古史辨运动是改变近代中国史学气候的一个晴天霹雳。本书把古史辨运动当作近代学术思想发展中一个历史现象来描述，主要探讨了运动何以会爆发、以什么样的风貌出现、带来什么影响等近代思想史问题。本书认为，导致该运动产生的最具关键性的因素是清季今文家的历史解释，而清末民初错综复杂的思想学术环境尤为重要，顾颉刚个人的 冲天一击 则是运动的触媒。此外，本书也考察了三个层面的问题：第一个层面，思想家们原来的想法到底是什么，这些想法与他们生活于其间的思想传统有什么样的关系；第二个层面，思想家们真正做到了什么；第三个层面，在历史发展的过程中，思想家们的实绩产生了什么影响，及后来的人怎样去理解其作为。 在描述历史现象时，本书对 心理事实 与 历史事实 加以分殊，认为不管合理或不合理的思想都可能在历史上造成
武士弄墨，尚可附庸风雅，学者扛枪，只能归咎于命运的残酷。1944年6月16日，年鉴学派的一代宗师马克 布洛赫因参加反法西斯运动在里昂市郊被枪杀，噩耗传出，西方历史学界为之震惊。 布洛赫并非著作等身的历史学家，而屈指可数的几部专著，如《法国农村史》《封建社会》等，都堪称别开生面的扛鼎之作。第二次世界大战初期，法国便沦入敌手，在这极其困苦的时刻，布洛赫开始了此书的写作。在此书的卷首，他痛苦地写道： 国难当头，谁不感时伤世，草此小书，聊以排遣胸中的忧愤。 这是一部愤世之作，同时也是他一生史学思想的总结，可惜，书未杀青，作者却赍志而殁了。战后，布洛赫的好友费弗尔将残存的遗稿整理成书，这部遗作方流传于世。该书译成汉语仅10万余言，其中颇多精义，为后代年鉴学派发扬光大的总体史思想、长时段理论等均可在
全球史学史专家王晴佳，以情感史作为方法，打开认识历史的新视角。 情感史已然成为当代史学研究的一个新方向。它颠覆了许多传统的史学观念，从自然/社会、身/心的二元论，到男性中心与西方中心主义的历史叙述，也带来更多反思：究竟什么是历史事实？史料的价值如何检验？历史学家是否应该持有道德立场？历史叙述是否需要连贯一致？ 本书为世界史学史专家、光启情感史主编王晴佳教授多年来介绍、探讨与实践情感史研究的论文集，系统介绍情感史的缘起与发展、理论与价值，并在此基础上以案例研究对上述问题进行探讨。
在过往晚清历史叙事中，一个独立、完整，傲立于世界东方的天朝上国，在短短几十年就被打成东亚病夫，沦为“半殖民地半封建社会”，“悲愤”成为晚清历史的主基调。 但这只是近代中国的其中一个侧面，晚清处在一个关键的历史节点，衔接起了古代中国和现代中国，中国历史到了晚清并不 是一直沉沦、不断堕落的，而是中国人面对西方工业化、 化影响，给予或消极或积极的回应，不断改变自己，不断融入世界、融入 的历史。 因此除了对晚清统治者的贻误、短视、狭隘表示遗憾，我们也应该如实描述这个时代的进步。而这种进步、变化，已经凝结为我们这个族群的集体记忆，是不可 改的历史事实。 本书中， 历史学家、社科院研究员马勇对晚清，特别是甲午战争后至清帝退位这段历史，做出了细致的探讨，其中涉及诸多重要历史人物，如慈禧、光
《万物有意思（世界篇上下）》由北京日报万物编写组编著。 格物致知，万万没想到的趣味历史。 你知道吗？辣椒是玛雅人制作巧克力的原料之一，整形美容追根溯源是为了修复战争创伤，拿破仑是“香水狂魔”，冰淇淋是唐朝人的流行饮品，几百年前的人们就已玩过“非诚勿扰”，诺贝尔科学奖居然有那么多乌龙事件…… 看世界找找历史边际，一段文明诞生的传奇往事，每一点趣味都深藏着时空的传奇。
