为什么说看完了河西走廊就看完了全中国？古代如何走海路从印度回到长安？ 秦岭为什么又被称作 中华龙脊 ？难于上青天的蜀道原来不止一条？ 洛阳凭什么成为十三朝古都？为什么强盛的王朝一定要控制西域？ 刘邦为什么要定都长安而不是洛阳？为什么古代的名臣名将总是扎堆出现？ 《地理中的中国史》以 自然 人文 为主题，结合山地、高原、盆地等地形，南北方、边疆内陆等区位，共计36个地理单元专题，地形地貌、局势等近40幅地图，讲述中国近三千年的历史演进、人文现象；从空间角度解读地理条件制约与变化下，历史事件发生的偶然与必然。透过这本书，在朝代更迭中寻找共同的人文归属，看懂历史的过去、现在和未来。
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我要从世界看中国，再从中国看世界。 围绕这一发端，历史学家许倬云以九十高龄迎难而上，八易其稿，结撰出一部华夏文明从成长到成型的 传记 。作者跳脱出中国文化内部演变的叙述，以 大历史 的观看视角与思维方式，对华夏内外的历史互动重新归纳排列，再现了中国大地上人群、族群、文化互动融合的轨迹。 在五千余年的长程叙述中，作者借由对中国地方性文化如何交缠为一，以及中国如何应对来自世界之冲击的细致分析，揭示了华夏文明能够延续至今，并将绵延永在的核心与奥秘，以赤子之心瞻见了一个有根底、有方向的中国。
《中国通史》，是吕思勉先生写给大家的历史经典读物，它是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史，1923年由商务印书馆出版，长期被用作大学教材与青年 自修 读物。数十年里不断重印再版，对20世纪30年代中国史坛影响极大。《中国通史》上起远古时代，下至作者写作之年（1922年），全书共分为上古史、中古史、近古史、近世史、现代史几部分来阐述，贯通三皇五帝、夏商周等各个时代，内容涉及历史、地理、语法、训诂、辨伪等方面的专门知识，涵盖政治、经济、文化、制度、民族等各个领域。作为一位学贯中西的历史学家，作者博学多识，治史严谨，治学规模宏达，视野开阔，特别注重社会状况的阐述。全书渗透着吕思勉用新方法、新思想来整理旧国故的精神。在书中，作者对史事评述、历史因果关系的分析，也多平实中肯发人深思，是一部学习中国
本书属刘东先生主编 台湾国学丛书 之一种。《中国乡村》是萧公权先生的学术代表作之一，探讨了清帝国乡村统治体系的设置、理论和实际运作情况。全书分为三大部分：*部分勾画乡村地区的行政区分，诸如村落、市集、城镇以及保甲与里甲之行政分配；第二部分叙述乡村控制体系，涉及保甲监控、里甲税收、社仓等灾荒控制以及乡约等意识形态的控制；*后部分讨论乡村与宗族控制的有效性，以及农民对控制的反应。附录包括有关里甲、社仓等制度的珍贵资料。
《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存最早的医学文献典籍。全书采用黄帝与岐伯问答的方式，总结古代医家长期的医疗实践，在古代哲学思想指导下而成。全面地阐述了中医学理论体系的基本内容，反映了中医学的理论原则和学术思想。这一理论体系的建立为中医学的发展奠定了基础，中医学目前的著名医家和医学流派，都是在《内经》理论体系的基础上发展起来的，所以《内经》为医典之祖。本书版本权威，注释简明，翻译晓畅，硬面精装，装帧高雅，是热爱中国传统文化者的案头推荐书。
中华现代学术名著丛书 收录晚清以迄20世纪80年代末，为中华学人所著，成就斐然、泽被学林之学术著作。人选著作以名著为主，酌量选录名篇合集。 入选《中国通史简编（套装上下册）/中华现代学术名著丛书》内容、编次一仍其旧，唯各书卷首冠以作者照片、手迹等。卷末附作者学术年表和题解文章，诚邀专家学者撰写而成，意在介绍作者学术成就，著作成书背景、学术价值及版本流变等情况。 入选《中国通史简编（套装上下册）/中华现代学术名著丛书》率以原刊或作者修订、校阅本为底本，参校他本，正其讹误。前人引书，时有省略更改，倘不失原意，则不以原书文字改动引文；如确需校改，则出脚注说明版本依据，以 编者注 或 校者注 形式说明。 《中国通史简编（套装上下册）/中华现代学术名著丛书》作者自有其文字风格，各时代均有其
