作者是上海书法篆刻家中卓有成就的一位，数年来潜心书法篆刻，佳作迭出。吴先生还勤于笔耕，已出版著作二十余种。《篆刻五十讲》，是吴先生的处女作，初版于上个世纪80年代初，后数次改版，累计印数超过十几万册。此书前26讲介绍印史，后24讲品析大家，收录示范古印千余方，由习作试刀到独立创作，以雅洁的行文、层层剥笋的手法，引导初学者步入艺术堂奥。兼具学术性、实用性、趣味性、资料性，是公认的刻印引路好书之一。目前推出的是作者增订本。
《唐代藩镇研究(增订版)》是关于唐代藩镇问题的著作之一。作者从藩镇的类型分析人手，以坚实的史料依据和文献分析，用“藩镇格局”来代替“藩镇割据”，描述安史之乱后唐代的政局，对河朔割据型、中原防遏型、边疆御边型以及东南财源型藩镇进行了逐一分析，从而比较客观地把握了唐代后期一个半世纪中央与地方关系的实际动态。在这个基础上，作者对于唐代藩镇的各项具体制度如军事体制、军将职级、财政体制以及监军制度、辟署制度、进奏院制度都有深入的讨论。
本书以时间为序,运用比较丰富的资料,对唐太宗随李渊发动晋阳起兵到创立贞观之治历史的各个方面,包括他一生的军事、政治活动和思想作风及宫闱生活等，都作了详细的叙述，评价了他在历史上的功绩与作用，也探讨了当时的社会状头号与阶级关系。
“历史只是一种方式，依赖于这种方式，人们尽力去理解他并不清楚的事实，将只有上帝才知道的事物之问的联系连接起来，把不可理解的事物用可理解的事物代替。”奥地利剧作家格里尔帕策如是说。 《推背图》和《烧饼歌》，想要表达的是对未来世界的一种预测，但能否一语中的，决定权其实在解读者的手中。 《推背图和烧饼歌里的历史(金版)》为你一一解释。 《推背图和烧饼歌里的历史(金版)》由邢群麟、王艳编著。
本书运用丰富的历史资料，客观而真实地叙述了唐玄宗的帝王生涯、历史功绩和过失，从中揭示出唐朝由盛转衰的演变过程；书中对唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧介绍甚详，对李、杨的爱情传说进行了系统的清理和分析。
书法是中华民族古老而辉煌的艺术。在漫长的历史长河中，众多名家名作共同构建了中华民族书法文化的宝库，且代代承启，递嬗演进，已面为具有世界影响的艺术品种，表现出浓郁的东方神韵。 改革开放50年来，传统书法艺术取得了长足的发展，已成为我国精神文明建设的一道亮丽的风景线。随着书法创作整体水平的提高，人们渴望能深入细致地理解古人留下的碑刻法帖名作。而先贤们留下的碑刻法帖大多为长篇的祭文、文论、书札、碑文、铭记等，其内容、形式与现代生活相去甚远，且由于千百年来风雨侵蚀、捶拓剥落等原因，其中的许多碑，帖漫漶严重，碑帖上有些字已很难辨识。再则许多传世书迹字径根其中又夹杂着大量的异体字、古体字甚至早已废弃不用的字，致使今天的书法爱好者面对传统碑帖，往往望而却步。众所周知，书法是一门非常强调技法训
《武则天正传》由粱永元著，全书以编年体为主，为避免事件的发生结果前后割离，亦兼采纪事本末体，对高祖、太宗、高宗、武则天时期有影响的人物作有简介。《武则天正传》突破编年史、断代史常例，囊括武则天身前、身后事，特分为三卷：卷一：“武则天生平”。分43节记武氏世系、武则天降生及生活、学习、政治活动：卷二：“武则天盖棺前后”。分唐、五代、宋元、明清、近现代对武则天的评说；卷三：由现代上溯至唐代对武则天生地生年的议论与碑铭记载。
庄宗沉醉于完整的化妆，被演员们簇拥着进行表演，本质上，他就是个演员，而不是观众。庄宗体会到朝中大臣们的关切，但他拒绝放弃他的文化认同，拒他喜爱的伶人设立恰当的界限。他爬上城墙的高处，眺望原野，给他的随从讲述战争的细节、战斗的组成以及战术策略。庄宗九死一生，承负着家族所有的荣耀、情爱和冲突，他曾经顶天立地、叱咤风云，但现在却形单影只、孤苦无援。
