《黑神话：悟空》游戏凭借其对中国文化的创新演绎而风靡全球。游戏中的部分场景设计取材于山西的古建筑和名胜。从《黑神话：悟空》游戏到山西古建，本书通过多种讲述形式，向读者介绍游戏背后的历史文化与山西古建筑，希望读者能体验一次山西古建文化的探索之旅。本书集结了40余位文化名家，以山西知名的29处古建为主线，通过 特别讲述人 的倾情讲述和对文化的深度挖掘，反映山西深厚的历史文化底蕴，力求打造一部山西官方文化推介的顶级作品。同时设置对话篇和启示篇，深入探讨游戏和文化的交融互动和发展前景。

《寻根山西：李存葆文化散文系列》是军旅作家李存葆2000年前后创作的文化散文的结集，包括《大河遗梦》《祖槐》等6篇文章，均以山西地理历史文化为载体，体现了作者对散文品位的追求与思考，也体现了作者散文的艺术特色：拒绝小情小调小格局，一山一水一塔都要站在历史、生命、自然，民族国家、人类的角度来俯察，挖掘其中的深刻内涵，显示了作者的浩然正气。 《寻根山西：李存葆文化散文系列》图文并茂，文字深厚朴茂，对于山西的大河文化。、寻根文化等都有深刻独到的叙写，有益于读者更好地了解山西的悠久历史文化，从而更加热爱山西。

本书对山西整体文化资源和旅游资源进行了全方位探寻，以游山西、读历史为着眼点，全面梳理了山西浑厚的历史文化底蕴及其形成脉络。全书以山西为基点，以时间顺序为轴，以分析晋商崛起和衰败成因为线索，对山西历史上的重要人物及重大事件做了回顾、梳理，全面解析山西整体地域文化，并重点叙述了黄河、长城、太行三大旅游板块在三晋旅游资源中的主导地位及其历史成因，全面展示三晋文化在中华文明中的源头地位和独特的人文魅力。作者为写作本书实地考察了山西全境与周边地区，以及黄河流域、长江流域，具有全国地域视野。是一部具有研究价值的历史文化类图书，兼具学术性与通俗性。

晋商纵横天下千万里，驰骋商海几百年，一度赢得 海内富 的美誉，也给后人留下了丰厚的精神财富。那么，晋商是如何兴起，如何从山西走向全国走向世界的？他们又是通过什么途径，用什么方式实现了 汇通天下 的远大目标，创造中国商业史上辉煌的神话的呢？晋商历史耐人寻味，晋商文化魅力四射，晋商精神催人奋进！

地处黄河中游的山西是中华民族发祥地的中心地带，在华夏文化的发展史上，人杰地灵的三晋天地，曾为博大丰富的中华民族文化宝库奉献过一颗璀璨的瑰宝——三晋文化。 三晋文化是西周初年至战国末年晋国文化和魏、韩、赵三晋文化的统称。它是山西古文化发展的鼎盛阶段，或者说是成熟形态，是我国富特色的地域文化之一，它内涵丰富，个性突出，渊源古老，遗风久远，在伟大的中华民族文化史上占有特殊而重要的地位。本书为“中国文化世家”丛书的其中一册，对三晋文化世家作了详细的介绍。

1984年，李荣先生在给《山西省方言志丛书》写的序中说到：“山西方言在我国北方方言里是比较复杂的。对研究语言的人来说，山西的方言跟山西的煤炭一样，是无穷无尽的宝藏，亟待开18年过去了，经过省内外山西方言研究者的共同开发，写出了40余本方言志，在此基础上，由侯精一、温端政主编，作为哲学社会科学国家重点科研项目，编辑出版了l20万字的《山西方言调查研究报告》，这些成果为全面记录山西方言、进一步研究山西方言奠定了坚实基础。随着研究课题的深入和研究视野的扩大，我们越来越感受到晋语在北方方言里的复杂性，这个“无穷无尽的宝藏”，还需要继续开发。 2002年，由乔全生教授主持的《晋语史研究》项目，经全国语言学科规划评审组评审，全国哲学社会科学规划领导小组审批，已获准立项，项目号为“02BYY009”。历时的研究必须

本书以“表里山河“的山西为研究案例，尝试探讨中国地域文化形成模式。历史上山西常在京师左右的政治地理特点，使其长期呈现外向型的区域发展格局，迟至清中期以后，通过省级政区的长期确立和晋商的地域性转变，终形成以太原为中心都会，晋中为核心区，包含晋南、晋东南、晋北各文化亚区的地域文化概念。 研究进一步指明在两千年集权政治体制下，中国地域文化受到行政层级和经济网络双重规整的重要特征。该结论得到陕西、福建、广东、湖南、浙江、江西等有代表性省份比较研究的支持。

临汾市和运城市在古代曾称平阳府，包括石楼县，其时也在平阳府属下，也就是说，仅存的八座元代戏台均在古平阳府。这是古平阳府的历史辉煌。这种辉煌源远流长，尧舜禹时代政治文明的曙光从这里升起，这里蕴蓄的文化也代代流传，千秋绵延。 一部戏剧史，总是尾随着戏台史。元代是戏剧的成熟期，也就是戏台的成熟期。明、清以后，戏剧更为繁荣，戏台也就五花八门，色彩纷呈。翻看中国戏剧志，明清戏台的发展变化，首先是戏台的位置有了变化。典型的产物是——山门戏台，也有称山门舞楼的。所谓“创立山门，上为舞门”即是记载这种变化。山门戏台一般为二层建筑，下层过人，上层演出，外看是巍峨高耸的山门，内看是宽敞气派的戏台。与金元戏台相比，不仅节省费用，还节省地盘，方便观瞻，因而广为流行……鉴赏山西古戏台，我们会发现这

