本书在理论研究与田野调查的基础上，选取武当山道教建筑*代表性的宫观等道教建筑类型，分十三个专题，围绕名称释义、堪舆选址、布局规制、审美鉴赏进行品评鉴赏，以领略武当山道教建筑的庞大规模、雄伟气势、皇家规格，体会道教建筑所传递的道法自然、天人合一的理念，体味中国建筑宏观设计*之作的高超水平。全书图文互映，以建筑视角，用建筑语言，揭示道教圣山所蕴涵的文化魅力。

印度的历史悠久，早出现的印度河文明在时间上大致与古代两河流域文化、古埃及文化同时，印度古代建筑的发展在孔雀王朝的阿育王时代形成一个高峰，以桑吉大塔为代表的佛教建筑成为这个时期建筑的标志。印度古代建筑发展的另一个高潮是在莫卧儿王朝，莫卧儿王朝也是印度的后一个王朝，莫卧儿时代的建筑是印度古代建筑辉煌的时期。莫卧儿建筑是伊斯兰文化、波斯文化与印度本土文化融合的成果，法塔赫布尔西格里王宫的兼容与创新成为印度古代建筑的典范。莫卧儿时代的拉杰普特建筑是印度古代建筑的另一个亮点，拉杰普特建筑具有浓厚的地域特色，对印度建筑的发展具有重要影响。《印度建筑的兼容与创新--孔雀王朝至莫卧儿王朝(精)》作者薛恩伦两次访问印度，重点访问了印度北部的古代建筑，恒河以北是印度古代建筑集中的地段，从阿育王

中国古代的伊斯兰教建筑既是中国古代建筑独特体系中的一个重要组成部分，又具有其自身的鲜明特点。它是中国古代多民族、多地域、多传统的建筑艺术创作之结晶。本卷着重介绍了中国伊斯兰教建筑的造型、布局、装饰等艺术特色，并通过对中国各地区伊斯兰教建筑的分析，总结和归纳了中国伊斯兰教建筑杰出的艺术成就。

1980年8月，中国建筑学会建筑历史学术委员会在北京召开了“纪念圆明园罹劫一百二十周年学术讨论会”。与会者在会上谴责了帝国主义者焚毁圆明园的罪行，同时对长期以来圆明园遗址不断遭到破坏的情况深表忧虑。会后以宋庆龄、沈雁冰、习仲勋为首的1583人签名，发表了保护、整修和利用圆明园遗址倡议书，同时成立了“中国圆明园学会筹备委员会”。并由中国圆明园学会主办《圆明园》学刊，以便推进对圆明园的学术研究。学刊于1981年11月创刊，到1992年5月，共出版了五集，登载了近百篇有关研究圆明园研究的文章，作者从历史、建筑、园林、文物保护等不同学科对圆明园本体和遗址的保护、整修、利用进行了研究，具有重要的史料和文献价值。 《圆明园》学刊久已脱销，许多读者要求重印，中国圆明园学会决定借圆明园建园三百周年之际，重新刊印，以

祠庙建筑是北京古代建筑中的一个大类，包括国家祭祀体系中的祠庙、地方及民间祭祀的祠庙。作者对北京地区的祠庙建筑进行了全面调查，总结归类，并逐类论述。对于国家祭祀体系中的祠庙、地方及民间祭祀祠庙的研究，是从不同等级祠庙建筑的整体布局、单体建筑用材、细节装饰三个方面逐一论述，展示出北京地区祠庙建筑的整体面貌。读者可以从中深刻体会到祠与庙的定义、功用等。

本书作者张鹏举)是关于内蒙古藏传佛教建筑的学术专论和资料汇集。《内蒙古藏传佛教建筑(3)(精)》内容分为三部分：部分是综述，系统论述了内蒙古地域藏传佛教建筑形态的影响因素、发展的历史分期以及一般的共性特征等，是本书的阅读背景；第二部分是召庙建筑的档案资料，对全区范围内重要历史遗存的召庙及其建筑进行了逻辑整理和系统归档，主要内容包括召庙简介、历史沿革、保存状况、建筑做法、技术档案、测绘图纸及现状照片等，是本书的主体内容；第三部分为相关附录，内容包括现存其它召庙的档案简表、不同历史时期召庙数量列表以及召庙不同名称的汉、蒙、藏文对照表，是本书的补充内容。本书对内蒙古地域藏传佛教建筑的静态保护与动态发展具有参考价值，对发掘地域建筑文化和相关学术研究方面具有指导价值，同时，本书成果将成为