本书是《（新编）中国通史》纂修工程重要阶段性成果，依据《（新编）中国通史》重大历史理论问题研究报告对中华文明的阐述，按照文明成长历程，以思想文化、精神文明为主线，突出 文明地标 ，凸显时代特色、世界意义，宣示中国特色文明定义，揭示中华文明生成发展的内在动力，明确中华文明的核心精神基因、现代元素和突出成就，展现中华文明和其他文明交流互动的历史真相，昭示人类文明新形态的独特品格和世界意义。 本书叙事年代从文明起源一直到新时代。采用章节体，立足新时代历史学研究、考古发现最新成果基础，以时间顺序阐述中华文明发展演进的主线脉络和突出成就 ，彰显历史悠久的中华文明在新时代达到的新境界、呈现的新气象，展示屹立于世界民族之林的中华民族精神价值和中国历史文化深厚底蕴。 深入浅出阐明中华5000多年文明
《晚学盲言（上下册）》是作者在86岁时患眼疾以致目盲不能视人、罔论读写的情况下，自己口述，夫人笔记，然后口诵耳听一字一句修改订定。终迄时已92岁高龄，爰题曰《晚学盲言》。《晚学盲言（套装上下册）》共90篇，分上、中、下三部，一为宇宙天地自然之部，次为政治社会人文之部，三为德性行为修养之部。虽篇各一义，而相贯相承，主旨为讨论中西方文化传统之异同。钱先生每一题皆久存于心，博而返约，致广大而尽精微，极高明而道中庸，尊德性而道问学，学问至晚年臻于化境。欲了解钱先生学问之*后进境，《晚学盲言》实为入径；欲把握国学之精要，《晚学盲言》（上下）也是*好的。 《晚学盲言（套装上下册）（第二版）》是作者在八十六岁时患眼疾以致 目盲不能视人、罔论读写 的情况下，自己口述，夫人笔记，然后口诵耳听一字
中国悠长的历史从何而起？中华文明如何生根发芽、经久不衰？中华民族怎样繁衍生息，发展为今天五十六个民族的大家庭？葛剑雄教授近年的数十篇新作，以其深厚史学积淀与独到现实洞察，从承载文明曙光的甲骨、青铜，到孕育无数灿烂文化的黄河、长江，再到影响区域与世界交流的运河与丝绸之路，娓娓道来中华文明的源起与发展。这不仅是对历史的回顾，更是对文化自信的深刻探讨，引导我们在复杂多变的当下，再思中国文化的根基与未来。
悠久的中华文明已经延续了数千年，不仅创造了丰厚的文化积淀，还创造了琳琅的物质积累，中国人的日常生活就是这些物质创造的集中呈现，日用行藏的诸多物品之中，蕴藏着中国人的智慧，也讲述着他们的故事。这《华夏日常生活史》以开阔的人文视野、翔实的历史资料、优美隽永的文字、生动精美的图片，对中国古代社会衣、食、住、行等生活事项进行了清晰地梳理和生动地呈现，全景式展现中国古人的日常生活及其嬗递图景。人生开门事 无论是柴米油盐姜醋茶，还是吃穿用度、生老病死，都在时光、地域、上下、男女的交错中，日复一日地悠悠过着。透过古人的日常，可以帮助我们找到自己的根，理解华夏文明的传承与变迁，带我们理解中国人的民族性格和精神气质是如何塑造的。
持久战是抗日战争时期枢纽性、全局性的问题。 《论持久战》是系统阐述抗日战争军事战略方针的重要著作。 持久战的思想来源于哪里？毛泽东为何要写、对谁而写《论持久战》？国内各方势力对持久战如何理解？国共双方对持久战的战略方针有什么不同？持久战如何战、如何到 底 、要多久？等等。作者对这些问题进行了深度解读。
《故宫里的中国史》是一部讲述故宫历史的作品，围绕故宫展开，兼及元明清三朝历史。全书分元明卷和清代卷上下两卷，共十八章。上卷从忽必烈初建元大都开始，一直写到永乐十八年迁都紫禁城，最后到明崇祯帝之死。以紫禁城的兴建和成熟为轴心，以幽默生动的语言，写出了发生在这座宫阙里的悲欢离合，以及被紫禁城所见证的诸多历史事件，同时结合古建筑的知识，介绍了主要宫殿的修建和背后的故事。下卷从沈阳故宫写起，直到晚清时期紫禁城所经历的历史黄昏和曲折命运。同时进一步明确故宫的历史体系，通过辛酉政变、第二次鸦片战争、戊戌变法等事件，将颐和园、西苑、避暑山庄的建筑纳入其中。最后以王国维在昆明湖投水和故宫文物在战乱中的辗转为补充，全面展现了故宫六百年的兴衰变迁。
本书是《（新编）中国通史》纂修工程重要阶段性成果，在《（新编）中国通史》框架结构基础上，提纲挈领理清中国历史进程和社会形态演变的主线，简明扼要讲明中国历史发展规律和中国文明特质。 本书叙事年代从文明起源一直到新时代。采用章节体，叙述历朝历代主要史实，抓住各个社会发展阶段显著特点，从政治、经济、文化、民族等不同侧面展现客观真实的中国历史，阐明中华民族精神价值和历史文化的深厚底蕴。 以国家统一、社会发展为主线，围绕中国历史的关键之变、关键节点，突出历史主流、历史成就和历史趋势，讲清新时代是如何从历史中国走来的，新时代取得的辉煌成就和伟大历史意义，充分彰显我们的历史自信和文化自信。
