《古埃及死者之书》汇编了法术与圣歌,埃及人希望自己能够在死后使用它,好为那通向永恒的旅途储备知识和力量。在一千五百多年的岁月中,这些咒语出现在纸莎草书卷上、木乃伊的裹布上以及棺材和护身符上。那些*完好的手稿有着彩绘的美丽插图,描画着埃及人想象中那死后世界的风光,神祇和妖魔,以及死者将会遭遇到的挑战与必须通过的难关。其中包括了那决定性的 称量心脏仪式 死者是进入诸神的乐园,还是堕入可怖的 吞噬者 之口,全看这*终的裁决。 作为相关展览的补充,这是三十年来这个课题上*全面的图书,很多大英博物馆的死者之书珍藏以彩图的形式出现在印刷品之中。借住学者之笔,详细的拍摄和讲解那些文物与咒语和古代图画的关系,穿越古埃及人来世的旅途,让我们深刻的理解他们的信仰,揭示出人类面对死后世界的恐惧,以
美国东方学者劳费尔(Berthold Laufer,1874 1934)所著《中国伊朗编》(Sino-Iranica)是他一生著作中较重要的一种,也是欧美东方学很有代表性的作品。作者本人在语言学、人类学、植物学、矿物学方面都受过专门训练。这本书可以说是他探讨东方名物、语言、制度各方面专门问题所得成果的总汇。首先是中国和古代西域植物的传播关系。其次是关于中亚纺织品、矿物和汉籍著录的伊朗史上萨珊王朝的官制。附录几篇是关于语言学方面的问题,包括中国境内几个□□语言(蒙、藏、□□□)里面若干词汇的研究。
本书并不是一本纯粹的历史学著作,它是英国著名史学家汤因比在见证了两次世界大战之后,对西方文明的根源和发展趋势所做的全景式梳理和诊断。汤因比对“希腊精神”的描述无疑带有某种斯宾格勒式的“文化形态论”,但他的历史叙述渗透着强烈的个人问题关切甚至“文明忧虑”。汤因比不仅以希腊文明观察者的身份描述了它从公元前2000多年至公元7世纪的曲折历程,还以旅行家的身份对历史事件与自己的亲身游历见闻进行了生动的穿插记述。他将“希腊精神”视为一种融合了多个地理区域、文化要素、种族特性和宗教精神的文明综合体,并从地理风貌、工商业、科技、哲学、宗教、艺术、政治、战争、殖民、人性等角度,以其精深的历史洞察力和汪洋恣肆的笔法,为每一位有心于希腊文明及其现代形态变迁的人提供了*的指南。
本书鸟瞰巴洛克艺术、科学、哲学这三个篇章。为广大读者剖析了巴洛克文明的由来、成长及对后人的影响,为我们打开了一扇窗,清新的巴洛克文明遗风迎面吹来使我们对巴洛克文明群落又一次有了崭新的认识和高度。
罗马文化是西方古典文化的重要组成部分,它与希腊史化有着千丝万缕的历史联系。无论在建筑、宗教、科学、哲学,还是在文学、艺术等方面都可以看到希腊文化的影响和印记,是对希腊文化的继承和发展。然而,值得人们注意的是,罗马人并没有被动地抄袭希腊,也绝不是简单地照搬。罗马自身的拉丁传统和伊达拉里亚文化已为它奠定了文化的底色,在适应内外发展的过程中,罗马文化不断进行革新和创造。它的成就比希腊文化更胜一筹,为全人类创造了巨大的精神财富,形成了西方文化渊源之一。 本书以史为纲,采用图文并茂的形式,全方位地展示古罗马的千古文明。
英国境内接连发生凶杀案,死者除被焚尸外,身边都留下了一张神秘字符。如此蹊跷的凶案现场,震惊了整个伦敦。 伦敦科平事务所的侦探福尔森决定插手此案,一个流传已久的玛雅诅咒成了整个案件的切入点,各种线索都指向已被埋没的古代圣地——玛雅遗址。福尔森决定亲赴美洲进行调查,死亡事件却伴随着他的到来而延续。福尔森到底遇到了怎样的对手?如此大费周章让他深入玛雅文明,他们的目的何在?当真相被揭开的那一刻,他们的秘密似乎会颠覆历史。
