本书综合了近代以来西方和东方学者在印度文化与东亚文化、东南亚文化、希腊罗马文化、阿拉伯文化、中世纪与近代欧洲文化等主要文化中心相互交往和影响方面的主要学术成果。对于古代印度奥义书的哲学与希腊罗马哲学是否有相通之处、印度寓言与以《一千零一夜》为代表的阿拉伯故事有何联系、印度古典梵文戏剧诗歌与欧洲近代浪漫主义文学之间的关系、印度文化如何影响了古代美洲等问题进行了详细叙说。本书系统、全面阐述印度文化对人类文明发展的贡献及其在人类文明中的地位，所涉及的内容广博，时空跨度极大。对于研究印度文明及相关领域的学者有重要的参考意义。
古埃及文明位于非洲东北部尼罗河中下游地区，时间跨度近300年，是人类历*古老而又悠久的文明之一，在世界文明史上占有相当重要的地位。 古埃及文物是研究古代埃及历史的重要因素。可以说，没有通过考古发掘得来的大量文物，就没有真正的古代埃及史。 《文物中的古埃及文明》一书，选取收集了古埃及从巴达里文化至新王国时期具有代表性的文物进行介绍，包括文物的发现时间、发现地、所属时期、材质、色彩、图案、形态等等，并配有图片。全书图文并茂，是了解古埃及文物，进而了解古代埃及文明和历史的上佳读物。
这里讲述和展示的是在五千多年以前在尼罗河谷由人类创造的一个古文明。古埃及历史从王朝统治前到旧王国时期、新王国时期到托勒密王朝和罗马帝国入侵时期。这个历史中的文化包括了艺术、建筑、宗教和医学．所有这些都在以后的历史中直接影响了世界文明。 本书用文字和黑白图片汇集了古埃及文明发生、发展的各个形态，详细讲述了古埃及文明时期人的日常生活、风俗格调、器皿物件等，展现了埃及现代文明和文化的起源。它们用鸟瞰的视角给读者提供了一个了解古代埃及文明的机会，无论从做学问、满足好奇心还是求知的角度，人们都可以从书里找到有用和有趣的知识。同时，又因作者独具匠心的编排，这套知识性读物还具备参考书和工具书的功能。
关于美索不达米亚古代文明的各种传说与神话在沙漠底下埋藏了好几百年，等待着有朝一日考古学家来把它们揭示给现代世界。其中一个故事描述了女神伊什塔尔的愤怒。这位女神遭到英雄国王吉尔伽美什的拒绝之后，为了复仇，便纵恿其父放出神牛。神牛只要喷一下鼻息，地面就会裂开一道大缝，使几百名年轻男子掉下去摔死。百尔伽美什经过激烈的搏斗杀死了神牛，割下了牛角，带回家去挂在床头作为战利品。类似这样的离奇而生动的故事还有许多，都已收集在新出版的《早期文明的史诗-中东神话》里。 《神话与人类》丛书从文化的视角对世界神话及其历史渊源进行了考查， 以的方式方便现代人借助充满魅力的神话而亲历古代文化。 这套丛书就像是别具一格的世界神话百科。其中每一本书都技术了奇异的故事、神秘的仪式、愤怒的天神、充满幻想的
古印第安文明对人类世界的贡献是有目共睹的：他那独特的玉米农业以及多科农作物品种的栽培，使他成为世界农业文明的摇篮之一；他那节奏鲜明、动作粗犷的音乐、舞蹈，色彩鲜艳、做工精巧而又古色古香的服饰，大大丰富了世界精神生活和物质生活，这一切，都使印第安文化成为世界文化宝库中不可分割的重要组成部分。 美洲印第安文明至今仍令人感到神秘莫测，这是因为它有许多东西令人不解，如“斯芬克司之谜”，还有很多未解之谜有待于人们去发现和破译。 本书旨在向世人揭示印第安文明的发展脉络和特色，展示出印第安人曾创作过的辉煌成就及在世界文明中应有的历史地位，也将提出至今仍有争议和有待于研究的问题，与读者相互切磋，并就教于万家。
