选编宋词人苏轼词作200余首，附部分诗。
《清诗别裁集》选录乾隆二十五年（1760）去世诗人之作，共录诗人近千名，作品近四千首，不少姓名不彰的诗人赖是书以存。此书所选诗作，在内容与艺术上均有一定代表性，大致反映了清初到乾隆间的诗歌创作情况，不失为了解清代前期诗歌之佳著。
晏殊《珠玉词》一百三十余首，擅长小令风格含蓄婉丽。其代表作为《浣溪沙》、《蝶恋花》、《踏莎行》、《破阵子》、《鹊踏枝》等，大都以典雅华丽见长。晏几道《小山词》，代表作如《临江仙》、《鹧鸪天》等，与作者生平相关，偏向哀感缠绵、清壮顿挫。二晏词为北宋婉约词之经典。
《宋词三百首(套装共2册)》宋词白文主要据唐圭璋先生《宋词三百首笺注》为底本，参以他本，精心校对，补加作者小传、简注，选配古代版画百余幅。
《蕙风词话》是近代词学大师况周颐的论词代表作。他论词突出性灵，以为作词当有 词心 ，强调 真 ，但亦不废学力，有其自具特色的词论体系。此外，论词境、词笔、词与诗及曲之区别、 词律、 学词途径、读词之法、词之代变以及评论历代词人及其名篇警句都剖析入微，往往发前人所未发。这部词话被誉为 自有词话以来，无此有功词学之作 。
本书为清代词学理论名著。全书大半是对词家及词作的评论,对于词的旨趣、音韵,亦有探源辨流之论。陈氏论词,继张惠言和周济之后,极力发扬常州词派的理论,强调作词贵在 有寄托 有所感 。论词推源风骚,旨归温柔敦厚，给后来的词学研究提供了不少有益的借鉴。现据光绪二十年刻本校点整理。
本书为《历代诗词鉴赏辞书大系》中的一套，其他还有：《元曲鉴赏辞典》、《唐五代词鉴赏辞典》、《唐诗鉴赏辞典》、《宋元明清诗鉴赏辞典》、《清词鉴赏辞典》、《近现代诗词鉴赏辞典》、《古诗鉴赏辞典》。 一、本书共收入宋代各个不同艺术流派的202位词人的词作721篇，它包括了国家*语文教学大纲和大、中、小学语文课本中要求学生必须解读和背诵的宋词篇目。每篇词作附一篇赏析文章，即为一个词条。 二、本书正文中作家的排列，以生年先后为序；生年不详的则按在世年代先后为序。同一词家的词作依《全宋词》篇目次序排列或以作品编年顺序排列。 三、本书正文中的词原作，一般以《全宋词》为准，有些版本流传不一，多有异文，则择善而从之。 四、本书各词条对于词的赏析、理解，尽可能地借鉴、吸收了我国词学研究的
张炎有词学名著《词源》，词集《山中白云词》，近人整理诸本收其词170余首。其词多作于宋亡之后，抒亡国之痛，哀怨凄楚、悲愤感人，而又呈现出流丽清畅，淡远超玄，为学姜夔而能得起一体者，常与之齐名并称 姜张 ，以其相似的 清空 之韵。本书以《强村丛书》本所收《山中白云集》为底本。
此书辑高步瀛所编《唐宋诗举要》中宋诗部分，收17人、诗197首，附录金元好问诗。此书主要依据王士《古诗选》、姚鼐《今体诗钞》、吴生《古今体诗约选》编选，而又有所变化、发展。此书论点持平。所选均为大家。不过南宋除陈与义、陆游外，其他作者均未入选。作者编选的目的，在便于读者诵习，而不在反映唐宋诗的全貌。
清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书一
本书主要收录张羽存世的诗集和文集。诗集部分整理，以上海图书馆藏清钞本《静庵先生诗集》为底本，校以影印文渊阁四库全书本、文津阁四库全书本、明弘治四年张习刻本、明万历三十七年汪汝淳刻本、民国四年胡思敬辑刻本，并参校《列朝诗集》《江西诗征》《盛明百家诗》。底本未收之诗，辑为 诗集补遗 ，以弘治本为底本。文集部分整理，以台北 国家图书馆 藏卢址手校旧钞本为底本，校以国家图书馆藏钞本三种、上海图书馆所藏钞本两种、台北 国家图书馆 藏钞本两种、南京图书馆藏钞本一种、日本静嘉堂文库藏钞本一种、民国六年刻《豫章丛书》本。文集补遗一卷，以上海图书馆藏劳格辑补一卷为基础。
宋代是词创作繁荣的时代。宋词上承唐五代诗词曲，下开金元诸宫调、元曲、明传奇等等，是一种具有高度艺术成就的文学形式，是中国古典文学宝库中一颗璀璨的明珠，与唐诗媲美。 众多的宋词爱好者能接触到的宋词词作，大多是经过宋词选家筛选过的广为传诵的名作，数量较为有限。以近代词人朱祖谋选编的《宋词三百首》来说，这部曾为词学研究者奉为圭臬的选本，成书时间较早，选入词作的影响也很大，三百首词作选自八十一家，首首堪称名家精品。在此之前，有清初朱彝尊选编的《词综》，稍后有张惠言选编的《词选》。三部选本入选的宋词词作家无大差异，仅是各家入选的词作的分量不同而已。选家鉴赏宋词的意向日积月累，积渐地注入人数众多的宋词爱好者的头脑中。因此，长期以来，宋词爱好者不自觉地对宋词的体认是：词体绮丽，格调高雅