历史就是一种客观世界运动发展的过程。看透这个世界，你需要有一种历史惯性的思维。 这是一部预测10年内国际格局发展趋势的作品。未来十年，中国能否成为超级大国？东亚能否取代欧洲成为世界中心？欧盟、俄罗斯、日本将风采尽失？“金砖国家”将成为历史？中国应放弃不结盟政策吗？中国应采取何种外交方式？中国的周边国家，孰敌、孰友？中国该以何种思想引领世界？ 本书深刻对比、剖析了中美未来十年的实力变化，提出了2023年世界将出现中美两个超级大国，两极格局也随即形成的大胆预测，同时还将世界主要大国未来十年的发展走势进行深入阐述，探讨了两极格局形成的必然性。作者还结合国内情势以及中国政策的发展方向，提出了独到的观点以及切实可行的政策建议。
17世纪30年代，法国外省小城卢丹发生了一系列中魔事件，中魔的大多是卢丹城内圣于尔叙勒会的修女，而本堂神父于尔班？格朗迪耶则逐渐被指为施魔者——他 终因此在1634年被送上火刑架。 怪事深深根植于社会之中，或许揭示的是 深刻的整体变化。卢丹城的中魔事件体现了中世纪价值观与当时已开始露头角的启蒙运动思想的冲突、科学与 的对抗。 在中魔事件前后，卢丹城像是成为了一个舞台，中魔者/驱魔者、医生/官员、被指控者/审判者等各种身份的人物你方唱罢我登场。他们抱着各种目的，使用各种话语，从不同立场和角度留下了丰富的文献资料。 法国思想家、历史学家米歇尔？德？塞尔托利用这些文献，将史料与史家的评述深度糅合，并采用了与众不同的历史书写方式完成这本书。本书是新文化史的一部名著，也是塞尔托作品中一部极富可读性
本书所提供的，不是“中国医学史”，或者“中国疾病史”，而是将疾病和应对疾病的手段作为“读史”的窗口，涉及重大瘟疫、防疫措施、古代医疗系统、长生药与政治、性病与青楼文化、神秘而虚无缥缈的蛊毒与瘴气、古代外科手术尤其是华佗事迹的真假、割股疗亲是否真有治病功效……从中不仅看到疾病对历史进程的影响，还看到人们为了对抗疾病、追求健康与长生时采取的种种手段对历史进程的影响，以及疾病对古代中国思想的冲击，对许多人人生的改变。 本书力求做到深入浅出，贴近人心，呈送细节，不作大而化之的概述，而是尽量将一些历史碎片缀合在一起，展现疾病与历史进程关系图谱；不求面面俱到，但求能够让枯燥的史料鲜活起来，展现人类生活史“另一面”的部分细节。
本书详细解答了老年人应该如何实现居家养老，是一本相当实用的晚年居家养老规划书。本书是写过希望临终前能有完善规划的人的，同时也写给那些想要让家人走得安稳舒适的亲友们的对于同日本一样越来越为老龄化问题所困扰的中国来说，这是一部直击社会痛点并提供解决方案的建设性作品，对于社会机构配套和政府规划层面，也具有极高的借鉴意义和参考价值。
《历史讲稿（第二版）》是雅各布 布克哈特于1865—1885年间在巴塞尔大学教授历史课程时的讲稿，最初的德文本由埃米尔 迪尔整理，以《历史段章》为题出版。中文翻译依据的是自由出版社于1999年出版的、哈里 琼的英译本《论历史与历史学家》。为标明此书的讲稿性质，中译本决定采用与德文本相近的书名——《历史讲稿》。
高等学校历史学专业教学中，《史学论文写作》是一门极其重要的基础性课教材，在编者长期教学实践的基础上，依据本科生培养方案和史学论文写作课程教学目标，以新时代中国特色社会主义为指导，努力运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，吸取、参考学界相关成果编撰而成。教材从史学论文写作课程的重要性入手，系统且有所侧重地阐述毕业论文的类型、格式、选题、资料收集、构思、表达、论证、答辩等基本环节。尽量避免框架雷同、更新缓慢、模式陈旧等缺陷和不足，力求体例安排灵活，贴近学生实际。 《史学论文写作（第二版）》试图以实际教学案例为主，除了大量列举名流和其他已发表成果外，尽可能以已毕业学生的论文为例，让教学对象感受身边鲜活的写作经验和教训。这些案例更加贴近自己，学生容易接受，并在自己的写作实践吸