《发现太平洋》讲述了人类探索与发现太平洋的过程。太平洋是世界上*的海洋，覆盖着地球约46%的水面以及约32%的总面积。那里不仅有浩淼湛蓝的海水、壮丽奇绝的风景、无坚不摧的风暴，更有无数的宝藏和无穷的谜团，吸引着一代又一代探险家去探寻、去发现、去揭开。房龙以简洁轻松的笔调、丰厚的人文知识底蕴，以全新的视角再现了人类探索和发现太平洋的历程，将数百年来航海家的丰功伟绩娓娓道来，让我们穿越时空去经历那一段历史，体验探索的艰辛，分享发现秘密的乐趣，欣赏绮丽的异国情调。
荒沙淹没了千年古道，漠风却割不断远去的驼铃……埃及，地中海岸的古老王国，尼罗河畔的灿烂文明。〈br〉 默然高耸的金辽塔在向人们述说法老时代的荣光，神庙淳朴的石柱上却印下5000年古国的沧桑。这里曾是世界科学和艺术的摇蓝，这里曾是基督教、伊斯兰教的殿堂；这里曾闪过亚历山大大帝的剑影、留下恺撒大帝的头像，这里也记下拿破仑的足迹、涌起近代世界的硝烟。〈br〉 踏着古老文明的沉重步履，面向五彩缤纷的今日世界。埃及，你正敞开双臂，让世界来一睹你现代都市的繁华与传统，饱览船游尼罗河的浪漫与风光。
犹太教是目前世界上古老的宗教之一，从它形成到现在已有四千年的历史。在犹太教出现之前或者之后，古代世界还曾经有过其它一些宗教（如埃及、波斯、希腊、罗马的宗教），但它们都先后衰落、消亡了。而犹太教尽管历经劫难，却能生存下来，直到今天仍充满着活力。而且，犹太教在它的发展过程中，对人类文明还作出了巨大的影响。犹太教长盛不衰的原因是什么？它为人类文明作出了哪些贡献？几千年的沧海桑田、起伏盛衰对犹太教本身又产生一些什么影响？要回答这样的问题，也必须对犹太教的历史进行研究。本书是一本合适的英文犹太教史著作，译为中文在国内出版，可作为研究犹太教的一项基础性工作。
华夏文明的代表性符号是什么？它自北而南的扩展遵循着什么样的轨迹，又有着怎样的因由？汉民族先民的南亚属性如何印证？文物和汉字中透露出怎样的文明史？ 作者通过一系列的考证和研究，开拓出全新的解读华夏文明的视角和方法，试图带领读者进入一个全新的观察领域，细细品味源远流长的华夏文明中的神秘、文化和历史。
《失落的文明：远古文明发现之旅》一书以考古发掘为切入点，以大量的研究文献为基础，从广阔的人文视角出发，对两河文明、古埃及文明、古印度文明、古希腊文明、古罗马文明、玛雅文明、印加文明的存亡兴衰进行了全面而通俗的介绍。全书将形象鲜活的叙述方式和极富洞察力的科学解析融为一体，娓娓讲述了这些古老文明的发现过程，细致勾勒了古文明的前世今生，真实再现了古人的生活场景，深入解读了古文明的伟大成就及难解谜题，将掩埋在丛林中、黄沙下、山脉里的昔日辉煌重现于世。至于考古过程中所涉及的如今仍存在争议的问题，本书始终保持科学客观的立场，罗列了多种观点，以期引起读者勇于探究的兴趣。本书还选配了大量精美图片，可谓图文并茂，生动地展现了人类文明进程的恢弘画卷。本书既适合专业人士研读，也适合所有渴望了
《浮世绘、武士道与大奥：日本江户时代的大众文化》主旨在于诠释日本江户时代文化的特色——大众化。浮世绘是庶民的美术，武士道是统治者的哲学，大奥则充满了王朝美学的余韵，但在江户时代这些都走向了融合。在书中我们看到无论是贩夫走卒还是王公贵族，他们的文化趣味都越来越趋于一致。寻常巷陌中的百姓可以津津有味地阅读描述将军后宫逸闻的书籍，而后宫女官们则纷纷伺机以拜佛访寺之名去领略庶民花街的狂欢。唯利是图的商人追求着贵族风雅，象牙塔中的学者却开始以知识牟利。
