本书是历史学家李开元先生的学术代表作，初稿是其在东京大学的博士论文（原为日文）。2003年，作者同年推出中文版、日文版。中文版收入 三联 哈佛燕京学术 丛书第六辑。此次出版的是中文初版的增订版。 本书的重要贡献，缘于作者根据《史记》《汉书》中相对稀少、不成系统的文献记载，做了大量的史料整理工作，用计量史学的方法，研究汉初刘邦集团的人数、籍贯、爵位、职官、任期等基础信息，使得刘邦集团与汉初政治的讨论有了比较扎实的根基。作者认为汉初的 军功受益阶层 在中国历史上具有普遍性、典型性。在此次的增订版中，作者充分利用近年来发现的新史料、涌现的新成果，进一步丰富完善自己的论证，使之成为定本。
巫蛊之祸是西汉历史上的重大事件，其中涉及汉武帝一朝的政治斗争，诸子夺嫡等明争暗斗。这场重大的历史事件的真相由于史料的缺乏，成为一个未解之谜。本书作者利用史料和现有的研究成果，对历史的空白进行了大胆而富有创建的论证猜想，重审巫蛊之祸的来龙去脉，揭示其中的真相，提出了无法证伪的新视角。
公元前195年，西汉开国皇帝刘邦去世，其年轻的儿子刘盈即位，但实权几乎都在刘盈的母亲吕太后手中。惠帝在即位第七年去世，他的两个儿子刘恭和刘弘先后成为皇帝，因两位少帝年幼，吕太后实行 临朝称制 。从《史记》《汉书》的记载开始，在很多史书和相关研究中，吕太后都是与功臣集团和刘氏一族对立，充满忌妒心和野心的形象。 汉初著名的 诸吕之乱 向来被认为是吕氏一族为了夺取刘氏的天下而欲作 乱 ，但在付诸行动之前被大臣和诸侯王察觉，吕氏全族被杀。但是，我们如果研究与该事件相关的史料记载，会发现很多与这种定论矛盾的情况。作者爬梳史料，试图解答吕太后为什么能掌权15年，她施行了怎样的统治，与其统治密切相关的这一重要事件 诸吕之乱 的真相是什么、为什么会发生等问题，并阐明了吕太后时期的权力结构。
中国的统一在汉代得到巩固，而中国文明的发展方向似乎也在汉代确定，通过汉代农业来考察中国农业文明，具有重要的意义。 许倬云 由此，作者在书中详细地分析了汉代农业的种种情况：政府解决人口与土地问题的措施，土地成为被追逐的财富，农民的生计，农业资源，耕种方法与技术，农作之外的选择等。作者强调，中国精耕细作式农业以及以农业为基调的经济，其关键转换点在汉武帝时期。 与通常认为的不同，作者经过考察和分析发现，汉代的农业以小农户的小规模农作和劳力投入密集的精耕细作为基调；且汉代的农作方式具有相当的可调试性，根据时代、政治、经济、地方权力分配模式以及土地本身的状况而适时变动，在不同的具体耕作方式间灵活转换。这种个体农户的精耕细作农业又与市场经济密切地联系在一起，形成一种独特的重商的农
《王莽：儒家理想的信徒》为 日本*部权威王莽传记 （白帝社）。 王莽，一个终结西汉政权、建立新莽政权的人物，然而新朝被东汉王朝赋予负面意义，王莽其人也被贴上恶人的标签，背负了两千年的骂名。究竟，王莽是不是一个大逆不道的篡位者？ 日本三重大学名誉教授东晋次先生，源于对王莽这一颇具争议的历史人物的强烈好奇心，潜心十年穷究与王莽相关的可考史料，深入论证、综合分析了王莽的性格形成之环境因素、仕途升迁之家族因素、言行交际之教育因素、制礼作乐之理想因素等内容，力求寻隐出一个更为丰满和立体的王莽 形象 。 本书将以 圣 为解读王莽的关键字，通过细致、*面地梳理王莽矛盾冲突、波折起伏的生平，还原一个在两汉之交、如同儒家理念化身一般存在过的历史人物的真实面貌。
从早期中华帝国的西北边疆，看两汉王朝的兴衰、东汉的瓦解 本书以两汉时代的西北地区 凉州为中心，分析其自然与人文地理如何造就该地域的尚武文化和军事化进程，并融合了当地的多元族群特色而产生了其独特的地域文化与认同。随着西汉与东汉的政治文化与国家战略的变迁，凉州地区及其军事精英在帝国战略顺序中的位置也有升沉，并由此形成了西北武人与东汉洛阳朝廷之间的紧张关系。西北地区与洛阳朝廷的矛盾和冲突当然并非东汉帝国崩溃的唯一原因，但其影响匪细却是本书一再强调的。