《三省制略论（增订本）》为1986年齐鲁书社同名书的增订本，因 版已久，学界期望再版的呼声较高，可见本书所具有的较高学术价值。作者选取从秦开始到唐五代的长时段，对三省制的形成，包括三省的形成与三省制的酝酿及破坏进行了一个综合与系统的研究。主要考察了三省制形成的原因和过程，秦汉丞相、三公制向唐三省制转变的原因和过程，造成三省制被破坏的三个因素，以及破坏的原因和过程。本书是一部有关中国古代官职研究的经典之作。 \\\"
本书是斯坦因根据他第二次中国西部探险考察敦煌部分而写成的通俗纪实作品，也是他在哈佛大学的讲座手稿素材之一。书中有玉门关长城遗迹、敦煌莫高窟藏经洞宝藏等内容，是我们了解敦煌历史文化及其周围的自然景观和人文景观不可多得的佳作。
本书聚焦\"什么是环境史\"的问题，针对环境史学习者、对环境历史感兴趣的大众读者，较为详细全面地介绍环境史研究的缘起、现状、问题及未来发展方向，列举 范围内环境史研究领域的代表性学者及其著作，是一部兼具学术性和普及性的读物。本书从历史的视野关注人与环境的关系，强调人类与环境之间的作用与反作用，呼吁建立健康绿色的人与自然关系，不仅能够成为环境史相关课程开展的教学用书与读物，有助于推广\"环境史\"概念，还有利于环境保护理念的传播与实际运动的开展。
《章开沅演讲访谈录》系著名历史学家章开沅先生即将出版的新著，是先生多年来治学育人思想和经验的集合，也是其高尚品质和人格魅力的忠实写照。章开沅先生是中国近代史研究的学界泰斗，在辛亥革命史、资产阶级研究、中国商会史、教会大学史、南京大屠杀等领域皆有开创性的贡献，其深刻独到的史学思想影响了几代学人。他曾多次应邀赴国内外讲学和参加重大学术会议，其演讲精辟深刻、幽默风趣、朴实率真、发人深思，备受学界和媒体的关注和好评。本书精选了章先生的演讲稿近五十篇以及多年来有关章先生的对话访谈录十余篇，按照专题分为史学思索、呼唤人文、维护和平、教书育人、痴迷辛亥、基督宗教、品评人物、历史寻踪以及附录九个部分，大致可以反映章先生的治学育人历程及理念，而先生作为一名历史学家的社会责任感，他对社会的关
作为“引言”，后就《清朝十大科场案》这部书的研究写作再谈几句。《清朝十大科场案（图文典藏版）》试图从科场个案的独特视角来解读科举制，透视古代中国这一特殊的政治文化现象。纵观千年科举史，科场作弊与反作弊，就如同一对双胞胎，从科场开设的那天开始，便形影不离，如同魔道竟斗，而且是道高一尺，魔高一丈，科场防范措施越严密，作弊手法也越高超。清代科场，考生作弊与官府反作弊都是总结了千年经验集历史之大成的，堪称是古代科考体制的典型浓缩。与以往历代相比，这一朝这一代的科考作弊更猖獗更诡秘，相应地，清朝官府对科场作弊的打击力度也更大。宋明时期，对科场作弊者的处罚一船县停考，顶多是流放，而在清朝动辄处斩，甚至牵累家室。透过一桩桩跌宕起伏的科场案件，我们可看到清代科场上那空前森严详备的考规，
《平津館鑒藏書籍記》三卷《補遺》一卷《續編》一卷，著録孫星衍所藏善本書。該志受《天禄琳琅書目》影響，先按版本編排，每版內部基本按經史子集四部排列。版本依次爲宋版、元版、明版、舊影寫本、影寫本、舊寫本、寫本、外藩本。於每書之下對書名、卷數、作者、前後序跋、刊刻年代、鈔補情況、版口、行款、木印、藏印等均予細緻描述。《廉石居藏書記》內編一百二十一篇，外編十四篇，著録孫氏所藏善本書，分爲經學、小學、諸子、天文、地理、醫律、史學、類書、詞賦、書畫、說部十一類。《孫氏祠堂書目》內外編計七卷，著錄孫氏藏普通本二千餘種，分經學、小學、諸子、天文、地理、醫律、史學、金石、類書、辭賦、書畫、小說等十二類。《平津館鑒藏書籍記》以陳宗彝《獨抱廬叢刻》本、《廉石居藏書記》以《式訓堂叢書》本、《孫氏祠
