这是一次神奇的旅行,12个城市的地下世界向我们展示了自然条件,政权更迭和技术进步是如何决定了城市的过去、现在和未来。纽约、芝加哥、洛极矶、墨西哥城、巴黎、罗马、伦敦、莫斯科、东京、开罗、北京、悉尼。
本书综合了近代以来西方和东方学者在印度文化与东亚文化、东南亚文化、希腊罗马文化、阿拉伯文化、中世纪与近代欧洲文化等主要文化中心相互交往和影响方面的主要学术成果。对于古代印度奥义书的哲学与希腊罗马哲学是否有相通之处、印度寓言与以《一千零一夜》为代表的阿拉伯故事有何联系、印度古典梵文戏剧诗歌与欧洲近代浪漫主义文学之间的关系、印度文化如何影响了古代美洲等问题进行了详细叙说。本书系统、全面阐述印度文化对人类文明发展的贡献及其在人类文明中的地位,所涉及的内容广博,时空跨度极大。对于研究印度文明及相关领域的学者有重要的参考意义。
\\\"【内容简介】:阿拉伯美学是奇妙、壮丽而又深远的,它以阿拉伯文化为基础,在 、哲学、文学、音乐、舞蹈、建筑等多个领域内形成了独特的审美观念和艺术表现。在阿拉伯的美学世界里,自然、人文、神秘主义等元素相互映射,使其成为一种 包容性和多元性的文化艺术传统,是伊斯兰世界不可或缺的部分。尽管如此,却鲜有系统讨论其美学理论的著作,大多只能从艺术类著作、零散的文学与文化论著中提炼获得。 《阿拉伯文化中的美》的出版则弥补了这一方面的缺失。本书为阿拉伯艺术史专著,以艺术类型划分内容结构,爬梳了阿拉伯文化中的美感及艺术创作的社会背景,总结了阿拉伯文化特质,体现了其对生命、自然、时间等方面的思考。正是这些思考鼓舞了阿拉伯美学的创作,并因此产生了无数令人惊叹的艺术品和文化遗产。全书多维度讨论阿拉
当希腊的主要城邦雅典形成的时期,罗马也已开始登上历史的舞台。通常把希腊罗马连称,并不意味着罗马的历史是衔接在希腊历史的后面。不过当罗马发展为大帝国的时候,它已把希腊地区包括在内。从此希腊地区成为罗马帝国的一部分,罗马帝国奴隶制的崩溃也包括希腊一带的奴隶制的崩溃。所以两者在早期的发展步调尽管不一,但是它们的奴隶制社会发展归趋则是一样的。本书没有采取同时代叙述法,仍旧把希腊罗马分为两部分,讲了希腊,再讲罗马。这并不等于说,希腊的奴隶社会先已溃亡了,然后才又兴起罗马的奴隶社会。希腊诸邦和马其顿之亡于罗马,只是国家的灭亡,而非社会制度的灭亡。关于这一点,一般都是十分了然的。青年读者不要从这种叙述的次第而产生错觉。 本书共分十章,前五章讲希腊,后五章讲罗马。叙述的重点在社会、经济和政治
中国书法与古代诗歌是中华民族的珍贵遗产,有极高的美学价值,深受广大人民群众的喜爱。书写和欣赏诗书合壁的作品,能使人获得双重的美感享受。苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人。其博学多才,以文傲视百代,为唐宋散文八大家之一。工诗词,开豪放一派,和其父苏洵、其弟苏辙并称『三苏』。书法自然洒脱,雍容敦厚,自成一格,位列『宋四家』之首。赵孟頻评其书:『东坡书如老熊当道,百兽畏伏。』存世名迹颇多,如《黄州寒食诗》《前赤壁赋》《祭黄几道文》《丰乐亭记》《李白仙诗卷》等。
本书以全新视角解析了古埃及女性各个社会生活层面的情况,探索了男女两性性别关系的特征。古埃及的公主为何不外嫁?古埃及的天神为何是女性?为什么是古埃及人最早发明了假发和描眉技术?古埃及的木乃伊是如何制作的?本书以轻松优美的文笔娓娓道来。书中有作者在当地拍摄的博物馆珍藏图片,融知识性和可读性于一体。