从公元前221年秦并天下到公元220年曹丕代汉，经历秦、西汉、新莽、东汉的历史阶段，人们通称 秦汉 。统一的实现，帝制的形成，新的文化形态的出现，后来有学者称之为 天之变局，至是始定 。秦汉人怎样使历史 另换新局 ，秦汉怎样影响了中国历史的走向，为什么说 秦汉之典 秦汉之规摹 为后世创制了基本政治格局？为什么秦汉时代精神之 闳放 雄大 ，能够保留深刻的历史记忆？本书就此有所提示，有所说明。
本书以秦汉帝国为主要研究对象，并试图证明中华帝国的建立是一个基于网络的过程，展现了长江以南早期区域间交流的地理环境，如何影响了中华帝国扩张的方向。 本书的首要目标之一是，根据传世文献、考古证据、出土法律文献及里耶档案文书等大量资料，将有关长江以南中华帝国早期势力的广泛且多元的文献证据，与重构公元前后数百年间东亚南部互动空间的历史学、考古学叙事相结合。本书主要关注公元前3世纪晚期秦向长江以南扩张及紧随其后的一段时期，从网络视角探讨了帝国的形成，并将其视为根植于东亚大陆上，通过文化、经济与政治军事关系联系起来的各社群之间长期互动的过程。对于中华帝国克服恶劣环境、瘟疫及后勤方面的困难，以巩固对长江以南亚热带地区的统治而言，这一网络被证明至关重要。本书也首次探讨了古代东亚帝国网络与远
秦始皇巡游南方时病死沙丘，秘不发丧。胡亥得赵高、李斯之助，矫诏即位，却登基不过三年便身死国亡。这段载于《史记》、流传千年的史实，近来竟因西汉竹书《赵正书》的出土而备受质疑。 辛德勇教授从解析《赵正书》的形制入手，通过对读《史记》与《赵正书》，一方面论证了《史记》等传世文献的信实性，另一方面则揭示了《赵正书》作为小说的性质，进而重新定义了汉代及其以前的 小说家 。与此同时，本书展现了以 焚书坑儒 而留下千古骂名的秦始皇，其重视儒生与儒学的一个侧面，梳理了这天下D一位皇帝的姓、氏与名，破解了某种程度上决定秦朝命运的宦官赵高的身份之谜 在提出并解决了一系列常人习焉不察的 小问题 之后，秦王朝波澜壮阔又众说纷纭的兴亡大历史随之露出了真容。
两汉四百余年间，士人的身份经历了三次变化：由游士到儒士、由儒士到士大夫、由士大夫到名士，士人群体由游走天下的百家诸子进入王朝政治的结构之中。这个过程既是政治塑造士人的过程，也是士人适应政治的过程。本书主要探讨了汉代士人与政治之间的关系演变轨迹，探索士人政治身份转变的历史意蕴，系统梳理、全面呈现了士人从先秦时期怀抱道术、指点天下的自由知识分子，转化为东汉中后期内嵌于专制统治体制之中的科层官僚的全过程。
《六零学人文集：近观中古史 侯旭东自选集》是侯旭东教授关于中国秦汉至魏晋南北朝时期地域社会研究的论文合集。共收十余篇有关中国古代地域社会研究的论文，包括《东晋南朝小农经济补充形式初探》、《中国古代专制说的知识考古》、《朝廷、州县与村里：北朝村民的生活世界》等。既有对传世史料的重新解读，也有大量利用新出土文献者。
全书分五章，讲述了汉书的成立及其本原、成功的天子与失意的皇帝、霸王道的治理实践、侠客与儒生的世界、汉代农民的生活与社会。章，讲历史叙述的本原，探讨当时的人对于历史事实的认识。历史事实是的，也是客观；历史叙述则是主观的、复数的。第二章，讲皇帝，力图通过历史文献和历史叙述，将神秘的天子拉下神坛，还原为普通的人，进而探讨皇帝的 人性 。第三章，主要讲汉代的官僚，特别分析了循吏与酷吏在具体的政治实践中体现的文化传统和政治现实，进而讨论了汉代 霸王道杂之 的政治策略和意识。第四章，讲侠士与儒生， 儒以文乱法，侠以武犯禁 ，仁与义均能在儒生与侠士身上看到，而一文一武作为某种势力恰恰是皇权需要消灭或者驯化的。第五章，讲普通百姓， 编户齐民 ，他们不仅仅是簿册上的数字符号，更是活生生的人。有了人，
