《中华经典诵读教材》（第二辑）（全15册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十五种，采用大字注音、正体竖排，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《小学经典选编》《千家诗、神童诗、续神童诗、增广贤文、名贤集》《五字鉴、鉴略》《小学弦歌》《楚辞》《古文观止（全二册）》《格言联璧》《养正遗规》《女德启蒙经典选》《孙子兵法、六韬、三略》《神农本草经》《黄帝内经选》《中医启蒙经典选》《六祖坛经》。
《楚辞》是中国文学史上*部浪漫主义诗歌总集，以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产而别具特色。它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，诗歌、小说、散文、戏剧四大文学体裁皆不同程度存在其身影。本书围绕屈原创作或与之相关的27篇楚辞进行译注，以诗化、工整的语言重译楚辞，以通俗、精炼、准确、文学性的表达赏析《楚辞》的创作背景、语言风格与文学意蕴，同时精选历代名家相关诗文以帮助读者理解楚辞在历史上的精神意蕴，对楚辞的解读立体而丰满。图书版式设计复古而新颖，现代感与传统古籍相结合，以高级、简约、直观的设计呈现《楚辞》风貌，并以舒适、功能划分合理、具备视觉美感的版面设计引导阅读。注音、注释直接标注于原文上，易读、便于理解，韵文翻译可相互参照，同时保留楚辞音韵、视觉美感。
刘向辑录的《楚辞》是*部浪漫主义诗歌总集和骚体类文章的总集。全书以屈原作品为主，运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，成为继《诗经》以后，对中国文学极具有深远影响的一部诗歌总集。 楚辞是战国晚期天才诗人屈原及其后学宋玉所创作的一种具有楚国鲜明地方特色的新诗体。在中国文学史上 往往 风 骚 并称，以 风 来指代《诗经》，以 骚 来指代楚辞。
《楚辞》是我国古代一部重要的诗歌作品集。《楚辞》之所以称为 楚 ，是因为它的声韵、歌调、思想乃至精神风貌，都带有鲜明的楚地特点。从形式上看，《楚辞》打破了《诗经》以四言为主的句式，而代之以五、六言乃至七、八言的长句句式，并保留了咏唱中的叹声词 兮 ；从体制上看，它突破了《诗经》以短章、复叠为主的局限，发展成为 有节有章 的长篇巨幅，更适合表现繁复的社会生活内容和抒写在较大时段跨度中经历的复杂情感。 《楚辞》的编纂始于西汉。汉成帝河平三年，文学家刘向领校中秘书衔，负责整理屈原、宋玉等人的作品，编定了《楚辞》。 本书选编了屈原的《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等著名篇章，同时也酌情收录了当时后人所作的《远游》、《卜居》、《渔父》等名篇，并配有注释和译文，即使现代读者对当时的语言习
楚辞与《诗经》是中国古代诗歌发展的两个源头，它们分别代表了浪漫抒情与写实言志的风格。与《诗经》相比，楚辞句法灵活，长短句转换自由，这便造就了楚辞舒缓婉转、参差交错之美。楚辞句子较长，一般为六言，也有七言，加之篇幅长、容量大，这样更有利于表现复杂的心理和广阔丰富的生活，使作品益发多姿多彩。以屈原、宋玉作品为例，二人作品总数不及《诗经》的十分之一，但作口叩风格的多样性却是《诗经》所无法比拟的。
《楚辞今注》是我国古典文学首屈一指的经典著作，是任何古典文学研究者不能不读的作品。两千年来，关于《楚辞》的注释可谓汗牛充栋，琳琅满目；但对当代人来说，一则难以将数以百计的注本一一读来，二则古人以文言所作注解，往往也已须“再注释”了。《楚辞今注》的主要负责人汤炳正教授，是的《楚辞》学专家。
楚辞是战国时楚国以屈原为主的诗人们创造的一种诗歌体裁。西汉时，刘向将屈原等人的诗歌结集，称为《楚辞》。屈原的诗歌作为楚辞的中坚，有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等，尚有《远游》、《卜居》、《招魂》等也传为屈原所作。其语言色彩斑斓，其结构回环往复，其想像丰富奇特，其抒情自由奔放，充分表现了屈原高洁不群的品格和奇诡卓越的诗才。可以说，屈原作为我国历史上位有名姓记载的诗人，他一登诗坛，立即放射出耀眼的光辉，有如太阳，永照后人，凡历史上有所成就地诗人，无不从屈原的诗歌里吸取丰富的营养。所以，屈原诗歌的崇高地位和重要价值，是如何描述都不过分的。然而。要想领略其瑰玮奇丽之处，还需要读者诸君亲自领略。
