老子世传的注本中，影响较大的有旧题汉河上公注本和魏王弼注本。河上公注本，是老子注本中影响较大的注本，此次整理以《道德真经注》四卷为底本；《王弼道德经注》世魏晋玄学的代表作之一，以《四部丛刊》本为底本。

《道德经》的作者是老子。老子又称老聃，名李耳，春秋时期楚国人，曾担任东周王室的柱下史。相传，东周末年，老子归隐，在途经函谷关时，遇到了守关的长官尹喜。尹喜向老子问道，老子遂留下这五千余字的《道德经》。该书原分为上下两篇，上篇为《德经》、下篇为《道经》，后改为上篇《道经》，下篇《德经》。n

《道德经》的作者是老子。老子又称老聃，名李耳，春秋时期楚国人，曾担任东周王室的柱下史。相传，东周末年，老子归隐，在途经函谷关时，遇到了守关的长官尹喜。尹喜向老子问道，老子遂留下这五千余字的《道德经》。该书原分为上下两篇，上篇为《德经》、下篇为《道经》，后改为上篇《道经》，下篇《德经》。n

“阴柔” 的精要之处就在于：示人以柔弱，胜人以阴谋。它告诉人们要潜下心来用计谋，不跟对手硬碰硬。计谋的特性和功用就是四两拨千斤，以巧取胜，以少胜多，以弱胜强。古往今来那些成功了的计谋，实施前都是韬光养晦，假装弱小，来稳住、惑乱和麻痹对方，然后伺机使出相应配套的招法取胜的。 如果你用数天时间，读完这本用通俗而又有趣的语言写就的智慧书，你就能深人了解老子谋略的阴柔精义。当然，如果你有兴趣、功底和时间去读老子文言文的原著，那很好。他的《道德经》才五千多字，半个小时就可读完了。而要想从本书中悟出丰富和精妙的思想和情趣来，则需要更长的时间——因为，本书就是学养精深的林旭博士数百天辛勤劳作的结晶。

“阴柔” 的精要之处就在于：示人以柔弱，胜人以阴谋。它告诉人们要潜下心来用计谋，不跟对手硬碰硬。计谋的特性和功用就是四两拨千斤，以巧取胜，以少胜多，以弱胜强。古往今来那些成功了的计谋，实施前都是韬光养晦，假装弱小，来稳住、惑乱和麻痹对方，然后伺机使出相应配套的招法取胜的。 如果你用数天时间，读完这本用通俗而又有趣的语言写就的智慧书，你就能深人了解老子谋略的阴柔精义。当然，如果你有兴趣、功底和时间去读老子文言文的原著，那很好。他的《道德经》才五千多字，半个小时就可读完了。而要想从本书中悟出丰富和精妙的思想和情趣来，则需要更长的时间——因为，本书就是学养精深的林旭博士数百天辛勤劳作的结晶。

《老子解读》以马王堆帛书本《老子》为底本，参校以郭店竹简本和世传本，进行全面的校释和解读。作者认为，老子思想的中心问题，就是解决“全”与“偏”的关系，“道”是大全，是无限，而任何具体事物都是有限的，都是“一偏”。正是人实存的有限与“向往”无限之间的矛盾，引发出老子的“无为”思想，通过“无为”而“无不为”，人可以在生存过程中实现无“限”，人之德也就成为无“限”之“玄德”。作者的研究是深入的，见解是新颖的，可以说是对老子思想研究的一种突破，具有较高的学术价值。