通过本书的阅读，每一位读者都会被法兴寺和崇庆寺的精美文物所感动，都会通过这本书更深切地认识它们地价值。

布达拉宫屹立于西藏自治区拉萨市中心的红山上，是一座雄伟壮丽的宫堡式建筑。它是西藏的象征，也是全人类共同的文化遗产。为了使这座历经沧桑的巍峨宫殿得以长存，从1989年开如，中国政府领导藏、汉各族人民，耗费巨资，精心设计，精细施工，历时五载，终于完成了这项功在千秋的宏大的维修工程。此书既是对这项建国以来*的古代建筑维修工程。此书既是对这项建国以来*的古代建筑维修工程的科学记录，同时也是编著者们通过维修工程对布达拉宫进行多层次、多侧面的深入研究后所取得的丰硕成果。 本书收录系统论述布达拉宫建筑、壁画、雕塑、灵塔、唐卡、碑刻的研究文章和维修技术报告约十五万字（附插图一百一十九幅），刊载经过准确测量后会绘制的实测图一百零一幅，精选全面反映布达拉宫雄伟风貌的彩色图片三百八十幅，并配有翔实的图

佛教在中国的传播发展已有大约两千年，并逐渐形成了汉传佛教、藏传佛教、和云南佛教南部地区的上座部佛教三大系统。而佛教建筑则结合了传播地区的各民族和地方的优秀建筑文化，形成了独具特色的中国佛教建筑体系。本卷突出展现了长江以地区具有代表性的汉传佛教寺院立寺择址、空间布局、建筑形制、艺术造型、内外装修及佛塔、燃灯塔、经幢、石窟等佛教建筑艺术的辉煌成就。

宫殿建筑是人类文明的标志之一，也是人类历史发展的见证，其独特辉煌的建筑和艺术是为后人留下的宝贵财富，也成为举世瞩目的游览景点或政府的代称，如：美国政府的代称——白宫、俄罗斯政府的代称——克里姆林宫等。 《世界名宫》从历史、文化、建筑、特点等方面系统地介绍了世界各地的上百座名宫，如：英国的白金汉宫、法国的卢浮宫、埃及的蒙塔扎王宫、中国的故宫等。书中配在大量精美的插图，将各座名宫从不同角度展现给读者。本书内容翔实，结构合理，具有高品位特征。让您足不出户，就可以畅游在世界各地。

道教是中国的本土宗教，发源于民间。初期，道教的治所和传道场所中是洞、堂、舍、室、石屋等民间建筑，经魏、晋、南北朝时期的改造，接受儒家思想和佛教科仪，转变为皇家道教之后，才有了建造宫观的待遇。唐、宋、金、元时期得到了充分的发展，宫观的建设也达到了极限。本卷突出展现了具有代表性的道教宫、观、殿、阁、庙等的择址、平面布局、空间构成、建筑形制，建筑造型、内外装修等建筑艺术的辉煌成就。

广州市唐艺文化传播有限公司编著的《宗教建筑》分为佛寺、道观与佛塔三大类一一呈现，并按照北方区域、江南区域、岭南区域以及西南区域进行划分，作对比研究，让读者通过追溯宗教的历史以及建筑史来充分感受宗教建筑文化，品味那古老而不失味道的宗教建筑。 《宗教建筑3（简装版）/中国古建全集》是《宗教建筑》之第3册，主要介绍道观与佛塔。

教堂建筑很多世纪以来在西方建筑中都占有重要地位。比如伊斯坦布尔索非亚大教堂的巨型中央穹顶、巴黎圣母院的拱扶垛和独特的哥特式拱形结构、罗马圣彼得大教堂气势宏伟的广场都已成为欧洲的标志性符号。探寻这些神圣建筑的来龙去脉，不能仅仅依从各种建筑风格的发展轨迹，而应当追问伟大的教堂建造者们渴望什么?对于教堂建筑中所蕴含的人神关系，各个时代的人们是如何理解并表达的呢?这些问题都是本书的中心内容。 戴维·斯坦克利夫对教堂建筑的描述超越了建筑工艺和礼仪功能，他赞同8世纪的大主教吉曼努斯(Germanus)所说的一句话： “即使简陋的小礼拜堂也是一座小小的‘人间天堂，。”他开篇讨论了神圣空间以及环境对人类经验的影响，追溯了教堂建筑从《圣经》时代至今的演变历程，其问涵盖了早期罗马家庭教堂建筑，再经东方教会的发

佛寺的建造、分布与寺院格局、建筑类型及其变迁

本书由原中国佛教协会会长赵朴初倡议编写，探讨了印度佛教建筑艺术对中国佛教建筑的影响，介绍了中国历代佛教建筑的演变、特点，以及对朝鲜、日本、越南等国佛教建筑的影响。 本书精选300余幅图片，概括汉、藏、南、寺、塔、幢又有具体例证的专著。

