五常龙舟胜会是盛行于杭州余杭区西溪湿地区域的端午节民俗活动。它根植于民间，长期以来形成了一整套程式，为这一带百姓遵循并世代相传，主要分为喝龙船酒、请龙王、披红、赛龙舟、谢龙王等流程。活动隆重热烈，民俗味浓郁，体现了求神祈福的美好愿望和团结协作、峦力拼搏的精神。
甘肃省南部西汉水上游的西和县被中国民间文艺家协会命名为“中国乞巧文化之乡”，其乞巧风俗被国务院增列入“批国家非物质文化遗产名录”。在西和县、礼县主要沿漾水河和西汉水流域的城镇村庄，从农历六月三十晚到七月初七子夜自古有连续七天八夜的乞巧节俗，上世纪60年代以前参加者只限于未结婚的少女，是真正的“女儿节”。据作者赵逵夫20多年的研究，天上的织女星和传说中的织女是由秦人始祖女修而来，她因织而闻名，事见《史记·秦本纪》；天河上古名“汉”，也是由汉水而来；西和县、礼县一带的乞巧风俗是秦文化的遗留。 《西和乞巧节》一书是对以西和县、礼县为中心包括天水市秦州区、清水县、张川县一带乞巧风俗的形成、历史和乞巧节程式、主要内容、歌舞特点以及西和历史文化的介绍。书末选录了部分具有代表性的研究论文。
本书汇集了向云驹先生近十年来所发表的论文及讲话稿，其内容主要涉及关于21世纪文化走向的话题、非物质文化遗产的学术深度与高度的话题、以及十余年来非物质文化遗产保护中出现的重大原则问题进行的遗产批评和遗产实践的思考、讨论、争鸣和建议。这些论文或文章都曾经在《人民日报》《光明日报》《中国艺术报》等报刊上发表，大多引发了文化界人士的广泛关注。具有较高的研究价值与学术价值，各个文章观点明确突出，对非遗的研究相当的深入。
十里红妆，是旧时宁绍地区大户人家嫁女娶亲时的壮观场面。通体红漆、局部贴金的家具器物，精巧细致的女红作品，流光溢彩、喜庆繁华，其数量之多、门类之齐全、耗费之昂贵、艺术价值之高，全国罕见。后来则演变成婚嫁的代名词、明媒正娶的符号，谓之“十里红妆婚俗”，是浙东地区婚俗文化的集中体现，反映了旧时女性生活真实的一面，具有浓郁的地域风情。
本书汇集了向云驹先生近十年来所发表的论文及讲话稿，其内容主要涉及关于21世纪文化走向的话题、非物质文化遗产的学术深度与高度的话题、以及十余年来非物质文化遗产保护中出现的重大原则问题进行的遗产批评和遗产实践的思考、讨论、争鸣和建议。这些论文或文章都曾经在《人民日报》《光明日报》《中国艺术报》等报刊上发表，大多引发了文化界人士的广泛关注。具有较高的研究价值与学术价值，各个文章观点明确突出，对非遗的研究相当的深入。
