本书课题组成员先后数次到西藏及其邻近的青海、四川、甘肃、云南藏区进行实地考察，历经数年，获得了对于西藏唐卡传承与保护状况的基本认识。课题组成员研读了相关藏文、汉文和英文文献，包括藏文史籍中与唐卡相关的记载，增强了研究的历史纵深感。本书从当代西藏唐卡传承、保护的现实问题出发，聚焦于当下西藏的唐卡传承与保护现状，力求发现目前唐卡保护、传承和发展中存在的问题，为进一步研究和实施对唐卡艺术及相关传承文化环境的保护与发展提供参考依据，为西藏乃至全国的文化遗产保护提供咨询意见。
余永红*的《陇南白马藏族美术文化研究》从服 饰、面具、建筑、家具、刺绣、绘画、装饰品七个方 面，对陇南白马藏族的美术文化进行了全面整理，并 以艺术学为核心，运用形式分析的方法对白马藏族各 类美术造型进行了系统阐释。同时结合民族学、考古 学、民俗学以及陇南地方文史等学科知识，广泛吸收 近年来白马藏族相关研究的*新成果，对陇南白马藏 族的美术文化进行了深入研究。本书也是国内外学术 界首次从美术学科角度对白马藏族文化的系统研究。
《人间佛陀释迦牟尼》 以权威资料、专业视角客观叙述佛陀的生平及教义，阐述佛教的精神、佛陀的真实人格； 引导读者深思佛陀的言教，迈向光明解脱的大道； 鉴往知来，善思未来，让读者循着佛陀的人生轨迹，体会到佛陀住世的本怀，发扬佛陀觉人救世的精神，重新获得观照及成长的力量。 《梦幻圣域木里》 作为藏文化的学习者和热爱者，近年来的夏季，只要有连续的十天以上空闲时间，钱文忠都会驱车在四川藏区行走，体悟康巴藏区深厚的文化，领略藏区绚丽的风景。更重要的是，可以身临其境地感受四川藏区建设的巨大成就。藏区山川亘古壮美，人民生活日新月异。每一个中华子孙，都会为之骄傲。行程是艰苦的，时常直面各种困难与挑战，有时甚至会面临很大的风险。但是，钱文忠的内心充满了感恩之情。因为，这一切都是人生的宝贵经历，生命
格萨尔率领众多勇士一生南征北战，降妖除魔，降服了十八大宗等以四大魔王为主的大大小小的妖魔。格萨尔之母果萨拉姆王妃得了重病，经多方医治和经忏都难以被挽救而命终。因果萨拉姆是金刚亥母的化身而无需超度，她自身前往地狱，看到大悲观世音菩萨为了六道众生来到地狱；北方魔王鲁赞和霍尔白帐王、姜国的萨当王、门国的辛赤王等在地狱忍受着严寒、酷热的痛苦。于是她向十方佛祷祝，莲花生大师也来到地狱把无数有情众生引入善道。除了格萨尔，无人能把以四大魔王为主的罪人们、遗落在黑绳地狱的有情众生从因果报应的痛苦中解脱。若他们不能获得解脱，格萨尔王的世间使命便不能功德圆满，因此需要雄狮王格萨尔亲自到地狱一趟才能让其他众生获得解脱，于是果萨拉姆还魂充当阴阳使者去了东方花岭。 雄狮格萨尔王按照母亲和姑母
《新加坡客家》分为四部分，共16篇章。部分有4篇属于概论性质的文章，黄贤强和高源合撰的文章回顾了新加坡客家研究的概况；《新加坡客家》第二部分的四篇文章，专题讨论客家人的经济生活和企业管理，甘永川以宏观的视角讨论客家人在新加坡的商业活动和经济实力；教育、文化、信仰与民生娱乐课题是《新加坡客家》第三部分的内容，李志贤等人以新加坡华文教育发展和演变的脉络为背景，论述两所百年前由客家会馆创办的学校的变迁；《新加坡客家》的第四部分主要讨论新加坡的客家方言、文学与人物，严修鸿以他过去长期在闽粤地区的调查和研究客家话的经验，驾轻就熟地来调查新加坡客家话的特点。
