏止的力量源泉的问题；它不仅仅是一个普泛的一般的道德力量的源头的问题（如牟宗三先生所说），更是一个具有明确价值指向的儒家式担当天下的生命行动的力量源头的问题。研究朱熹可以有很多种方法，但无论用哪种方法，都不应歪曲朱熹的原意。完全做到这一点也许不可能，因为任何解释都会多少加进后人的意思。尽管如此，我们还是可以努力避免孤立地局限于某些特殊范畴或思想片断来图解朱熹，并尝试把他的思想资料放回到当时具体的历史文化的大背景之中，然后从整体上把握他本人而不是我们最关心的问题，进而追究他的同时也是与我们的精神生命相通的关怀。本书便试图运用这一方法，重新

《儒学警悟》共收书六种，即《石林燕语辨》十卷、《演繁露》六卷、《嫩真子绿》五卷、《考古编》十卷、《扪虱新话》八卷、《莹雪丛说》二卷，共四十一卷。由于《扪虱新话》分上下两集，故本书又号称《儒学警悟七集》。21世纪将是具有儒学传统的国家崛起并起主导作用的世纪，这是儒家深刻的思想内涵所决定的。本书将对从事儒学研究工作的学者起到重要的参考价值。 《儒学警悟》向无刻本。据缪荃孙说，光绪壬辰（即光绪十八年、一八九二），有书贾自山西得《儒学警悟》全编六册，明钞明装，为宗室伯产羲祭酒购去，秘不示人.壬子（一九一二）之春，伯羲去世后，遗书散出，辗转为缪荃孙购得.缪荃孙参校各书，互为考订，费时六年，於戊午（一九一八）冬全部校勘完毕.次年中秋前三日，为本书撰写了序言，新手交给陶湘付梓，这时缪荃孙已卧室

中华文明源远流长，是世代炎黄子孙心中永恒的精神家园而书籍，正是传承中华文明的载体、本套同学线装藏书收录厂《周易》《论语》《史记》等四十部不可不知、不可不读的国学经典，希望读者在感悟的同时，与诸子百家交流思想，与历朝历代文学大师对活，畅游国学艺术殿堂。