★纪录片《寻色中国》首席色彩顾问郭浩重磅力作 ★这是一场穿越历史,寻访颜色的旅程 ★中国人色彩的一天,在书中化作衣食住行 ★中国传统色领域丰碑之作 ★探寻中国传统色彩奥秘扛鼎之作 ★一部穿越千年的中国色彩美学史,解锁华夏文明视觉密码中国传统色的丰碑之作 ★寻回遗失在历史长河中的色彩 ★以故事讲颜色,以颜色溯历史 ★色彩美学是生活方式的直接表达 ★色彩美学在中国是物质和观念的融合 ★将色彩具象为文物,引我们在器物与文明的不灭记忆中,重寻祖先对色彩的精微感受 本书以时间为轴,以色彩为线,串联起中国美学、工艺与思想,追溯中国色彩美学源头。全方位呈现千年历史中,色彩在祭祀、文学、绘画等多领域的演变历程,让我们领略到色彩与权力、文化、生活的紧密交织。 从夏代绿松石色到明清精致色彩,各时代色
这是一本用 行万里路 萃取而成的中国文物古迹指南。作者王慧莲,访古圈人称 访古女神莲莲 ,历时二十余年实地访问了上万处古迹,并从到访的四千余处全国重点文物保护单位中,精选出有生之年一定要看的1001个中国古迹,相信能馈赠读者 读万卷书 般的助力与收获。书中不仅收录了上千年的古建筑、古墓葬、石窟石刻,更有上百万年的古遗址,中华民族灿烂的历史记忆与文化遗产,明晰翔实地跃然于你我眼前。这是一份理想的访古清单,能带您开启纵览万年史迹的心灵奇旅。
广州是海上丝绸之路发祥地、近现代民主革命策源地、岭南文化中心地及改革开放前沿地,历史厚重磅礴,精神大度从容。进入新时代,广州勇立潮头逐浪前行,继续在高质量发展方面发挥领头羊和火车头作用,奋力谱写实现老城市新活力、 四个出新出彩 新篇章。 岭南文化具有开放包容、务实创新的品格,这是历史留给广州的宝贵财富,也是人文湾区生生不息的精神动力。站在新的历史起点上,如何从文学的视角读懂广州,乃至读懂粤港澳大湾区、读懂中国,是一个值得深入探讨的命题。 读懂广州 书系之《文学里的广州》,通过历代名家的篇章,向读者娓娓解读广州的辉煌历史。 读懂广州 书系之《文学里的广州》,围绕广州城市历史脉络,按照诗词、散文、小说、杂记四种体裁收录不同年代的名家名作。所选作品均以广州为背景,彰显历史、经济、民俗等
《环塔里木历史文化资源调查与研究》是2011年立项的国家社科基金重大项目的*终结题成果,2016年5月按期结题,并根据评审专家意见进行了近一年的修改,形成目前成果。该成果主要有三个部分组成:《环塔里木城址烽燧调查与研究》《环塔里木墓葬遗存调查与研究》《环塔里木宗教遗存调查与研究》,共计88万字,图片866幅,统计表格178幅。《环塔里木城址烽燧调查与研究》是以塔里木地区城址烽燧为调查整理对象,分别对环塔里木地区现存的古城遗址、烽燧遗址的分布地域、保存现状、形制特征、不同时代的特点等进行了调查和研究,对保护措施进行了分析;《环塔里木墓葬遗存调查与研究》是以环塔里木地区的墓葬遗存分布、现存状况进行了调查整理,并对墓葬性形制、葬具、墓内壁画、陪葬品等进行了研究,分析了史前时期、汉晋时期、隋唐时期、宋元及
本书以时间为轴,以色彩为线,串联起中国美学、工艺与思想,追溯中国色彩美学源头。 呈现千年历史中,色彩在祭祀、文学、绘画等多领域的演变历程,让我们领略到色彩与权力、文化、生活的紧密交织。从夏代绿松石色到明清精致色彩,各时代色彩反映了当时的社会风貌、文化思潮和审美取向,构成了一部生动鲜活的中国色彩美学史。作者凭借深厚学术功底,深入研究文献、文物和工艺,让传统色清晰呈现,构建中国色彩美学体系,助力传承中华 传统文化。
