中国书法与古代诗歌是中华民族的珍贵遗产,有极高的美学价值,深受广大人民群众的喜爱。书写和欣赏诗书合壁的作品,能使人获得双重的美感享受。苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人。其博学多才,以文傲视百代,为唐宋散文八大家之一。工诗词,开豪放一派,和其父苏洵、其弟苏辙并称『三苏』。书法自然洒脱,雍容敦厚,自成一格,位列『宋四家』之首。赵孟頻评其书:『东坡书如老熊当道,百兽畏伏。』存世名迹颇多,如《黄州寒食诗》《前赤壁赋》《祭黄几道文》《丰乐亭记》《李白仙诗卷》等。
丛书选取了的古代人类文明作为选题,概述了各个文明在世界各区域隔绝闭塞的情况下发生、发展、兴盛乃至衰落的历程,丰富了世界古代史的研究内容,有利于开拓世界古代史研究的新局面。丛书的编写动员了北京师范大学历史学院的精干力量,反映了北师大历史学院世界史古代文明研究的治学成果和水平。丛书集中反映人类古代文明的发生发展,深化了相关领域的研究,从程度上填补了相关出版领域的空白。
《民间择吉农家历(2014-2023年)》编排了2014~2023年农家历,同时介绍了天文历法知识、民间择吉历项内涵、各月气候与农事、农家实用对联,并附有增广贤文和民间神佛诞辰、纪念日等内容。《民间择吉农家历(2014-2023年)》知识丰富,历表项目详细、准确,适合农家日常生活参考。
本书是一部伏義文明与中国传统文化的专著。作者通过对伏義的多年研究,发现真正的《易经》其实并不是八卦,而是九卦,伏義画的另一卦,若隐若现,变化莫测,几千年来一直未被人类发现。伏義画的九卦恰恰是在熊猫的诞生地——四川雅安,雅安是个阴阳之地。八卦演变成六十四卦是错误的,应该是九卦演变成八十一卦,这第九卦的卦名,是气卦。这卦是《易经》中最重要的一卦,也是探索宇宙奥秘的一卦。《道德经》与《易经》一脉相承,《道德经》八十一章实际上是承继了伏羲八十一卦。作者在传统文化和《易经》基础上推演而成,多年研究,精心论证,终得新的八十一卦。
本书从对特洛伊战争的描写入手,一步步展现出古希腊文明的辉煌历史。受荷马著作及《埃涅阿斯纪》的影响,使得年轻的海因里希·施里曼开始寻求青铜时代的特洛伊旧址。在他的孜孜探求下,考古学有了很大的发展,并著有《迈锡尼》一书。在他之后,威廉·德普菲尔德继续考古的工作,并编写了德文版的考古巨著。被誉为和施里曼一样的天才,阿瑟·埃文斯于十九世纪末也开始了他的考古生涯。他和其他的考古学家们陆续发现了特洛伊、迈锡尼、赫梯帝国等古希腊文明。二十世纪初,经过大学培养,训练有素的科学家的时代到来了。卡尔·布利根著《特洛伊和特洛伊人》使人们对特洛伊的情况更加了解,加之碳14年代测试法的协助,考古工作有了重大突破。本书有质疑、有提问、有思考,对于史实、史诗旁征博引,信手拈来为我所用,以独特的叙述手法带领读者
古希腊作为西方文明的滥觞源头,在经历了短暂的辉煌之后最终归之于灭亡。但它所遗留给后世的宝贵精神遗产却是欲久弥真,其所达到的文明与开花程度,即使今世的美国也望尘莫及。《希腊精神:西方文明的源泉》讲述了希腊精神的各个方面,是了解西方文明源头的绝佳读物。 1996年的时候,我想读点儿希腊和关于希腊的书,就去向我的师友陈嘉映先生请教。他从书柜的一个角落里拿出一本旧得发黄、带着一股霉味儿的小书,推荐给我,说这是他非常喜欢的一《希腊精神:西方文明的源泉》,过几年便要拿出来读一读。我拿过来一翻,纸有些发脆,书脊也一下裂开了,便笑着说,不是古希腊人印的吧。 书虽然旧了,但是作者的观点却并不过时。读完第一章,便觉得非常喜欢。作者的独到的观点和优美的语言读了让人心潮涌动。读完之后,觉得理解得不够
《百年韩国》讲述了在过去百余年的近代化进程中,韩国人在衣、食、住、行等方面的变化,以及韩国民众对近代事物的看法。其主要关注对象是韩国人的生活与文化在近代化过程中的变迁。相较于专业史学著作,《百年韩国:生活与文化》的叙事方式比较贴近一般读者,非常具有可读性。《百年韩国》编者深刻地表述了韩国民众对近代事物的抵触情绪,反思了韩国社会依靠帝国主义势力实现近代化的欣喜与痛苦,介绍了尚未来得及对近代化做出反应的韩国民众在近代化进程中的生活。另外,编者用通俗易懂的叙述方式,对书中提及的近代事物做出了概念性的解释与分析,在反思近代化过程的同时,还提出了正视当今韩国社会存在的一些问题,其立场与角度令译者十分敬佩。本书由韩国历史研究会编,尚咏梅、王海龙译。