《中国古代文化常识》是王力教授主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本，出版 50 余年来前后历经 4 次重要修订，到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌*重要、*全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面。 本书曾在港台地区出版并被译成日、韩等语言流行于海内外。 《中国古代文化常识》本次 修订突破了以往的模式，特聘请在美国任教的汉学专家刘乐园（ Lewis Eden ），以中国考古学黄金时代的成果为出发点，通过近世考古发现与传统文献相结合的 古史新证 ，从考古学和人类学的角度增补*文化研究成果。修订的文稿和图片注释无一句空话，深入浅出，新意连连，水平之高为数十年来同类出版物中之翘楚。修订的内容中增加了一部分与文稿相配合的图片，某些关键文物的照片解析力之高也是惊人的。完成
本书由中宣部宣教局和光明日报社组织编写，在 核心价值观百场讲坛 文化传承发展主题系列宣讲基础上精心整理而成。樊锦诗、王旭东、王巍、孙庆伟、刘曙光、张志清、杭侃、刘斌8位文化领域名家，现场讲述红山、良渚、二里头、大运河、敦煌、云冈、故宫、中华典籍等热点历史文化遗产的丰富内容与精彩故事。 本书知识性、可读性强，广博开阔的文明视野、生动鲜活的文物史料、深入浅出的文化阐释，258张高清插图、33个精选视频，为你带来8堂引人入胜、精彩纷呈的中华文化通识课，带你纵览源远流长的中国文化、体悟博大精深的中华文明。
古代文化常识 全彩 图版 《 古代文化常识》是 力教授主持并召集众多 家共同编写的关于 古代文化常识的简明读本，出版50余年来前后历经4次重要修订，到今天仍然是大众认识 古代文化面貌重要、全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十 个方面。《 古代文化常识》曾在港台地区出版并被译成日、韩等语言流行于海内外。 本次修订突破了以往的模式， 聘请在美国任教的汉学 家刘乐园（Lewis Eden），以 考古学黄金时代的成果为出发点，通过 世考古发现与传统文献相结合的 古史新证 ，从考古学和人类学的角度增补全新文化研究成果。修订的文稿和图片注释无 句空话，深入浅出，新意连连，水 之高为数十年来同类出版物中之 。修订的内容中增加了 分与文稿相配合的图片，某些关键文物的照片解析力之高也是惊人的。完成后的修订
《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。 传习 一辞源出自《论语》中的 传不习乎 一语。
本书系经学与文明研究丛书之首册，也是作者杨国荣对于经典和经学的最新思考。作为哲学家和哲学史家，作者在现代知识背景下重思经学与经典，为中国传统经典的创造性转化和创新性发展提供典范。全书分为上、中、下三编。上编提出了传统经学应走向现代形态的独见，剖析经学与经典的深层次问题，为经学研究走向何方指明道路；中编立足文本，对《诗经》、《荀子》、三礼、《易传》、《中庸》、《论语》、《孟子》等经典作出了具有现代理论意蕴的诠释，对于经学中的礼学研究如何走向现代学术形态，也给出了具体案例；下编回顾中国经学，将 仁 礼 置于儒学的核心地位，精要地揭示了儒学经典与儒学的哲学意蕴。
琅邪王氏是中国古代顶级门阀士族，鼎盛于魏晋时期，东晋初期有"王与马，共天下"之称。近2000年间，琅邪王氏培养出了以王吉、王导、王羲之等人为代表的无数权贵与文人名士。 琅邪王氏家族绵延千年，成为簪缨世家的原因是什么？ 本书主要从文化的角度，并结合具体的历史背景，对这一问题进行了探讨。认为家族文化是琅邪王氏在政治上能长期立于不败之地、在文化上能引领时代风潮的的重要基础，并指出琅邪王氏对魏晋南北朝时期的政治态势、施政方针、哲学思潮、文学发展、书法艺术等产生重要影响。此外，本书还叙述了琅邪王氏家族从先秦至南北朝时期的发展流变，充分呈现了其文化世家的多个侧面，由琅邪王氏的文化发展亦可窥见中华文明的发展传承。
《中国古代文化常识(插图修订第4版)》是北京大学王力教授主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本，出版50多年来前后历经4次重要修订，到**仍然是大众认识中国卉代文化面貌*重要、*全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面。本书曾在港台地区出版，并被译成日、韩等语言流行于海内外。 第四次修订版特聘请在美国任教的汉学专家刘乐园(Lewis Eden)，以中国考古学黄金时代的成果为出发点，精选图片，改谬补漏，从考古学和人类学的角度增补*新文化研究成果，通过近世考古发现与传统文献相结合的 古史新证 ，勾勒出情趣盎然的中国古代文化生活图景。