《情系伽楠：俞宗翘佛寺设计手稿》作者俞宗翘从事宗教建筑设计50余年，共主持设计了二十多座寺庙的修建与改善（大多为佛教建筑）。留下了大量的设计手稿。手稿精确严谨，同时又有很强的艺术性。现将21座寺庙的手稿收集起来，根据不同的年代风格进行排列，并附上设计思路、手法及建成照片。从多角度解读寺庙建筑的设计方法。

《情系伽楠：俞宗翘佛寺设计手稿》作者俞宗翘从事宗教建筑设计50余年，共主持设计了二十多座寺庙的修建与改善（大多为佛教建筑）。留下了大量的设计手稿。手稿精确严谨，同时又有很强的艺术性。现将21座寺庙的手稿收集起来，根据不同的年代风格进行排列，并附上设计思路、手法及建成照片。从多角度解读寺庙建筑的设计方法。

《宗教建筑（2 简装版）/中国古建全集》分为佛寺、道观与佛塔三大类一一呈现，并按照北方区域、江南区域、岭南区域以及西南区域进行划分，作对比研究，让读者通过追溯宗教的历史以及建筑史来充分感受宗教建筑文化，品味那古老而不失味道的宗教建筑。

本书提供了一个全景式的东南亚建筑图景，旨在为中国和东南亚国家的建筑和城市提供借鉴。 全书分为东南亚宗教建筑社会文化背景、东南亚印度教、佛教建筑，东南亚伊斯兰教建筑、东南亚天主教、基督教建筑，东南亚宗教建筑文化的传承与发展6章，较为全面地介绍了东南亚地区宗教建筑的历史与现在，揭示了不同时代背景下东南亚国家宗教建筑独特的魅力与宗教艺术、文化。

现存的许多佛教寺院，始建年代往往可以上溯到唐宋，甚至更早，但能保留下早期建筑的已凤毛麟角，特别是在江南尤其如此。即使存在早期建筑，寺院建置却不一定能完整地保存下来，浙江宁波保国寺则是两者兼而有之的一座寺院。保国寺大殿建成已经1000多年，为浙江现存年代*久的木构建筑，作为一座木构殿宇，在江南潮湿的气候条件之下，历经近千年的风雨，尚能保存至今，实在难得。保国寺大殿的价值不仅由于它的历史长久值得夸耀，而且在屈指可数的早期木构建筑中，就其保存的历史信息之丰富，特别是在印证《营造法式》方面，更是无与伦比。它所采用的木构技术，成为11世纪*、*有代表性的范例。这样的技术作法为90年后产生的中国*部建筑典籍《营造法式》奠定了基础，其木构建筑的科学理念在书中得到提炼，在世界科学史上闪耀着光辉。

圆明园是清代紫禁城之外的第二个政治中心，造园艺术高超，被雨果称为“东方幻想艺术的代表”。圆明园被焚毁后，世人只见废墟与荷塘，难再见皇家园林的样子。本书作者郭黛姮带领清华大学建筑系几代学生攻克难题，用 的数字技术，还原了60%的圆明园景观，向读者展示了真实的圆明园。本书以专业而平易的语言，生动的史料，结合精准的圆明园复原景观图片，时而历史，时而当前，让读者身临其境地感受圆明园的美丽和动人，体味圆明园的绚烂与沧桑。 书中有上百幅图片，包括完整收入《圆明园四十景图》，清代样式房图，以及圆明园换景观复原图，图文相益，再现圆明园的瑰丽。 责编推荐本书为清华大学建筑系教授郭黛姮的作品，用数字复原景观图，介绍了圆明园这座皇家园林的功能和意义。这些建筑有居所，朝堂，书屋，戏台，验农，观景等处，也

《文庙建筑》以简要文字和大量精美图片，对中国各地的文庙建筑如山东的曲阜孔庙、北京孔庙及国子监、上海文庙、长沙岳麓书院文庙、岳阳文庙、广州番禹学宫、登封嵩阳书院、南京夫子庙、泉州文庙的历史源流、建筑风格、象征手法、华美而庄严的装饰与陈设、儒学与儒文化、祭孔与办学等多方面深入浅出地进行了详细的宣传和介绍，书后还附有大事年表，对孔庙的建造和维修进行了记载。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

本书作者是长期从事古建筑整理、研究的有心人。从每一章节都可感受到作者撷于寒暑之辛劳，稽考于细微之汗水。全书以五台山佛教发展为背景，以佛光寺历史延革为脉络，以东大殿的研究为重点，发掘淹没的史实，品读碑文的记载，收集历史资料，整理相关文献，条分缕析，图例影照，无不备至，从佛光寺所处的自然环境到文化遗产构成，从历史沿革到寺院布局，从建筑塑像到壁画题记，从高僧到墓塔，从经幢到碑碣，从价值初探到史料考证，全方位记述了佛光寺的历史与现状，是一部资料翔实、体例完备的佳作。全书融资料、研究、探索于一体，读来令人兴味盎然，是富有特色的一本研究专著。