《隋文帝杨坚传》清清楚楚地告诉你杨坚是怎样结束华夏大地二百七十多年的战乱，又是怎样在10 年内建立起一个民富国强的大隋王朝的。 杨坚个倡导科举制度，以选拔的人才，被世人称为中国历史上的第五大发明。杨坚建立的大隋王朝是中国历史上版图的时期；杨坚统一中国后，又创造了三省六部的政体框架，影响深远，可见杨坚的勤政和睿智。 杨坚和所有的圣明君主一样，也犯有一些历史错误。他选择了花言巧语的杨广为太子，最后断送了大隋基业，也掩盖了他在历史上璀灿的光辉。
九个月取得天下；三个月统一全国；十余年海内大治。这样的成就，中国历史上唯有隋文帝杨坚一人！他，是如何做到的呢？作为一个帝王，在杨坚身上，我们读到的不仅仅是赤光满室、五柱入顶等真龙天子的出生异象，也不仅仅是天命所归式的雄主能臣风云际会的传奇，更多的是一个创业者冷静的头脑、坚强的意志、精准的远见、无懈可击的战略谋划，以及高手如林的团队建设。因此，杨坚取得了历代帝王所难以企及的成就，他使他的王朝成为革新精神的时代，各种制度举措和改革措施奠定了中国封建政权的基本构架；在他统治下，中国迎来了人类历史上农耕文明的时期。长期以来，杨坚的光辉要暗淡于李世民、朱元璋等传奇的帝王，但是杨坚的成功经验却更具可复制性和可操作性。本书力图突破历史人物传记的写作模式，对于杨坚的解读更具现实价值，也更贴
《唐朝从来不淡定3:千夫莫挡武则天》内容简介：世上也曾有这样一种领导力：凡是反对武则天的人都死了，但有一个人例外——他为人方正，却讨厌武家的嚣张，武则天找他的错误找了好多年，愣是没找到，不淡定。凡是支持武则天的人都升了，但有一帮人例外——他们是酷吏，用得着的时候还能啃得着骨头，用不着了被一脚踹开，死得非常惨，不淡定。 讨厌武则天的人和喜欢武则天的人，都不得不承认她是个有能耐的女人。凡是不较真的才子，都在武则天这里得到了重用；凡是美少年，武则天都喜欢，张易之、张昌宗……七老八十的她，如何当得了粉红娘娘？ 神探狄仁杰，仅仅是神探吗？ 女官上官婉儿，做人低调吗？ 漂亮、狠毒、自私、大气、勇敢、霸气，在她的时代，有从谏如流的贞观遗风，也有杀人如麻的疯狂举动。 唐朝内部李氏皇族和武氏家族的争斗
九个月取得天下；三个月统一全国；十余年海内大治。这样的成就，中国历史上唯有隋文帝杨坚一人！他，是如何做到的呢？ 作为一个帝王，在杨坚身上，我们读到的不仅仅是赤光满室、五柱入顶等真龙天子的出生异象，也不仅仅是天命所归式的雄主能臣风云际会的传奇，更多的是一个创业者冷静的头脑、坚强的意志、精准的远见、无懈可击的战略谋划，以及高手如林的团队建设。 因此，杨坚取得了历代帝王所难以企及的成就，他使他的王朝成为革新精神的时代，各种制度举措和改革措施奠定了中国封建政权的基本构架；在他统治下，中国迎来了人类历史上农耕文明的时期。 长期以来，杨坚的光辉要暗淡于李世民、朱元璋等传奇的帝王，但是杨坚的成功经验却更具可复制性和可操作性。本书力图突破历史人物传记的写作模式，对于杨坚的解读更具现实价值，也更
武则天在世八十二年，从才人之位一步步登上皇帝宝座，权倾中国达半个世纪之久。她的聪明让她能把权力控于掌中，她的个性让她敢于突破礼教，她对权欲的渴求注定了她是与众不同的女人。她有过隐忍，也有过报复，她任用酷吏排除异己，也殚精竭虑励精图治。她是野心强大、骄奢淫逸、虚荣自私的妇人，同时也是杰出的政治家。大唐盛世抹不掉武氏的功绩，她是中国历史上的女皇。 林语堂从西方文化观念出发，对中国历史上的女皇做了探索性阐释，在中国现代传记文学史上意义非凡。悠悠千载无字碑，是非功过任评说。武则天，以一介女流而问鼎皇权，更值得我们深思。