《陇上学人文存：段文杰卷》于我们是一桩幸事。这不仅是由此而对段文杰先生这样一位年已望百的敦煌学耆宿的学术成就有了全面、深入的了解，在治学思想上多所借鉴，获益甚丰，愈让我们高山仰止和心灵得到滋溉的是，在他的一系列文章中，常常体现着对于一种事业执着的坚守探求精神和勇于开拓创新的远见卓识，并以此而引领着这一事业走向更为广阔光明的前程。他的学术成就，正如有学人礼赞的那样： “和莫高窟的敦煌学艺术的里程碑式成就密不可分”，“他的生命强音和敦煌交织在一起。”

“票号”、“票商”这些称谓，在今天人们的眼里未免有点陌生，但在一百多年前却是赫赫有名的“商人”，相当于今天的银行和银行家。票号的历史是山西人所开创的，票号发展中辉煌的乐章也是由山西人谱写的，因此山西票号被中外研究者称为“具有国家银行”的规模，山西票商作为中国早期的“银行家”，是传统商人中杰出的一群。然而票号的创立及发达并非无源之水，无本之木，票商的作为也不是孤心独诣、迥异不群的。山西票商是近几百年来活跃于国内市场中无数山西商人的杰出代表，没有这样的氛围和基础，山西票商的异军突起恐怕难以实现。山西票商的荣耀不仅给三晋大地蒙上了斑斓迷离的色彩，更激发我们探寻山西人经商历史轨迹的兴趣。 本书从经济背景和文化传统出发，探索山西票号的根与本、票商发达的源与流，以及近代山西票号走

古今中外的商业竞争，归根结底是人的竞争，是文化的较量，是精神的博弈。本丛书讲述近代中国(有的商帮上溯到明清时期)各地商人的传奇故事，展现丰富多彩的经营之道、处世之理。旨在对中华商业文化的内容和精神做深入发掘怠结，为当今商人群体的成长和成功提供历史借鉴。 历史有传承，文化有根基。一方水土养一方人。 中国商人和消费者，中国特色经营模式和消费方式，都与我们的前人有千丝万缕的联系，都与我们的国情乡情密不可分。弘扬各商帮和各地域商业文化的特色，对于当今打造名省名市名街名企名店名商，实施特色竞争、差异定位，具有重要现实意义。 京津晋皖四地专家学者精心打造，中国经济史学会、中国商业史学会指导支持。本丛书视野开阔，气势雄浑，史论结合，深入浅出，图文并茂，赏心悦目。既是政府官员的历史读本

王沂暖先生在他的《新注》中说：有人说《大学》是孔子的大弟子曾子所作，此盖臆测也，要之与《礼记》一书同为战国末年之作，但其思想内容，乃为儒家之绪余，则可信也。我写的这个新注，与朱注或有出人。现在总结起来说一句，大学之道，包括两个基本的学习，一是做人，二是生财。 在《自述》中又说：我在一师读了四个年头，那时有一位国文先生叫李一真，他很喜欢我。他崇奉孔子，尤爱明末大儒刘宗周。明儒学案中有刘宗周的蕺山学案，蕺山是他的别号。他学宗慎独，因此我也爱读蕺山学案，更喜欢他的慎独学说。慎独之说，出于《大学》《中庸》。奠现乎危，莫显采微，故君子慎其独也，不愧于屋漏，内省不疚，这便是慎独之实质。我从此亦以慎独自律，定了两名言为座右铭，日：“必慎其独，行己有耻。”对于读过的四书五经，视之为珍宝

近年来，晋商文化无论在文艺界还是学术界都是追逐的热点，关于晋商的话题常说常新。《走向晋商文化的深处：晋商伦理的当代阐释》以唯物史观为指导，对晋商文化的灵魂——晋商伦理思想进行了全面系统的阐述，并对其进行了哲学层面上的理性分析和提升。 首先本书深入分析了传统儒家文化与晋商伦理之间的内在联系，说明儒家文化是如何在深层培育、滋养了晋商精神；其次在深入考察山西社会经济、文化、地域等特征的基础上，概括了晋商伦理思想形成的内在根源和外在条件，揭示了晋商伦理文化的主要特征和现代意义；再次，在认真梳理晋商行为规范的基础上，阐释了晋商的义利伦理观和信用伦理观；后，在翔实调研晋商文化典型案例的基础上，选择了具有代表性的乔家和常家的商业活动，系统地论述了晋商乔家和常家的商业伦理思想。

一首民歌《走西口》数百多年来经久不衰，至今魅力不减，大江南北、长城内外，几乎家喻户晓，人人耳熟能详。歌声如泣如诉，既有对丈夫远去的不舍，也有对丈夫外出受苦的不忍，更有对其远足闯天下的委婉鼓励。走西口走出晋商诸多巨无霸，走西口也创造了晋商数百年的商业传奇……