一代大儒爱新觉罗 毓鋆（1906-2011）逝世后，其门下弟子禀承师意成立中华奉元学会，弘扬夏学，传承中国王道。作者受同门邀请，在学会中演讲《公羊春秋义述》，其后在奉元书院、台湾大学讲授公羊春秋学。作者希望以浅白方式介绍孔子的《春秋》学，阐扬中国文化，于是将讲授内容整理而书。书中所讲不求详尽，但纲领已具，尤其强调入门。作者通过三世、内外、五始、一统、居正、讥世卿、伦理、经权、灾异等九讲，讲述孔子一生的志向所在。又从公羊学的经世角度入手，把《春秋》看作一本义书，诠释春秋书法。九者，究也，于《易经》 乾元用九，乃见天则 ，密符《春秋》大同之义，亦同时为作者研究《公羊》作一总结。
《墨子》主要介绍了墨家的伦理、政治、经济、宗教和军事。
本书精选《中华遗产》杂志近十年来的卷首语，分为寻史、问道、格物、闻见四部分。其中， 寻史 依循中国历史脉络，揭示庞杂背景之下的细部； 问道 关注中国的文化传统与文化符号； 格物 聚焦传统工艺（包括产品）和工匠精神； 闻见 是作者的游历见闻，勾画出身边的中国故事。
本书尝试融会传统经学、现代儒学、礼制史以及文献学，立足于文本诠释，还原先秦儒学中关于礼的哲学建构，从经学、文献学的角度出发对中古礼制流变做出新的解释。
本书稿为2012年度国家社科基金重大项目《中国礼制变迁及其现代价值研究》阶段性成果。本书综合利用出土与传世文献等资料，对先秦时期的礼仪制度以及礼学观念作了深入的研究，许多研究内容比较新颖。主要内容包括：一，利用古文字材料对先秦礼制，如祼礼、祭祀、宾客礼、曲礼、牲体等礼仪制度作了深入考察；二，对于祭祀观念的研究，突破以往学者的泛泛而论，对先秦祭祀观念作了系统深入的研究；三，对于先秦的礼学观念作了考察，尤其是战国时期影响较大的思孟与荀子两家的礼学思想作了系统考察。四，对于西方汉学界的古礼研究作了考察。
本书通过对蒙古—厥史诗求子、英雄特异诞生、英雄接受考验和英雄再生四组母题的人生仪礼民俗模式原型的探讨，进一步阐明了蒙古—厥史诗的特征及其起源问题。全书由绪论、正文四章和结论构成。 蒙古—突厥史诗描述了一个男人的成长故事，反映了一个男人生理性的诞生到社会、文化性的诞生过程中所经历的各种严酷考验。可以说，蒙古—突厥史诗是英雄成长的故事。本书通过蒙古一突厥史诗的求子、英雄特异诞生、考验和英雄再生四组母的研究，阐明了蒙古—突厥史诗是描述英雄特异诞生，成年后因求婚或征战离开父母，独自去遥远的他乡，接受种种考验，并通过死亡和复活的再生经历，成亲或战胜敌人，凯族归来的成年礼民俗模式。蒙古一突厥史诗的情节结构和叙事模式是一个男人的成年礼民俗模式，而西方史诗集中讲述某一历史事件和某一英雄
《荆楚文库：楚国礼仪制度研究》是按照传统礼学的方法，将楚地礼制分门别类进行考察，而不是笼统视之。作者在写作过程中，特别注意将楚人的礼制行为与中原地区进行对比。在复原楚人的礼制活动时，格外重视出土文献和考古实物的礼制信息。在考察楚人礼制活动时，作者将时间界限稍微放宽。本书共分七章分别是：冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、宾礼、军礼、燕飨礼等内容。
本书是一部关于中国传统礼仪制度风俗习惯的论文集，文集分四部分。“考论”部分重点论述了民俗、民俗学的概念及中外民俗学研究的历史概况。在“传统岁时节日”部分中，作者用大量历史文献考证并阐释了春节、元宵灯节、上巳、寒食、清明、端午等传统节日渊源、发展规律和民俗活动的内容、特点及其变异。在“传统礼仪制度”部分中，作者介绍了中国古代的姓氏、称谓、丞相九卿六部官制等制度和命名、冠礼等古代礼仪，也介绍了古代的书房、鼎鼐等的形态与用途和龙凤等的起源与传说。在《礼俗考误》部分中，作者以电视剧《封神榜》《汉武大帝》和《唐明皇》为对象，就其中涉及古代礼俗的具体错误事例进行辨误，与“传统礼仪制度”部分印证，起到相辅相成的作用。
这是一部以《诗经》与先秦礼乐文化为研究主题的学术专著。该书为国家社科基金青年项目“上古诗乐艺术模型的多维演进与《诗经》形成的‘诗’、‘乐’双重源流研究”(项目号11CZW022)课题研究的中期阶段成果，现在结撰成书，有总结前期研究基础、征询学界意见、推动课题研究深入开展的作用。 全书从不同方面切中《诗经》以及周代礼乐文化研究中的多个重要问题，内容以《诗经》为考察中心，兼顾对相关周代礼乐制度的深人探查；借以拓展《诗经》的研究视野，探索解决《诗经》研究中的部分历史文化难题。 其中，对于周代诗乐文化以及礼制研究中的难题之一，即《仪礼·燕礼》文末《记》文所记录的特殊乐式进行了全新的综合研究，揭示了其乐式的实际含义与礼制真相；对《诗经》的早期传承主体“乐人”(乐官)的诗乐综合职能及其历史文化地位
