《梁启超评传》以梁启超一生中的学术活动为中心线索，比较全面的揭示了他的学术发展道路，以及家学渊源、师友关系、学术研究方法、主要成果、巨大贡献与局限等，充分肯定了他作为近代学术的创始人及奠基者所起的重要作用，以及他在近代史学、政治学、社会学、文学等众多领域中的成就，揭开了深入研究梁启超的又一个重大课题。
在中国现代史上，胡适是一个说不尽的人物，他的自由思想和宽容情怀至今仍在影响我们的社会，本书以胡适的成长经历、爱情婚姻、学术成就等为出发点，详述其作为一代大师的人格魅力与精神风范。胡适不仅自己在文史哲领域开风气之先，更培养出一批传承其现代学术方法的得意弟子，并形成了一个独特流派。本书另一条主线，即试图挖掘胡适和其弟子的学术交往生态，还原弟子们之间恩怨纠葛的历史现场，呈现民国时代人文知识分子的理想主义精神，以让我们重新认识胡适一生为学为师的成败得失。
周作人曾说：“我们读明清有些名士派的文章，觉得与现代文的情趣几乎一致……很有现代气息了。”明朝的士大夫们以各自的体验和思考留下了这些旖旎的篇章，为新文学的诸大家开启了创作的典范，也使的我们能借着这些文字，重新回到那个“人性复苏”的时代，并以今人的眼光去挖掘潜藏在丰富的视角和生动的语言背后的，那些追求人性自由的灵动与激昂。
在一场大雨中离开鲁国，孔子开始了长达十四年的颠荡游说生活，向各国君主推行他的“以仁治国”的政治主张，但是他们只认定权谋可以夺得一切，弱肉强食才是世界公认的定律……百姓眼中，他更像一个傻子。孔子回头对着那些打过他的人深深施礼，人们呆住了，他们说不清孔子是什么样的人，但能深深记住孔子的话，他们有时在想，这个人到底是不是一个傻子？心爱的女人说他是个仁义贼。“孔丘，你是君子，你是圣贤，但你也好色，你喜欢美食，喜欢美色，喜欢美饰，喜欢礼，喜欢贵族喜欢的一切……你喜欢的女人，喜欢我，但你没勇气，不敢接受，你不是什么真正的君子。假仁假义，真像那些人骂你的，你只是个仁义贼！”老子说他的中庸就是一个怪胎。“你走的路有些累，你想，可以生可以死，最难的是不生不死，可以圆可以方，最难的是不圆不方。
在中国现代史上，胡适是一个说不尽的人物，他的自由思想和宽容情怀至今仍在影响我们的社会，本书以胡适的成长经历、爱情婚姻、学术成就等为出发点，详述其作为一代大师的人格魅力与精神风范。胡适不仅自己在文史哲领域开风气之先，更培养出一批传承其现代学术方法的得意弟子，并形成了一个独特流派。本书另一条主线，即试图挖掘胡适和其弟子的学术交往生态，还原弟子们之间恩怨纠葛的历史现场，呈现民国时代人文知识分子的理想主义精神，以让我们重新认识胡适一生为学为师的成败得失。
钱穆自18岁时初登杏坛，先在苏南一带做了18年的中小学教师，然后走上大学讲台，作者于南北各大学，直到92岁在台北素书楼告别讲坛，从事教育工作长达七十多年，真正践行了他“上堂教书，是我正业”的诺言。特别是1949年南走香港，在“手空空，无一物”的艰难困境中创办新亚书院，为香港地区培养了大批弘扬中国文化的学术人才。在中国近现代教育史上，由学者出任大学校长，兴办教育卓有成就者不乏其人，但是像钱穆这样在赤手空拳的情况下白手起家来创办新亚书院，并使其在国际上享有盛誉却鲜有其人。就此而言，钱穆不仅是中国现代的杰出学者，还是一位了不起的教育家，在20世纪的中国教育史上也写了辉煌的篇章。