本书综合了近代以来西方和东方学者在印度文化与东亚文化、东南亚文化、希腊罗马文化、阿拉伯文化、中世纪与近代欧洲文化等主要文化中心相互交往和影响方面的主要学术成果。对于古代印度奥义书的哲学与希腊罗马哲学是否有相通之处、印度寓言与以《一千零一夜》为代表的阿拉伯故事有何联系、印度古典梵文戏剧诗歌与欧洲近代浪漫主义文学之间的关系、印度文化如何影响了古代美洲等问题进行了详细叙说。本书系统、全面阐述印度文化对人类文明发展的贡献及其在人类文明中的地位,所涉及的内容广博,时空跨度极大。对于研究印度文明及相关领域的学者有重要的参考意义。
《 一带一路 古文明书系》研究 一带一路 沿线且对人类历史发展有重要影响的古代文明,主要包括古代埃及、巴比伦与亚述、印度、波斯、中国、希腊、罗马等文明,以中西比较、中西交流为研究特色,既注重宏观的理论思考与对历史的反思,从当下观察古代文明的整体性变迁,以宏大的视角展示古文明的兴衰;又注重具体问题的实证性研究,并反映学术研究的*动态,用中国人的视野来重新观察世界,架构认识世界的话语权,以实际行动反击 西方中心论 。
大家常从历史与艺术的角度欣赏文物,却忽略了其中隐藏的科技密码。 本书则通过文物,从烧制陶瓷、冶炼金属、酿酒等人类的实践活动入手,探讨古人对化学知识的认识与应用:青花瓷颜色的深浅取决于氧化钴的含量,造纸术的改进是因为采取了碱液蒸煮制浆 挖掘文物背后的科学原理,了解古人在科技方面的创造与智慧,展现中国古代科技的高光时刻,让文物在化学中活起来。
关于美索不达米亚古代文明的各种传说与神话在沙漠底下埋藏了好几百年,等待着有朝一日考古学家来把它们揭示给现代世界。其中一个故事描述了女神伊什塔尔的愤怒。这位女神遭到英雄国王吉尔伽美什的拒绝之后,为了复仇,便纵恿其父放出神牛。神牛只要喷一下鼻息,地面就会裂开一道大缝,使几百名年轻男子掉下去摔死。百尔伽美什经过激烈的搏斗杀死了神牛,割下了牛角,带回家去挂在床头作为战利品。类似这样的离奇而生动的故事还有许多,都已收集在新出版的《早期文明的史诗-中东神话》里。 《神话与人类》丛书从文化的视角对世界神话及其历史渊源进行了考查, 以的方式方便现代人借助充满魅力的神话而亲历古代文化。 这套丛书就像是别具一格的世界神话百科。其中每一本书都技术了奇异的故事、神秘的仪式、愤怒的天神、充满幻想的
译者序 前言 第一章 哈拉巴到雅典 第二章 征服引起的联系 第三章 结合的时代 第四章 阿拉伯帝国统治下的和平,文化的河床 第五章 古代印度的自然主义和科学 第六章 神话、寓言、音乐和游戏 第七章 罗马尼人:开放国土的主人 第八章 中亚皈依佛教 第九章 菩提树下之龙 注释 索引 印度是世界文明的发祥地之一,与中国一同跻身于世界四大文明古国之列。印度文明在众多领域的辉煌成就,以及它独特的价值观念和思想体系,使它在整个世界文明中占有极其重要的地位。同时,印度文明又具有强大的辐射力,数千年来对亚洲乃至世界产生了十分深刻影响,为人类社会的不断进步做出了卓越的贡献。在长久的历史发展过程中,印度文明既曾繁荣昌盛,也尝衰微低迷,但它却历经劫难,踣而复起,四千余年,绵延不绝,并在20世纪中叶再获新生。
犹太教是目前世界上古老的宗教之一,从它形成到现在已有四千年的历史。在犹太教出现之前或者之后,古代世界还曾经有过其它一些宗教(如埃及、波斯、希腊、罗马的宗教),但它们都先后衰落、消亡了。而犹太教尽管历经劫难,却能生存下来,直到今天仍充满着活力。而且,犹太教在它的发展过程中,对人类文明还作出了巨大的影响。犹太教长盛不衰的原因是什么?它为人类文明作出了哪些贡献?几千年的沧海桑田、起伏盛衰对犹太教本身又产生一些什么影响?要回答这样的问题,也必须对犹太教的历史进行研究。本书是一本合适的英文犹太教史著作,译为中文在国内出版,可作为研究犹太教的一项基础性工作。
