皇家园林又称苑、囿、宫苑或御苑，是中国园林史上重要的园林类型之一，也是一种特殊形式的宫殿建筑群，很多时候也直接以 宫 为名。在中国漫长的历史中，帝王的地位至尊无上，处于整个社会结构的*，在政治上拥有无限的特权，在经济上拥有无穷的财富，倾尽人力和物力来营建皇家园林，征集全国各地的能工巧匠和各种奇花、异兽、怪石、珍玩，占据优越的地段，构堂筑台，堆山叠石，开湖挖河，栽花种树，达到同时代造园艺术的高峰。每一朝代皇家园林数量之多寡、规模之广狭在很大程度上反映了这个朝代的强盛程度 秦汉、隋唐和清代被公认为中国历史上的三大盛世，同时也是皇家造园之风鼎盛的三个时期。 本书内容分为四个部分，*章借助历史文献和图片资料描述中国皇家园林的历史源流，第二章介绍以现存实例为主的经典御苑，第三章和第四章分别

《北京古建文化丛书》是一套资料全面，学术水平较高，可读性、普及性强，具有浓郁建筑文化气息的作品，是北京文物建筑研究保护领域以及出版史上的重要里程碑。它的出版对于展示中华民族建筑文化，对于普及古建文化知识，为世界建筑学界提供宝贵资料，强化人们保护文物的意识，促进北京市的城建规划工作等具有重要的意义。 本项目共计10册，按照北京现存文物建筑的类型和风格分成十大类，每册选取本类型典型性、代表性和特色性的文物建筑加以叙述，分别为《城垣》、《宫殿》、《园林》、《陵墓》、《坛庙》、《寺观》、《府邸宅院》、《桥塔》、《近代建筑》、《其他文物建筑》。 本套丛书以生动、凝练的笔触，结合精美的图片、建筑结构图，通过叙述每类建筑的历史脉络、发展概况以及建筑特色，介绍每座古建的建筑之美以及蕴含的丰富文化

这是一部有关天坛的普及读物，在满足建筑爱好者，及旅游者的需求之外，它同样是一部精研的学术专著。著作以天坛建筑群为主体叙述结构，包括建筑的布局规划、建造的过程、空间意境的营造、神性的表达和象征意义，还有天坛的历史由来，以及朝代更替，所带来的天坛整体，乃至各个局部的变化。全书资料翔实细致，用典很多，但并不晦涩，无论是艺术还是史料的典故，都可以说恰到好处。随着阅读的深入，将进一步感受到著作丰富的文化内涵与外延，如中国古代的天崇拜与祭祀礼仪的演变过程，甚至于从中感受到中国文化乃至东方哲学的精神内核，那是有别于西方宗教的“天人合一”的信仰。

颐和园，其前身为清乾隆十五年（1750）修建的清漪园，是中国现存规模、保存最为完整的一座皇家园林，其园内景观体现了中国古代园林艺术“虽由人作，宛自天开”的传统手法。颐和园内建筑形式多样，宫殿、庙宇、亭台、楼阁、长廊、桥等各种建筑与自然景观融为一体，堪称中国园林建筑艺术的集大成之作，在中外园林艺术史上占有非常重要的地位。

常熟是吴文化发祥地之一，也是江苏省县（市）中的国家历史文化名城。自然与历史的恩泽，留给我们深厚的传统积淀和丰富的人文资源。这些宝贵的遗产，见证了常熟源远流长、天伟史成的发展历程，造就了常熟薪火相承、辉映千秋的城市文明，塑造了常熟厚德载物、自强不息的人文精神。这本词典以介绍常熟的历史文化为主，突出名城特色，也以适量篇幅介绍了城市建设的现状。全书共收条目2165条，73.8万多字，分“自然环境”、“建置沿革”、“历史人物”、“文物名胜”、“文学艺术”、“教育”、“藏书”、“民风习俗”、“古城新貌”10个部分，资料翔实、涵盖面广、图文并茂、雅俗共赏，是一部融思想性、时代性、科学性、资料性、地方性为一体的工具书。

鸠摩罗什把一生都献给了佛教事业。他自七岁随母出家后，即游学各国，孜孜不倦地学习佛法，传播佛学。在长安的十二年中，致力于汉译佛经的工程，为中土培养了大批的佛教人才，为佛教在中国的发展，作出了巨大的贡献；中国的佛教思想，也因此而源远流长。 本书是中外名人画传系列中的一册，以大量彩图和文字结合，讲述了关于鸠摩罗什大师的故事。 本书图片清晰，人物形象逼真，事情情节生动，适合广大读者欣赏。

拉尔夫·伊利斯继《，最后的法老》、《大风暴与出埃及》之后推出的又一部有关《》考古的惊世之作。在这本著作中，拉尔夫找到了《》中大卫、所罗门及示巴女王在历史上的真实原型。在拉尔夫的考证之下，家喻户晓、富有而充满智慧的《》传奇人物大卫王与所罗门王其实分别是埃及第二十一和二十二王朝的苏森尼斯法老和塞桑克法老。他们统治着疆域包括尼罗河三角洲和以色列地区的埃及以色列联合王国。传说中的示巴女王原来竟是埃及的公主，她既是大卫王之女、大卫王之妻，又是所罗门王之母、所罗

这是一部有关天坛的普及读物，在满足建筑爱好者，及旅游者的需求之外，它同样是一部精研的学术专著。著作以天坛建筑群为主体叙述结构，包括建筑的布局规划、建造的过程、空间意境的营造、神性的表达和象征意义，还有天坛的历史由来，以及朝代更替，所带来的天坛整体，乃至各个局部的变化。全书资料翔实细致，用典很多，但并不晦涩，无论是艺术还是史料的典故，都可以说恰到好处。随着阅读的深入，将进一步感受到著作丰富的文化内涵与外延，如中国古代的天崇拜与祭祀礼仪的演变过程，甚至于从中感受到中国文化乃至东方哲学的精神内核，那是有别于西方宗教的“天人合一”的信仰。