詹文宏、孙继民、李金善编著的《中国地域文化 通览(河北卷)(精)》是中央文史研究馆组织各地文史 研究馆和馆外专家用6年时间撰写的学术 著作,共34卷,各省、自治区、直辖市, 以及港、澳、台均有1卷。各卷上编纵向 地描述当地文化的发展史,下编重点描述 当地文化的特点和亮点。上起于远古时代, 下迄于1911年辛亥革命,可视为各地的“文 化地图”。《中国地域文化通览(河北卷)(精)》以学 术性、现实性、可读 性三者的统一为目标,可供学者参考,也 可供干部培训及广大读者研习之用。尤其 希望本书能对当前各地经济社会的发展起 到借鉴作用。
为进一步向国内外游客介绍安徽的旅游文化资源,安徽省旅游发展委员会 编写了一套安徽旅游新文化丛书,共分为《江淮行 皖山》《江淮行 皖水》《江淮行 皖人》《江淮行 皖文》,每册遴选100个*能代表安徽特色的100座山、100条江河湖水、100位名人、100个文化遗产遗址及民俗,全方位地展现了安徽的自然山水之美、人文景观之美。
朱柏庐,与顾炎武、归有光齐名,并称为江苏 昆山三贤 ,是明末清初教育家、理学家,著有《删补易经蒙引》《四书讲义》《春秋五传酌解》《困衡录》《愧讷集》《毋欺录》等,其《治家格言》广为流传,脍炙人口。全集多选善本为底本,国内首次系统地加以整理、校勘,全面掌握朱柏庐著述存藏版本,精心选择底本和参校本予以汇编整理,《删补蔡虚斋先生易经蒙引》系据珍稀手稿残卷整理,《大学讲义》、《中庸讲义》、《愧讷集》底本为初刊本且都是首次校点。全集穷尽式辑录朱柏庐集外诗文、交游者相关文字以及后人传记作为附录。全集堪称朱柏庐著述的集大成之作,极大便利学术研究的开展,填补学术界在朱柏庐研究领域的空白,拾遗补缺,具有较高的专业学术价值,对于保存古典文化、传承学术经典、弘扬中华传统文化具有极其重要的意义。
本词典收词八万余条,以现代汉语为主,词条除一般词语外,还收有一些常用的文言词语、成语、谚语、名言警句、方言词以及各学科的常用词汇。上述词语,相当一部分出自藏文的翻译出版物,译文具有的实践基础和群众基础。
人民日报文创《你好山河 2022旅行周历》,由53张高清风光美图组成,以城市风光、山川、星空等为主要方向,获奖作品占比50%以上。每张周历由人民日报文创编辑团队配对应心情文案,让用户从图片欣赏延伸到诗和远方。同时每张照片可以单独撕下成为一张明信片,增加产品的创意性。此外,周历日期下方留白部分可以作为便签,记录每日工作要点,增加产品实用性。既是一册精美的图录,还是兼具实用和美感的手账,更是每周陪伴的日历书。读者在大开眼界饱览山河之美,充分满足好奇心和求知欲的同时,提升美学素养,增强爱国之情。
本书撷取百年来上海工业发展史上发生的重大事件、重要人物、重大成就,以100余个故事、500余幅照片,图文并茂地展示了上海工人阶级在中国共产党的领导下,为了新中国的成立,为了加快恢复经济支援全国社会主义建设,为了建立现代化工业体系,前仆后继、英勇奋斗、筚路蓝缕、发奋图强的壮美画卷;讴歌了上海工人阶级信念坚定、胸怀全局、自强不息、开拓创新的光荣传统和伟大品格,是党史学习教育活动的一份生动教材。
泉州世遗图录首次以图片为主,集中展示泉州世界遗产的独特魅力,收录图片320余幅,辅以中英文介绍,全面呈现泉州22处世界遗产点的原真保护风貌,以及有关考古发掘、民俗文化活动及出土文物等。全书内容丰富,既有体现对各遗产点进行研究、梳理、论证等学术成果的中英文介绍,也为每张精美的图片标注了精准的中英文解说,不仅展示了公元10 14世纪产生并留存至今的一系列文化遗产,形象生动地突出了这些遗产点鲜明的海洋贸易和东西方文明交融特征,也直观呈现了泉州作为 宋元中国的世界海洋商贸中心 的特点、地位和影响,旨在向全世界彰显泉州世界遗产的重要价值和恒久魅力。