本书是失落的文明系列之一。探寻了波斯文明的秘密。本书突出了文明失落而又寻找回来的主题,书中有不少就像传奇故事那样引人入胜;在探寻这些“我们的过去”重见天日的经过及其秘密的同时,也介绍了各文明的灿烂历史和光辉成就,并融会了作者的感悟。本书力求做到集史学、考古学、文化学、美学于一体,兼有故事性、逻辑性、资料性、趣味性、启发性和预见性,使它成为老少咸宜的读物。
在古代北欧神话中,主宰黑暗世界的奥丁神和托尔神。奥丁神不仅是诗人、帝王,还是斗士、魔神,他统率凶猛威武之归,打击敌人,所向披靡。他的武士们个个身披熊皮,如猛兽般厮杀疆场。而托尔神,捍卫法则,惩恶扬善,保护民众,他那强大的神锤使敌人闻风丧胆。这些有关武士和战争的故事均出自《古代北欧的传奇故事——北欧海盗及日尔曼神话》一书。 《神话与人类》丛书文化的视角对世界神话及其历史渊源进行了考查,以的方式便现代人借助充满魅力的神话而亲历古代文化。 这套丛书就像是别具一格的世界神话百科。其中每一本书都技术了奇异的故事、神秘的仪
本系列可称为是由大英博物馆馆长领衔的人类探索丛书。这些著作通过对面具、微雕艺术品、药草、花卉等寻常物件的研究,承接了人类自我反思与探寻的亘古命题。透过这些常见的物品,作者向我们描绘了人类不断挣脱束缚、现实的执着与坚韧。
缠足和阉宦是中国古代社会的两大恶俗,在封建社会长期的民众生活和政权阶层中衍化成一种生活时尚和政治陋习。作为历史的沉淀,的青年人已经十分陌生,但是在我国古代社会中,这两种荒谬而残酷的社会现象,以合法的形式,猖行于世,茶毒着我们的民族而难以自拔。为使人们全面认识中国古代社会生活,了解、批判这两大民俗文化的糟粕,我们编辑、出版此书,以飨读者。
阿拉伯联合酋长国简称阿联酋,是阿拉伯半岛的一颗璀璨明珠,是一个以产油著称的中东沙漠国家,具有丰富的旅游资源。阿联酋北濒波斯湾,海岸线长达734公里。东和东北与阿曼交界,西北与卡塔尔为邻,西和南与沙特阿拉伯接壤,面积83600平方公里。阿联酋人口930万(2017年),外籍人占88.5%,主要来自印度、巴基斯坦、埃及、叙利亚、巴勒斯坦等国。官方语言为阿拉伯语,通用英语。居民大多信奉教,多数属逊尼派。在迪拜,什叶派占多数。按照波斯史籍的记载,公元6世纪,萨珊王朝越过波斯湾占领了该地区。公元7世纪,阿拉伯帝国征服现在阿联酋所在的地区,并使生活在该地区的阿拉伯人皈依教。但自16世纪开始,该地区相继被葡萄牙、荷兰、法国等殖民主义者入侵。1820年,阿联酋沦为英国的保护国,直到1971年12月2日,阿联酋才完全摆脱英国的殖民统治,
本书概述了玛雅文明形成、兴衰的发展脉络,对玛雅居民的生计、定居、政治、贸易、建筑、艺术和宗教等诸方面进行了介绍和探讨。
《正在消失的中国古文明:古桥》这可能是一次伤感的巡阅,历史的标本在身边,我们同它一起老去。正在消失的中国古文明系列以恢弘的视野,高度的文明自觉,用充满情趣的文字配以精美的图片,从古村落到古城、从古河渠到古桥、从古道到古关隘、从古民俗到古文明,带你在历史和民俗的画廊中诗意行走。一千多幅美图,考古专家的解读,展现了朝代更迭的频繁、帝王居所的繁华、百姓生存的智慧。历史因此而变得鲜活灵动。我国是一个有着悠久历史和灿烂文化的文明古国。幅员辽阔的神州大地上,江河纵横,桥梁遍布。尤其是在迷人的江南水乡,“水港小桥多”的景象比比皆是。遍及全国各地的桥梁,不各种各样的类别和结构,还有着自己萌芽、产生、发展的历史。中国古代桥梁,经过漫长的发展完善,不仅形成了自己独特的建筑风格;而且在很长的历史