《岭国形成史》讲述的故事主要集中在穆布董氏族曲潘那布、米钦杰蔚伦珠以及总管王戎擦查根等岭国祖辈们生活的时期。在玛域上中下的生活栖息地上，正如七佛和莲花生大师等所预言，许多天子英雄陆续诞生于此。随着岭军实力与日俱增，其疆域不断拓宽。在与汉地、拉达克、泥婆罗等周边区域交往过程中，岭以武力获取了各地富商的大量财物，并建造起长形茶城、拉城等岭宫殿。宫殿建造竣工之际，汉岭议和之事提上日程，米钦杰蔚伦珠和达潘等奔赴汉地，通过多方努力*终搭建起汉岭交好的友谊之桥。汉王将三位公主姐妹中小的一位，即后来成为嘉擦生母的拉嘎卓玛公主，许配给岭僧伦嘎玛益西。 岭之政教事业在连续不断的诸神预言中逐渐蓬勃发展，为取得进一步发展，岭从萨霍尔请来丹玛强查使之成为岭栋梁之臣，并把诸多粮种谷物引入岭地，
《西藏古近代军事史研究资料选辑》由次旦扎西、杨永红编著，西藏古近代军事史的内容，散见于藏汉古史籍，史料浩如烟海，对于广大研究者搜寻、查找，实为不易。有鉴于此，我们将在编写《西藏古近代军事史研究》过程中收集到的资料整理编排成《西藏古近代军事史研究资料选辑》，以飨读者。
青藏高原以其壮美自然的风光和朴实的生活图景吸引了无数的关注和迷恋。相对于南极、北极，青藏高原是地球的 第三极 。在这个特殊的地理区域中，人们为了个体生存与家族幸福，如何实现人与自然之间平衡共生，做到人与人之间和谐相处？奥秘就藏在《第三极》里。本书是大型电视纪录片《第三极》同名图文珍藏版，本书用30多个真实感人的故事，为读者展示了青藏高原上的人与自然的生命之美和生命共舞、藏族传统文化的现代传承以及自然环境保护等方面的情况，体现了独到的高原社会风貌和自然图景及其深刻人文情怀和意蕴。本书聚焦当代西藏人的生活，呈现当代西藏的心灵史，贯穿了一个看来平淡无奇，实则关乎国家、民族以及个体生命根本的人文主题。本书秉承原片创作风格的优秀 基因 ，以国际化叙事方式讲述地球处人类生存的鲜活故事，从人与自
“藏彝走廊”是民族学研究领域里所特指的一个自然和历史的空间。这个特殊的自然及历史空间，对于认识中国古代农业民族的历史发展，认识中国民族格局的形成，认识中国少数民族及其文化的历史命运，具有十分重要的意义。 本书即是一部有关“藏彝走廊”的民族学研究的文章辑成。这些文章多数是作者近几年讨论“藏彝走廊”以及在“藏彝走廊”中进行调查研究的成果。按照文章的内容和性质，可以分成三个部分，并以此构成全书的内容。 部分主要是在宏观上讨论“藏彝走廊”，反映了作者对“藏彝走廊”的基本认识。作者认为，要彻底认清“藏彝走廊”的面目，必须超越它。只有以更加宏观和抽象的“中国民族走廊”的理论或学说为指导，包括“藏彝走廊”在内的具体民族走廊的研究，才可能得以全面深入。 第二部分主要是关于“藏彝走廊”的
《国家哲学社会科学成果文库：青藏高原碉楼研究》在深入、广泛的田野调查基础上，依据建筑材质、平面形制、内部构造及建筑特征的不同，首次提出青藏高原碉楼存在两个大的区系类型：即横断山区系类型和喜马拉雅区系类型。这两大区系类型的分布，前者以川西高原即东部藏区为中心，后者则以西藏雅鲁藏布江以南地区为中心。这两大区系类型的划分，是本书对青藏高原碉楼整体认识上的一个重要突破，它反映了青藏高原碉楼发展进程中在不同区域有着不同的演变轨迹、特点及地方传统。