本书将《楚辞章句》纳入所处的时代文化思想背景来考察。从纵横两方面切入，综考汉儒经说旧注，旁稽经史传记及诸子之说，爰及唐、宋、元、明、清说经之文，以及历代治《楚辞》言，为之疏通辨证，借此探求《章句》大义的具体内容及其源流演变。书中所立论处颇多新见，论述严谨，引证材料丰富翔实，思路清晰，语句流畅，对于研治〈楚辞〉者具有重要的学术参考价值。
《楚辞》中的故事，曾有许多古代画家用绘画的形式将它表现出来，如李公麟、赵孟頫、陈洪绶、文征明等。而明末清初的画家萧云从却次尝试把《九歌》、《卜居》、《天问》中的故事绘写出来，称之为《离骚图》。清乾隆帝编《四库全书》时，见此刻本，似觉不足，命当时画家门应兆补绘其余各篇，合萧氏六十四图，共一百五十五图，名为《钦定补绘萧云从离骚全图》收入《四库全书》，此书实为部完全的插图本《楚辞》。 《钦定补绘萧云从离骚全图（一函三册）》根据原件影印，图版清晰，是《楚辞》研究者。美术工作者及收藏爱好者难得的珍品。
楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上*部浪漫主义诗歌总集。 楚辞 的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后经王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
《楚辞(大字读本简繁参照中国孔子基金会传统文化教育分会测评指定校本教材)》由中国孔子基金会传统文化教育分会、山东省国立传统文化教育中心所*，为12册丛书中的一册，是中华传统文化九年经典教育简繁参照大字读本，是中国孔子基金会传统文化教育分会测评指定校本教材，全国教育科学 十一五 *规划课题 中小学传统文化教育实践研究 实验读本。本书为大字拼音读本。版式清爽美观，字体为楷体大字，全文带拼音，同时保护视力，适合中小学生诵读，同时后面附有繁体参照，方便读者*多了解学习繁体字和传统文化。
《楚辞补注》为《楚辞》研究著作。17卷。宋洪兴祖撰。此书为补正王逸《楚辞章句》之作。其体例为先列王逸注，再标 补曰 以申述己说，既补足王逸所未详，兼纠正王逸的疏误。补注中除训诂名物而外，还大量征引历史传说、神话故事，颇为详赡。另外，《楚辞章句》征引典籍，多不言书名，而此书所引，则必举出处。王逸以后的旧注，如郭璞《楚辞注》、徐邈《楚辞音》等，今多亡佚，而在此书的征引中尚可见一斑。如《七谏》补注引郭璞说： 鹅，野鹅也。 《离骚》补注 求索 的 索 字下引徐邈读作 苏故切 等。综观全书，虽错误疏漏之处难免，但态度谨严，辨析精密，所以《四库全书总目》称它 于《楚辞》诸注中，特为善本 。
《景元刊本楚辞集注》，十六卷，宋朱熹撰。光绪十年（一八八四）遵义黎氏（庶昌）刊于日本东京使署。黎氏在出使日本大臣任内，搜集我国忆佚古书，辑刻成《古免凿书》共二十六种，此刻本即其中之二。 该书版工为每半页一行，行大字二十，小字二十四。版框高十九黠一厘米，宽十二黠一厘米。集注、辨登首页阑外均有《宝腾院》三字木印，《后语》序，后并有“威在癸卯孟春、高日新宅新刊”长木印，每行十二字。同时黎氏在牌记中提及“用朱熹系朱监宋理宗端平乙未（一二三五）年刊本校”。宋刊本中有岁鹰龙、朱在、朱监二篇跋文，此本已佚。猷幸先生曾说宋刊本是“今日我们所见《楚辞》的古和完整的一个刻本”，并例举了宋元两猷先生所提到的问题也是存在的。江苏广陵古籍刻印社在一九九七年篆原版重新刷印时曾将此本与宋刊本复校，出校
《楚辞》是我国**部浪漫主义诗歌和骚体类文章总集。《楚辞全鉴》以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物称等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。《楚辞》开创了中国浪漫主义文学诗篇之先河，是继《诗经》之后，对中国文学**深远影响的一部诗歌总集。
《楚辞补注》是宋人洪兴祖为东汉王逸《楚辞章句》作的补注。补注不仅对旧注多有驳正，而且广征博引，保存了汉及六朝隋唐和宋人的部分遗说。此书在楚辞学目前俱有不可替代的地位，为今人研习楚辞所之书。 这次整理以汲古阁本（明末清初汲古阁毛表校刋本）为底本，以明翻刻宋本（简称"景宋本"）、清吴郡陈枚宝翰楼复刋汲古阁楚辞笺注本（简称"宝翰本"）、日本国宽延二年皇都书林刊刻汲古阁楚辞笺注本（简称"皇都本"）、清道光二十六年惜阴轩丛书仿汲古阁本（简称"惜阴本"）、清同治十一年金陵书局重刋汲古阁本（简称"同治本"）为参校本。且酌情参校清谢章铤、谭献、王国维及日本西村时彦的手批资料，吸收其校勘成果。 因汲古本品相太差，无法使用，作者实际以"同治本"为工作本，据"汲古阁本"改正。同中华书局《楚辞补注》（1983年，至今已4版。