《隋文帝杨坚传》清清楚楚地告诉你杨坚是怎样结束华夏大地二百七十多年的战乱，又是怎样在10年内建立起一个民富国强的大隋王朝的。杨坚个倡导科举制度，以选拔的人才，被世人称为中国历史上的第五大发明。杨坚建立的大隋王朝是中国历史上版图的时期；杨坚统一中国后，又创造了三省六部的政体框架，影响深远，可见杨坚的勤政和睿智。杨坚和所有的圣明君主一样，也犯有一些历史错误。他选择了花言巧语的杨广为太子，断送了大隋基业，也掩盖了他在历史上璀灿的光辉。
本书首次从唐朝政治力量结构整合的角度分析武则天成为中国的女皇帝的原因。武则天的上位，得益于庶族官员力量的兴起。在大唐权力重组的过程中，这派政治力量展现了不可遏抑的生命力。而武则天杰出的个人素质、出色的权力平衡之术、果决狠辣的性格促成了她成为这场大变局的者。 本书还抓住常人所不曾留意的历史细节，对惊心动魄的高层权力博弈和宫廷秘辛进行另具特色的解读，力求给你全新的阅读感受和认知。
《隋文帝杨坚传》清清楚楚地告诉你杨坚是怎样结束华夏大地二百七十多年的战乱，又是怎样在10 年内建立起一个民富国强的大隋王朝的。 杨坚个倡导科举制度，以选拔的人才，被世人称为中国历史上的第五大发明。杨坚建立的大隋王朝是中国历史上版图的时期；杨坚统一中国后，又创造了三省六部的政体框架，影响深远，可见杨坚的勤政和睿智。 杨坚和所有的圣明君主一样，也犯有一些历史错误。他选择了花言巧语的杨广为太子，最后断送了大隋基业，也掩盖了他在历史上璀灿的光辉。
《历代国画名作撷英:唐寅》是“历代国画名作撷英”丛书中的一册。该套书是将各大博物馆和海外遗珍中的名家绘画杰作囊收其中，专家撰写的精彩文字说明，涉及画家时代、风格特征、历史分期、画面说明、文字释文、鉴藏历史和传承，为欣赏了解画作提供了丰富的信息。唐寅的造景，或雄伟险峻，或平远清幽，都能小中见大，粗中见细。他常常以细长挺秀的笔线来画山，这是将“斧劈”化面为线的变法。有时将“披麻”、“乱柴”结合起来，使画中的皴擦，别具细劲流动之趣。清初恽南田评其画云：“六如居士笔墨灵逸，李唐刻划之迹，为之一变，洗其勾斫，焕然神明。”其烘染墨彩，能随物象的阴阳虚实而起巧妙的变化，达到明洁滋润，给人以强烈的实感。
传统的中国绘画以其独特的艺术语言，记录了中华民族每一个历史时代的面貌，反映和凝聚了我们民族的审美意志和传统思想。她以东方艺术特色立于世界艺林，汇为全世界人文宝库的财富。我们当代人得以继承享用这样一笔珍贵的文化遗产是有幸并足以引为自豪的。面对这样一笔巨大的财富，把其中的部分继承[古为今用]并加以弘扬光大，这也同时是当代人的责任。继承什么，怎样弘扬传统绘画遗产，这是一个不容选择的命题。回答这个命题的艺术实践是具体的，其意义是现实和延伸的。在具体的绘画艺术实践中，我们不必就这个题目为个性的绘画教条地规范楷模，每一个画家都有自己对传统的认识和理解，都有着自己的感情并各取所需。继承和弘场文化遗产的理论和愿望都体现在当代人所创造的绘画艺术中。
《历代名家草书临习教程》是特地写给热爱草书的书法爱好者看的。 “匆匆不暇草书”。草书本因实用的需要而产生。但发展到现在，草书已经完全脱去了实用的羁绊，使其审美性成为它惟一的特性。近来，很多人学习草书，用草书进行书法创作，就是因为草书特有的抒情达意的审美特征深深吸引着他们。然而，草书并不容易学，更不容易进行书法创作。学习的过程、创作的过程总会遇到各种各样的问题，对于初学者来说，更是如此。 这套书以技法为主，是套技法教程，涉及到草书的笔画、字法、结构和章法。这套教程重在使这些技法微观化、具体化，从细部进行详析，以使读者对草书技法的学习更加完备和透彻。除了技法之外，这套教程还涉及到了草书的符号和草书的辨似，这两个内容都和初学者的草书认读有关。只有过了认读关，学习草书的路才会比较