周邦彦为词家的集大成者，兼得秦观、苏轼、贺铸等前人之悠长，众体皆善。《宋史 艺文志》著录周邦彦《清真集》十一卷，陈振孙《郡斋读书志》著录《清真先生文集》二十四卷，都已亡佚。《片玉词》的名称，起自宋陈元龙注本，称《详注周美成片玉集》，共十卷。近人辑补，共收词二百零六首，断句一则。
《人间词话》王国维的代表作，也是一部结合中西美学精髓的文学批评著作。王国维在接受了西方美学思想的熏陶和洗礼之后，用一种全新的眼光对中国的古典诗词进行评论。所以，这部薄薄的《人间词话》，虽然在体例和格式上与中国相袭已久的诗话、词话类作品差不多，但在内容上却已经初具理论体系。在古典诗词的论著中，很多人都把《人间词话》奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据。《人间词话》不同于当时有影响的词话，就是王国维在这部著作中，首先提出了 境界 说，并将其作为核心，统领其他论点。王国维不仅把 境界 看成是文学艺术创作的原则，也把它看作是文学批评的标准。不管是论断诗词的演变，还是评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低，均从 境界 出发。
张慧侬编著的《珍珠塔(扬州弹词)》是扬州曲艺传统名篇丛书之一。在总体结构上，整理本保持了原书的特色。但对个别不合理的回目，则加以重新安排。如原书有《毕贵揖师》、《庵堂见母》两个回目，内容均甚单薄，实际上不能独立成章。为使全书各回的分量大致均衡，便撤掉这两个回目，而将其内容并人其他回目之中。本书可供相关学者参考阅读。
本书为唐五代曲子词之总集，旨在纲罗放佚，存词存人，故虽断章残句，亦加摭拾。本书分正编、副编两部份。正编主要收录倚声制词之曲子词，并依据以下两条原则判定曲子词：一、唐五代宋人编撰之词总集、别集所所载之作品；二、唐五代两宋典籍中载有其有关创作、歌唱本事或明确指认其为曲子词之作品。副编主要所录；一、属诗属词，唐宋人有争议之作品；二、明清人词选集、总集、词谱、词话等词籍所载录而可考原为诗后被度入声律演唱并赋予词名之作品，以及可考原为乐府或绝句而被明清人改加词调之作品；三、明清词籍所载录而未见于唐宋词籍且与唐宋人其它同调长短句体相*之齐言体作品；四、调名字数句式同正编所收词作而唐宋词籍未载录、属诗属词难以判定之作品。
時代變遷，經典之風采不衰；文化演進，傳統之魅力更著。古人有登高懷遠之慨今人有探幽訪勝之思。在印刷裝幀技術日新月异今天，國粹纔裝書的踪迹愈夾愈難尋覓，给傾慕傳統的讀書人帶來了不少惆悵和遗憾。我們编印《文華叢書》，實是為喜好傳統文化的士子提供精神的享受和慰藉。 叢書立意是將傳统文化之精華萃于一编。以内容言，所選均為經典名著，自諸子百家、詩詞散文以至蒙學讀物、明清小品，咸予收羅，經數年之積纍，已蔚然可觀。以形式言，則采用激光照排，文字大方，版式疏朗，宣紙精印，纔裝裝幀，讀來令人賞心悦目。
《人间词话（套装上下册）》收録《人间词话》本编六十四则和《人间词话删稿》四十九则。王国维原文中提及的诗词和引用的语句，除个别过于冗长的以外，均出注列出原文或说明出处；原稿中个别字句有讹误和诗词作者有两种说法的，也尽量加按语作出说明。另外，根据诗词的意境和版面的需要，配以适当的插图，线装彩色套印，以飨读者。
公元一八五四年初夏，曾国藩率领的湘军与太平军在离长沙不远的铜官渚展开了一场不大不小的战斗。战事伊始，湘军即『乡团勇先溃，陆军随之，所结浮梁断，溺毙二百有奇。水师中贼伏，亦溃。贼艘直犯帅舟，矢可及也。』（李元度《题铜官感旧图》）情急之中，曾氏双眼一闭，从船边扑入水中。即将没顶之际，其幕僚章寿麟（字价人）及时跃人江中，将曾氏救了上来。 十多年以后，湘军攻克天京（今南京），彻底击垮太平天国，清朝迎来所谓『中兴』。曾国藩位极人臣，名震天下。章寿麟在铜官一战之后，随军攻伐，却仅谋得个泰州知州的职位。湘军攻陷天京之后，调军中管理营务数年，一直未任显赫之职。在旁人看来，湘军之『材官走卒，皆崛齐显贵，而章君湛湛浮浮，以知州终。』（张謇《施报说！题章氏铜官感旧图》）曾对救命恩人未免不
本套丛书共4册
《辛弃疾词》自宋代编为《稼轩长短句》，一直流传不绝，版本众多。现代注本以邓广铭先生所着《稼轩词编年笺注》详尽精当，影响颇大。今以此本为据，精选辛词名作二百零二首，并酌加注释，附录古今词评家的部分词评，单评列于词后，通评附于书末，编为是书。采用宣纸綫装，列入『文华丛书』出版，以飨读者。