《古代文明》是由北京大学中国考古学研究中心、北京大学震旦古代文明研究中心于2002年联合主办的大型学术刊物。目的是为了更进一步促进古代文明研究的深入，并及时地反映新的研究成果。文稿内容以与中国古代文明研究相关的学术论文为主（包括考古、历史、艺术史、科技史、思想史等诸多方面）。每年一刊，原在文物出版社出版，现放在古籍出版社出版。 原稿系集刊性质的论文集，是为纪年邹衡先生逝世十周年的文集，多为首次发表。其中汇集了二十余篇论文，有围绕邹衡先生的学术成果或为师风范事迹展开的论述，也有就某个遗址或某考古学文化进行讨论，更有商周时期某遗迹的考古调查报告。可谓内容丰富，涵盖面广，不少文章都有插图。
本书系《世界文明之路丛书》之一。本卷主要内容包括：尼罗河文明(“埃及是尼罗河的赠品”、治水促成国家和政治制度的形成、离不开治水的早期文明、象形文字、多神的宗教信仰、伟大的金字塔)、文明辐射光线散乱、希腊罗马时期的北非文明亚历山大城的建立：传承或“终结”埃及文明、腓尼基人的北非“新城”、迦太基人的能量、独特的阿克苏姆高原文明、郑和船队在东非接触到斯瓦西里文明、伊斯兰文明给非洲带来什么、奴隶贸易对非洲文明灾难性影响、刚果丛林文明(隆达、库达……)、津巴布韦宏伟的石构建筑物：马庞古布韦文化、殖民主义对非洲文明的“双重使命”、建设性使命：铁路、汽船、欧式学校、现代思想……引进非洲、传教士的作用、后殖民时代非洲现代文明路在何方等。
在古代，印度并非国家的名称，而是一个地理概念，指的是包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、锡金和不丹在内的南亚次大陆。印度幅员辽阔，民族众多，文化上表现出多样性的特点，约公元前1500年，雅利安人大规模地进入南亚次大陆，以吠陀梵语，婆罗门教和种姓制度为核心内容的雅利安文化形成。雅利安文化的形成，受到了土著文化的影响。雅利安语言中有土著居民的语言，雅利安人的万神殿中也安置了土著居民信仰的神。而印度的西北地区，长期受外族的统治，波斯、希腊文化广为流传，对印度文化有着深刻的影响。
经历着22世纪地球严重污染的侵害，怀着不同的目的寻找楼兰遗迹的两个22世纪的年青人意外发现，神秘的楼兰古国在经历了曾经的大灾难后，在森月女神的庇佑和沙漠风暴的掩护下完美保存了下来，依旧青山绿水，但是却面临着新的被外星球艾萨达卜侵略、控制的危险，凭借勇气和智慧，两个年青人和楼兰人民一起展开了一场和外星球侵略者斗智斗勇的战争 战争的残酷终惹怒了楼兰森月女神，化身为充满诅咒的邪灵，楼兰的环境变得不可控制，绿洲彻底毁灭。楼兰公主第二息决定践行楼兰古老的咒语 献出了自己的生命，化身为森月女神，森月之神的愤怒才终于得以平息。楼兰的环境恢复了平静，但是绿洲却回不来了，两个年青人决定留下来通过自己的行动让这片土地恢复生机 三年后，在一片美丽月光下，楼兰终于恢复了初的模样。他们也对治理 22
1944年，本尼迪克特接受美国政府委托，要完成一份针对日本人的文化分析报告。但如果只是纸上谈兵的民族研究，她无法接受，这也有违于她的事业发展。基于此，我们才得以在《菊与刀》中找到“战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？在被原子弹轰炸后，它又是怎样迅速复兴崛起的……”所有问题的解答。也正是本尼迪克特详尽的剖析和调查，《菊与刀 》自1946年出版后，立刻在日本引起强烈反响。1951年，《菊与刀》被列入日本《现代教养文库》，更被认为是研究日本民族性的重要工具。
