本书为国家社科基金艺术学项目"闽南佛教古寺庙建筑艺术与景观研究"(批准号:18BG138)的最终成果。 闽南地区因独特的自然条件、多元的地形地貌、丰富的人文资源,拥有众多的佛教寺庙建筑,仅泉州、厦门和漳州三市就遗存有700 多座佛寺建筑。作者从中择取138 座兼具文物价值、艺术价值、历史价值、人文价值、景观价值以及旅游价值的佛寺进行个案研究。闽南佛寺景观一方面继承了中国传统园林的造园精髓,另一方面受到地形的影响,其寺庙选址、园林布局、植物的选用和配置手法等,充分体现了闽南传统园林不同时期的造园艺术手法。因此,探索和研究闽南佛教古寺庙的建筑艺术与人文景观不仅有助于保护与利用闽南风景名胜和文化古迹,还可为现代佛寺园林景观的规划设计提供重要的参考。
《西藏苯教寺院建筑/西藏藏式传统建筑研究系列丛书》梳理了苯教文化历史,详细论述了苯教的起源与发展,包括苯教自身的宗教信仰与宗教文化特点等。《西藏苯教寺院建筑/西藏藏式传统建筑研究系列丛书》通过对苯教寺庙的实地调研与分析,寻找并发现其与西藏传统建筑的相似性及其建筑自身的独特性,从建筑史学的角度对苯教文化影响下的寺庙建筑进行论述,如寺庙的布局和空间形式、僧人的经院制度,以及在建造寺庙过程中的步骤与方法等。从建筑技*的角度论述了苯教寺庙建筑及单体特点,包括建筑的结构、材料及建筑的形态等。全书列举了大量的苯教寺庙建筑实例,并附有详细的测绘图纸,均为宝贵的一手资料,是目前有关西藏苯教寺庙建筑研究的代表性专著。 《西藏苯教寺院建筑/西藏藏式传统建筑研究系列丛书》可供外建筑工作者、文物工作
《西藏藏式传统建筑/西藏藏式传统建筑研究系列丛书》从建筑史学和建筑技术的角度,系统梳理了西藏古代建筑的发展历程,从城市、宫殿、宗山、寺庙、园林、民居不同角度对西藏传统建筑的类型和特点进行了解读。重点阐述了拉萨、日喀则、江孜古代城市的布局和空间;对西藏的宗山建筑进行了全面的调研和资料整理;对西藏的庄园建筑的遗存了深入的考察;对西藏古代建筑的传统技术、建造工艺通过采访匠师获得真知。以照片、图纸和文字记录了西藏古代建筑的辉煌。全书列举了大量建筑实例,并附有详细的测绘图纸,均为宝贵的一手资料,是目前有关西藏古代建筑研究的代表性专著。 《西藏藏式传统建筑/西藏藏式传统建筑研究系列丛书》可供外建筑工作者、文物工作者、历史学者和藏学研究者参考,也可供建筑、旅游爱好者阅读和收藏。
《西藏藏东乡土建筑/西藏藏式传统建筑研究系列丛书》从建筑史学和建筑技术的视角,在藏东地区(西藏昌都)进行实地考察、搜集资料和建筑测绘的基础上,对藏东特殊地理、气候条件下的村落和乡土建筑加以深入研究。追溯藏东聚落起源、建筑形式、结构体系和装饰特点,发现其营造方式和营造技术,发掘其建筑文化和艺术价值,并对文化遗产加以保护和利用。全书共分九章,列举了大量典型村落和实例,并附有详细的测绘图纸,均为宝贵的一手资料,是目前有关藏东地区乡土建筑研究的代表性专著。 《西藏藏东乡土建筑/西藏藏式传统建筑研究系列丛书》可供国内外建筑工作者、文物工作者、历史学者和藏学研究者参考,也可供建筑、旅游爱好者阅读和收藏。
《西藏苯教寺院建筑/西藏藏式传统建筑研究系列丛书》梳理了苯教文化历史,详细论述了苯教的起源与发展,包括苯教自身的宗教信仰与宗教文化特点等。《西藏苯教寺院建筑/西藏藏式传统建筑研究系列丛书》通过对苯教寺庙的实地调研与分析,寻找并发现其与西藏传统建筑的相似性及其建筑自身的独特性,从建筑史学的角度对苯教文化影响下的寺庙建筑进行论述,如寺庙的布局和空间形式、僧人的经院制度,以及在建造寺庙过程中的步骤与方法等。从建筑技术的角度论述了苯教寺庙建筑群及单体特点,包括建筑的结构、材料及建筑的形态等。全书列举了大量的苯教寺庙建筑实例,并附有详细的测绘图纸,均为宝贵的一手资料,是目前有关西藏苯教寺庙建筑研究的代表性专著。 《西藏苯教寺院建筑/西藏藏式传统建筑研究系列丛书》可供国内外建筑工作者、文物工
The sophistication of ancient Chinese architecture gives it aspecialplace within the architecture of the world. There aremagnificentimperial palaces, solemn and breathtaking imperialtombs,mysterious sacrificial and ancestral altars and temples aswell asa variety of vernacular dwellings of natural simplicity.Religiousbuildings are dotted about the country, with a riotousprofusionof Buddhist, Taoist and Islamic temples or mosques. On topof allthis, city walls and fortifications, civic buildings formiscellaneouspurposes are rich in variety and form impressivelandmarks.The exceptional series offers wide coverage of themespertainingto all aspects of Chinese architecture and is unrivaledboth for itsextensiveness and accuracy as well as for thepresentation of thematerial.