《微观西藏》（汉英版）是一本以“微博体”形式展示真实西藏的书。该书追求新媒体环境下*阅读体验，用短的文字还原了那些了解西藏的人心中真实的西藏。中英对照、图文并茂，通过大量鲜活的见闻、细节和故事，发掘西藏人的日常生活和他们的内心世界。 全书共收录520余条精彩微博，150余张精美图片。内容包括大量鲜活的一手的见闻，深入浅出、客观中肯的涉藏言论、语录和访谈，以及有趣、独到的细节和图景。 该书在形式和内容上皆有创新——形式上见微知著，把新媒体的理念和精髓引入到传统的图书出版中，采用更能适应新媒体传播环境的“微博体”，在表现力、吸引力、感染力方面跃上一个新的台阶。内容上大题小作，用一个个有趣的小故事，形成一条条精彩的微博，虽然是碎片式呈现，但每一条微博都是精华，都能独立呈现一个事实，传
《叫我怎能不歌唱》一书是一部歌颂西藏和平解放以来社会主义建设成就的弘扬正能量的书稿。该书通过60位亲历者忆苦难、话幸福、讲巨变，以他们的现身说法，全面再现了社会主义新西藏的新成就、新变化、新形象，反映了西藏政治、社会经济、文化教育及人的精神面貌的巨大改变，抒发了广大西藏人民发自内心的感恩党、听党话、跟党走的坚定信念。全书是由《西藏日报》上刊载的60篇新闻稿加工汇编而成，并配有亲历者的生活照片，图文并茂，可读性强。
书中详细介绍了游牧文明的兴衰历程，着重讲解了蒙古高原数千年的游牧历史，并将其与其他国家的游牧发展做了比较。作者在书中从政治、经济、文化以及民族迁徙等多个角度分析了畜牧业发展的轨迹，让人信服地剖析了草原畜牧业发展必然超越游牧生产阶段，达到生态平衡和可持续的现代化畜牧业阶段的趋势。
编辑这套充满奇迹和饱含诗意的书，无疑是为了使您能从一种独特的角度对藏族文化，尤其是对浸透了佛教思想的藏族人的历史和精神世界有个全新的认识和震撼。 《西藏奇迹之书》由藏族著名文化人才旺瑙乳编著，全书共分八个部分，近26万字，辑录了已出版的藏文化典籍中的172则轶闻趣事，是了解遍布在西藏各地、各个历史时期的高僧大德们精彩的神通奇迹的一部全景式读物。 《西藏奇迹之书》中有大量的唐卡、佛像图片资料，在了解神秘的西藏文化的同时，更给您以直观、身临其境般的感受和认知，将看似不可思议的奇迹，在图文之中展现。 《西藏奇迹之书》系西藏之书书系的第三部。该书系以“香格里拉的秘密”为宗旨，已出版《西藏创世之书》、《大师在西藏》两本装帧精美、图文并茂，富有浓郁西藏特色、深受读者喜欢的图书。
色彩斑斓、美丽圣洁的岭国由诸佛愿力所化现，又被称作世界中心和见者祈愿向往的人间天堂。自祖先曲潘纳布七代以来，到他的三位子嗣总管王戎擦查根、达戎超同王和僧伦卡玛王时，高贵的紫色董氏天神部落除形成长、仲、幼三大支系，仍然没有出现一位能够统一圣洁岭国的国王。 时至龙年，少年觉如（格萨尔王少年时期的名字）十二岁时，达戎超同王自恃其部落财力、人力以及个人神通咒术的强大，欲抢夺岭国大王之位。但又恐他人对其引发紫色董氏部落内部相残颇有微词，故而，他宣告整个部落，决定举办岭国所有人皆可参加的赛马大会，企图以夺得比赛锦标的名义，名正言顺地获取岭国王位。此时，总管王得到莲花生大师预言，要求其迎请觉如返回岭国登位称王。于是总管王与岭国其他重要人物瞒着超同王，前往放逐觉如母子的地方玛域下部
