《仪礼释官》十卷，清胡匡衷撰，陈功文点校。是书主要详考《仪礼》十七篇所见诸侯之官，博参郑《注》、贾《疏》，旁及其他经传，时下按断，展现了有周一代侯国设官分职之大略，为后人研究先秦诸侯国的官职、官制提供了丰富的资料。该书剖决昭晰，考证精详，实为治《仪礼》者不可缺少之书，具有重要的学术价值。

《了凡四训浅释/中国古典文化大系》由法师浅释，《了凡四训》，种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，作于六十九岁，全文分四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；后为启迪世人，遂改今名。《了凡四训浅释/中国古典文化大系》作者法师用简练明白的语言，对原著加以深刻解读，以《了凡四训》为纲，将精深的佛理讲得深入浅出，使人听后如沐春风。

《画继》是中国美术史上一部承上启下的美术典籍。该书详细地记载了当时的各色文人参预画事的盛况，最后他用“画者，文之极也”概括之。从这个意义上来说，《画继》就是一部结构宏伟的历史画卷，用纪传体的笔法，为我们贡献了一部宏伟的绘画史诗。本书将以中华书局1985年影辽宁省图书馆藏宋陈道人书籍辅刻本为基础，参以复旦大学图书馆藏明刻本、国家图书馆藏津逮秘书本、四库全书本及其它诸本，对《画继》进行全面校笺与注释。

《難經》是中醫學的經典著作之一，它繼承了漢以前的醫學成就，並對後世醫學理論的發展有重要的影響。凌耀星编著的《难经校注(精)》以闡明《内經》等古醫經的要旨為主，用問答的體裁，設為八十一難。内容包括生理、病理、診斷、治療等各方面。特别是對脉學的論述，尤為精要，有創造性的立說。對三焦和命門的學說，提出了新的論點，並比較係統地論述了奇經八脉的循行、功能與病症，以及腧穴、原穴、募穴在針刺治療上的作用。本書對深入研究中醫理論，更好地指導臨床實踐，有重要的價值。《难经校注(精)》是對《難經》整理研究的成果。書中設提要、原文、校注、按語等項，對《難經》的每一難勾玄旨要、校勘訛誤、訓釋詞義，並聯系臨床實際，論述醫理，探隱發微，解析疑難。本書是國家中醫藥管理局八十年代的部級科研課題，在某些方面代表了

《楚辞》是我国诗歌的起源之一，是我国古典文学首屈一指的经典著作，是任何古典文学研究者、爱好者都不能不读的作品。两千年来，关于《楚辞》的注释可谓汗牛充栋，琳琅满目；但对当代人来说，一则难以将数以百计的注本一一读来，二则古人以文言所作注解，往往也已须"再注释"了。《楚辞今注》以宋代洪兴祖《楚辞补注》为底本重新作注，既取旧说之长，又采新说之精，颇能反映目前学术界楚辞研究的水平。其特点在于注释简明扼要，疏解融会贯通，符合当代读者阅读、研究的需要。

《新序》十卷是一部先秦至汉初的故事集，为西汉有名学者刘向编著的一部以讽谏为政治目的的历史故事类编，故事主要采自《左传》《晏子》《庄子》《荀子》《韩非子》《韩诗外传》《吕氏春秋》《国语》《战国策》《公羊传》《谷梁传》《史记》等百家传记，从其取舍上，体现了刘向的社会政治思想。其中许多章节故事完整，情节曲折生动，人物形象丰富多彩、特色鲜明，已具备了小说的元素。赵仲邑先生的《新序详注》折中诸家校勘成果，对《新序》作了详细浅显的注释，颇便初学阅读，是《新序》注释著作中的经典之作。

《子海精华编：四存编》是中国清初哲学家颜元的代表作，包括《存性编》、《存学编》、《存治编》、《存人编》，合称《四存编》。颜元（1635-1704），字易直，又字浑然，直隶保定府博野县人。该书全面校订颜元在书中引述的前人文字，所引据之书，大多数书利用宋元明刻本，以便正本清源，考察现存较好的版本中潜存的问题。

《＜易安堂集＞校注》内容简介：龙献图（1775～1838）是“桂全诗派”的重要作家，经历了乾隆、嘉庆、道光三朝，对清代乾嘉以降的诗坛产生过的影响。龙献图、李国新编写的《易安堂集校注（精）》以壁山阁本为底本，以《三管英灵集》、《漓江耆旧集》、《临桂县志》（光绪本）、《平乐县志》（光绪本）、《拙学斋论诗绝句考略》等文献资料为参校，较全面地搜集、校订、注释了龙献图的诗作。在前言中，以龙献图的生平及交游为切入点，对其诗作从三个层面进行了解析：一是从四个方面分析龙献图诗歌的思想内容；二是以“平淡自然”、“抒写性灵”、“自描技法”、“诗歌的组合艺术”为四个支点来剖析龙献图诗歌的艺术特色；三是龙献图诗歌的得失及地位。

《思录（典藏版）（精）》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条，分类编辑而成。这次整理，以江永集解本为底本，文字校勘，主要参校茅星来集注本，也参考了叶采本与张伯行本，随校随改，未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源，有义理难明者指明义理。有关义理阐释，尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解，旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译，以明理为准。此本共623条，多出的一条，乃前人录白杨伯岩本，即第五卷很后一条。