秦始皇帝陵兵马俑一号坑第三次发掘在2009年开始进行，许卫红担任了前期工作的领队。这次历时十余年的工作采取了 保护与发掘同时，展出与发掘同步 的模式，更添加了 讲好故事 的理念。于是，有了这本关于秦代历史的社科科普作品。 看过兵马俑，更要看懂兵马俑，夯实中华民族的文脉之基。本书基于作者三十余年的秦汉考古经历，以秦始皇陵兵马俑一号坑第三次发掘为线索，在记录考古工作方法、研究推理过程中，引导公众正确解读兵马俑蕴含的历史信息，了解大秦帝国历史的真实面貌，完成跨越千年的约会。
本书系钱穆先生于北京大学所讲秦汉史之讲义。主要论述秦汉时期的学术、政治及社会经济情况。书中对秦汉博士官制、家言与官学、封建与郡县制度、朝廷对匈奴之态度、汉武重农轻商之经济政策等内容进行深入讨论，是关于秦汉时期历史的一本重要论著。
中国历史上，西汉与后世定型的“一家一姓”的朝代不一样。它不仅是一个朝代，更是中国儒家文化首次实现立法的新阶段。同时，西汉也是一个迷信天人感应的时代，在不到两百年的历史中，充斥着谶纬之学。从汉武帝时期开始，灾异变化、祥瑞谴告就与现实紧密相连。 生于西汉末年的王莽，幼年丧父，并没有得到作为外戚家族成员的优待。他从一介儒生，以其周全的为人处世之道，一跃成为家族寄予厚望的后起之秀。他借助“祥瑞”之说，重返朝堂；又在众人的欢呼声中步步高升，最终合法建立了新朝。那他又是如何在短短的十五年里，就从“天下归心”的“哲人王”成为了一个“天人共弃”的篡汉者？ 面对日益严峻的政治合法性危机，儒家理论的实践者王莽勤劳王事，建辟雍、制礼乐，恢复井田，赢得了同时代其他儒士的认可。那么王莽称帝的真正动力又
在中国历史上，秦代是一个令人热血沸腾的时代，秦代也是饱受诟病的时代，秦二世而亡的故事也让人扼腕不已。作者对人物命运的关注和思考，更多镶嵌在一些似乎可有可无的细节品读中。每一个人物，每一个事件，甚至每一句话，每一个举动，每一份内心的悸动，都被放在了历史的显微镜下，成就了既真实而又至为合理的过往人生。 本书编《王者心经：深渊里的凝视与救赎》，关注一代代秦王的或成或败，倾意于每一个看似不经意的关捩，如同在潮涌中捡拾朵朵浪花，揭示历史的起承转合；第二编《将相世家：功名里的精神与器宇》，对那些曾经叱咤风云的人物，投之以现代的同情与理解，以一种熨帖人心的方式，从细节层面观照与思考其行为与命运；第三编《诸子文人：骨子里的任性与坚守》，在具体境遇中理解每个人物可能的定位；第四编《社会人情
汉赵国是中国历史上一个由内迁少数民族匈奴在内地建立的政权，也是十六国较早建立的政权之一。它在政治、经济和文化等方面都承袭了汉魏以来汉族政权的传统，又兼其旧俗；在某些方面有所发展、创造，对以后的封建王朝有一定的影响。此外，在西晋末年中原地区经济遭到严重破坏的情况下，汉赵统治者还采取了一些有利于生产恢复和发展的措施，使其京都平阳、长安地区的经济有所恢复和发展。 本书根据现存史籍和文物考古资料，论述了东汉末年以来内迁匈奴的活动及其社会地位的变化，叙述了汉赵国兴衰的历史，并对其政治制度、社会形态做了大胆探讨。
秦始皇嬴政，中国封建王朝历史上的*位皇帝，他的生涯充满了神秘的色彩。他结束乱世，是开创大一统王朝的 千古一帝 ；他以 始皇帝 自称，追求千秋万代的功业。但他创造的却是一个短命的帝国。《史记》在 2000 多年来一直是解读秦始皇的重要史料，但《史记》成书于秦朝灭亡的百年之后，无疑会掺杂后世的想象与成见。真实的秦始皇，是一位贤能的明君，还是残酷的暴君？ 鹤间和幸说： 始皇帝并不是上帝，应该从人物的角度来看他 。依托对云梦睡虎地秦墓竹简、北大竹简《赵正书》等新史料的解读，他还原了这位帝国缔造者的一生，从秦始皇身世的秘密、即位的经过，到帝国的统一、焚书坑儒的真相、遗诏的谜团，尽可能地贴近与秦始皇同时代的一手信息。 撕下皇帝的外衣，这个名叫 赵正 的秦代男子，既有与三皇五帝比肩的气魄，又有对长生不