《希腊精神(一部文明史)》并不是一本纯粹的历史学著作,它是英国著名史学家阿诺德·汤因比在两次世界大战之后,对西方文明的根源和发展趋势所做的全景式梳理和诊断。汤因比对“希腊精神”的描述无疑带有某种斯宾格勒式的“文化形态论”,但他的历史叙述渗透着强烈的个人问题关切甚至“文明忧虑”。汤因比不仅以希腊文明观察者的身份描述了它从公元前2000多年至公元7世纪的曲折历程,还以旅行家的身份对历史事件与自己的亲身游历见闻进行了生动的穿插记述。他将“希腊精神”视为一种融合了多个地理区域、文化要素、种族特性和宗教精神的文明综合体,并从地理风貌、工商业、科技、哲学、宗教、艺术、政治、战争、殖民、人性等角度,以其精深的历史洞察力和汪洋恣肆的笔法,为每一位有心于希腊文明及其现代形态变迁的人提供了很好的指南。
古埃及文明位于非洲东北部尼罗河中下游地区,时间跨度近300年,是人类历*古老而又悠久的文明之一,在世界文明史上占有相当重要的地位。 古埃及文物是研究古代埃及历史的重要因素。可以说,没有通过考古发掘得来的大量文物,就没有真正的古代埃及史。 《文物中的古埃及文明》一书,选取收集了古埃及从巴达里文化至新王国时期具有代表性的文物进行介绍,包括文物的发现时间、发现地、所属时期、材质、色彩、图案、形态等等,并配有图片。全书图文并茂,是了解古埃及文物,进而了解古代埃及文明和历史的上佳读物。
《古代文明》是由北京大学中国考古学研究中心、北京大学震旦古代文明研究中心于2002年联合主办的大型学术刊物。目的是为了更进一步促进古代文明研究的深入,并及时地反映新的研究成果。文稿内容以与中国古代文明研究相关的学术论文为主(包括考古、历史、艺术史、科技史、思想史等诸多方面)。每年一刊,原在文物出版社出版,现放在古籍出版社出版。 原稿系集刊性质的论文集,是为纪年邹衡先生逝世十周年的文集,多为首次发表。其中汇集了二十余篇论文,有围绕邹衡先生的学术成果或为师风范事迹展开的论述,也有就某个遗址或某考古学文化进行讨论,更有商周时期某遗迹的考古调查报告。可谓内容丰富,涵盖面广,不少文章都有插图。
《发现太平洋》讲述了人类探索与发现太平洋的过程。太平洋是世界上*的海洋,覆盖着地球约46%的水面以及约32%的总面积。那里不仅有浩淼湛蓝的海水、壮丽奇绝的风景、无坚不摧的风暴,更有无数的宝藏和无穷的谜团,吸引着一代又一代探险家去探寻、去发现、去揭开。房龙以简洁轻松的笔调、丰厚的人文知识底蕴,以全新的视角再现了人类探索和发现太平洋的历程,将数百年来航海家的丰功伟绩娓娓道来,让我们穿越时空去经历那一段历史,体验探索的艰辛,分享发现秘密的乐趣,欣赏绮丽的异国情调。
在柏拉图的对话录中,提到了埃及祭司掌握的关于亚特兰蒂斯这块神秘大陆的秘密,于是人们对亚特兰蒂斯这块神秘的大陆充满了兴趣和疑惑,为什么世界上几乎所有文明都和亚特兰蒂斯有关?为什么在各个民族中流传的各种传说竟然有如此惊人的相同之处?亚特兰蒂斯究竟是确有其地抑或只是一个荒诞的传说呢? 《亚特兰蒂斯》是美国著名作家唐纳里于1882年发表的研究亚特兰蒂斯的专著。在《亚特兰蒂斯之迷》中,唐纳里借助各种手段——考古出土的证据、各种传说的比较和理论推断等科学分析的方法对亚特兰蒂斯提出了全面而令人信服的设想,并大量引用神学、语言学、人种学等诸多学科的知识对他的理论进行严密的论证,力图使我们相信曾经确有其地,而在阅读本书的过程中,各地逝去的色彩斑斓的文明和上古的神秘悠远的历史在我们眼前一一展开,
亚特兰蒂斯是一块介于历史与传说、真实与虚构之间的神秘疆土。要想找到它,必须将地理、历史、玄学、人类学、神话学、哲学、考古学及文学传记结合起来。 在《寻找亚特兰蒂斯》这本有趣的书中,作者追踪了亚特兰蒂斯学的进化,从初的柏拉图古典故事,到19世纪各种奇怪的、难以置信的学说,再到近的科学探测和新千年的*理论。他几乎踏遍地球的每一个地区探寻同亚特兰蒂斯相关联的失落土地,并述及雷姆利亚大陆、穆大陆和其他消失的传说中的土地,当中包括香格里拉、埃尔多拉多等众多为人熟悉的神圣之地。