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《一看就停不下来的中国史》是一套面向大众读者的通俗中国史读物。 很多书读系列上瘾，本书不但读着上瘾，读完还特别过瘾，像地道的二锅头，后劲大启发也大。 很多历史书很通俗，本系列通而不俗。轻快俏皮的语言下面藏着一颗严谨的心，所有论述有料有据；紧张刺激的故事下面藏着历史的沉重意义，以及对人性以及人生意义和价值的终极追寻。 人生的价值与意义，就在于获得智慧，获得明心见性的认知，获得心灵的无上自由。 本系列中的每个人，都在向此方向努力。这个过程中，有欢笑，有悲情，有不被理解的怪异，有会心一笑的诙谐。有如阳明先生洞穿古今的机锋，也有如李贽引刀成一快的从容。通过这本系列的文字，让我们走入他们的内心，你会听到那穿越了历史长河的悲鸣与长啸，你会听到人性至深的纠结与通透，你会听到生命之花于午夜轻然
◎内容简介 一部中国古都史，就是一部浓缩的中国史 都城是一个国家的政治、经济、文化中心，对于整个国家的发展有着极为重要的影响。选定一个都城，不但要从政治、地理、军事等方面考量，还要考虑其经济基础、生态环境、交通物流、人口流动、文化演变等多个方面。 在中国历史上，曾确立过大大小小200多座都城，有的兴盛千年，有的则昙花一现。为何中国历史上会出现这么多的都城？历朝历代选择都城的依据是什么？这与当时的历史环境有何关联？ 本书从时间到空间，从历史到地理，以西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳、郑州、大同、成都为切入点，分析这十大古都的变迁，探寻中国建都条件的演变，以及中国历史的内涵和走向。
《中国史纲要》是北京大学长期以来中国古代史教学和科学研究的结晶，凝结了几代人的心血。全书坚持从历史出发，用历史事实说明问题，把论述建立在坚实的科学研究的基础上。全书结构严谨，内容连贯，前后贯通，叙事完备，重奌突出，语言凝练，史实考辩严谨.自1962年出版以来，四十年来历久不衰，此次出版为修订本。
"公元前4000多年，半坡先民在建房时埋入粗陶罐和人头骨，以祭土木、魇风水；公元前91年，朝野起“巫蛊之祸”，长安大乱、万人殒命、太子被逼自杀；1995年，世外桃源的泸沽湖，被认“有蛊”的若玛一家世代被村人孤立，母亲葬礼村中无一人到场；2017年，广州纯阳观门前专辟空地，供香客“打小人”“做”；2024年，昆明邮局海关查获一批用人体组织制作的制品，走私者报称为“护身符”……巫蛊是什么？为什么巫蛊在现代人的生活中仍广泛存在？人类学家邓启耀，三十余年来致力于中国巫蛊现象与文化的研究，爬梳历史文字、遍访巫蛊实例，甚至亲身“试蛊”。本书作为其毕生巫蛊研究的结晶，档案与实例并用，文字与图片兼有，从考古学、历史学、人类学、民族学、社会学、心理学、精神医学等多方面梳理了“巫蛊”这种非常态的精神状态和群体迷乱，以及
《文治三千年》 文治的思想意识源于皇帝。作为最早确立文治的国家，古代中国优秀的文治策略是今日中国发展的基础。在本书中，作者不谈王朝的兴衰，而是从观念、制度、政策等方面，从先秦时期文治的起源讲起，按历史朝代的更迭分别论述文治思想在秦汉时期的确立和发展、在魏晋南北朝时期的交融与变化，到隋唐时期发展至鼎盛，再到宋辽金元时期的改革与僵化，最后到明清时期的完善与冲突，全面还原中华三千年的历史演变。通过了解这些历史演变，读者可以明白中国何以成为今日中国，并以豁达的历史观去回首过去，面对未来。 《武治三千年》 本书汇集了范文澜、翦伯赞、陈恭禄、吕思勉等近代学者的经典文章，细数了历代王朝开疆拓土、平叛治乱的事迹，以先秦时期巩固统治开篇，按照历史的更迭逐章叙述了秦汉时期的版图初定、魏晋南北朝时期
本书以清代后妃为对象，立足官书档案展开研究。上部梳理清代与后妃相关的各项制度，并讨论清代后妃的生活状态；下部整理和考辨清代列帝后妃的人物信息。本书构建了关于清代后妃日常的初步框架，以便今人深入讨论。
中华现代学术名著丛书 收录上自晚清下至20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、海外华人学者的原创学术名著(包括外文著作)，以人文社会科学为主体兼及其他，涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等众多学科。