肖爱玲*的《丝绸之路(7西汉长安丝绸之路起 点)》主要从都城选址、都城建设与后代利用、都城 空间构成及都城内外交通、都城礼制建筑、皇家园林 、西汉帝陵、丝绸之路与都城的关系以及都城对京畿 地区社会、经济、文化的影响,都城遗址价值评估等 十个方面对上述问题进行梳理。当然,本研究是在继 承前辈学者学术研究的基础上,力图突破传统都城研 究中城墙之视阈,在世界文化遗产真实性、完整性、 历时性的指导原则下,从较为宏观的研究视野,借助 历史文献与考古发掘材料,结合实地考察,对西汉长 安城做全景式论述,希望能够对西汉长安城的整体性 保护做一点工作。
谢佐编著的《中国地域文化通览(青海卷)(精)》是中央文史研究馆组织各地文史研究馆和馆外专家用6年时间撰写的学术著作,共34卷,各省、自治区、直辖市,以及港、澳、台均有1卷。各卷上编纵向地描述当地文化的发展史,下编重点描述当地文化的特点和亮点。上起于远古时代,下迄于1911年辛亥革命,可视为各地的“文化地图”。《中国地域文化通览(青海卷)(精)》以学术性、现实性、可读性三者的统一为目标,可供学者参考,也可供干部培训及广大读者研习之用。尤其希望本书能对当前各地经济社会的发展起到借鉴作用。
『少城』既是老成都原生态生活在当代的存续,也是新成都多元文化在当代的交融。《宽窄少城》梳理少城的历史,记录少城的当下,从城市史到个人史,从现在指向未来,呈现一个鲜活而丰富的『少城』,借由这种混合了城市历史和个人记忆的讲述,道一声: 久违了,少城。 本书分为 城史、街巷、人文 三大部分构成,立足于地方志、旅游志、人文志的角度进行编撰,他既是一本地方志更是一本面向市场的纸本产品,这样才能达到对 宽窄少城 的 * 大推广。主要特色街道描写 7 条、访谈了 30 位与宽窄少城有关的原住居民、文化大家、文创艺术、影像记录、民间艺人等,从多角度深层次的记述宽窄少城人文历史。
《岭南文化青少年读本系列》以文物 说 岭南文化,书中每件文物都 讲述 着它背后蕴藏的历史文化,让你穿越时空阅读岭南的历史脉络,领悟优秀文化精髓。丛书按照岭南文化中的建筑、工艺、民俗、历史、戏曲与音乐、绘画与书法等主题分册成书,它像博物馆讲解员一样,将岭南文化中独具代表性的知识点娓娓道来。图书结合生动活泼的在线小视频,以 文字 图片 手绘 动画 的全媒体展现形式,让读者彷如置身博物馆中,读懂件件文物,了解优秀的岭南历史文化。
我们知道,自上世纪初莫高窟藏经洞的发现起,敦煌学即迅速成为风靡全球的显学。千载宝藏的重见天日,着实令人目眩心动、意往神驰。1964年,大学甫一毕业的何先生,正是怀着无限的好奇与梦想,毅然决然地进入敦煌艺术研究院工作的。他毕业于中央工艺美术学院,专业本行自然是视觉艺术史和风格学的研究。但敦煌学因牵涉到文献、历史、宗教、语言、地理、民族乃至交通、科技等诸多纷繁的头绪,因此关于其中的任何一项研究,若不甘心筑塔于沙,就必须从头做起。 从六十年代开始,全球的敦煌学正经历着一个文献整理和研究译介的基础性工作。学界从头做起的“头”,一般来说包括一远一近的两个。“远”者为敦煌西域地区的古史地理及其演变,“近”者为藏经洞的发现和紧随其后的西方探险家劫经、分藏与整理、著录和研究的概况。直到今
《壮族巫信仰研究与右江壮族巫辞译注(上下)/壮学丛书》编著者本书所收录的壮族巫辞,均从广西右江壮族通灵类巫师举行的各种巫事仪式现场采录而得。采录、译注者依据现场录音材料,抄录成现有的拼音壮文文本。本书译注整理的体例分为三个部分:部分为三对照文本,即每句巫辞的行为拼音壮文原句,第二行为国际音标注音,第三行为汉文对译;第二部分为注释;第三部分为汉译文文本。全书巫辞按巫事的功能和巫辞的内容分为巫神祭辞、巫仪诵辞和巫坛歌辞三大部分,各部分又按照巫事仪式分为若干类和辑。为了保留原巫辞的本来面目,不作随意更改,不作逐一批判,敬请读者自行分析鉴别,以取其精华,去其糟粕。