作为中国历史上影响为广泛的宗教之一,佛教与建筑之间有着不可割裂的联系,佛教建筑是中国古代建筑中极为重要的组成部分。王贵祥编著的这本《七宝恒沙塔清净一菩提(中国古代佛教建筑研究论集)》着重探讨了自隋唐至宋、明佛教建筑中,对于寺院建造史、重要佛教寺院历史原状探究、重要寺塔建筑,或文献中记录的重要殿堂建筑的复原研究、文献中记载较为详细的寺院复原研究等内容,也涉及了不同历史时代佛教寺院的布局配置与建筑规制问题的探讨。
避暑山庄建于清康熙四十二年(1703),完工于乾隆五十五年(1790),面积约560万平方米,是我国现存*的皇家园林。 康熙二十年(1681),康熙皇帝建立木兰围场,进行围猎活动。其目的,一是实战练兵,二是巡视北方边境。同时,又从北京到围场的道上修建了许多行宫,避暑山庄是这些行宫的中心行宫。 避暑山庄采用官苑合一的造园形式,从景观性质及地形地貌特征上分为宫殿、湖泊、平原、山峦四个景区。在这些景区中,山峦冈阜、溪泉湖泊、林水花草、平原洲岛之间,错落有致地建有宫、殿、轩、斋、楼、阁、堂、庙、亭、树等各式各样的建筑百余处。 康熙、乾隆皇帝差不多每年都到山庄避暑,遂使山庄成为清王朝的第二个政治中心。清皇帝在山庄的澹泊敬诚殿、万树园等处接见过班禅六世、英国特使马戈尔尼等,进行了一系列政治活动。清皇
遍布中华大地上的历代建筑是中国古代文明的标志,历代文化、艺术、科技的丰碑,国家的瑰宝。助人真正了解古建筑的价值和意义、领略它的魅力,是我们这套《中国古建筑经典》的编写目的。本丛书精选其中具代表性并有较高知名度的古建筑实例,以清晰、简明的方法进行图文编排,分编为4册;以精练的文字进行叙述和提示,使人们快速获得它的信息、了解它的价值、感受它的伟大、领略它的奥秘,以便在学习中国建筑史、从事文化艺术民俗研究、进行古建维修、开展古建筑旅游、进行美术设计创作和古代题材影视剧拍摄的过程中阅读、查找和使用。同时,它也犹如一座分门类陈列的历代建筑博物馆,阅读它,就如同神游了中国经典古建筑285处。
普宁寺是承德外八庙之一,是一座藏传佛寺,建筑艺术成就十分辉煌。它不但反映了清代初年建筑工程技术方面的成就,也表现了各族建筑艺术的密切交流。 普宁寺作为批确定的全面重点文物保护单位,是清代重要的大型建筑,具有重要的研究价值。本文为读者提了大量详实的历史资料,详尽的测绘图,以及珍贵的建筑数据,是作者对普宁寺深入研究的重要成果。这种对传统建筑个案进行的科学的价值评估,明确了普宁寺在社会学、历史学、技术科学、艺术学诸方面的科学价值,不仅有助于作为文物保护单何的建筑具体保护工作的落实,而且弥补了我国在传统建筑研究工作上深度方面的欠缺。 本文内容丰富,文字平易,图片精美,不仅适合建筑史研究人员收藏,也适合建筑文化爱好者阅读,可谓雅俗共赏。
本书以云南佛教寺院建筑为对象,拟从建筑学、园林学、景观环境学、建筑文化学、类型学、宗教学等多学科相结合与融贯的多维视野,拟解决三个关键问题:一是梳理、弄清云南各地方现存不同类型佛教寺院建筑的历史与现状;二是从现存的各类型佛教寺院建筑遗构中,追溯其发展演变历史及其规律,分类比较这些佛教寺院建筑与中原内地和周边国家彼此交流的相互关联,总结分析其物质与空间构成形态、地方建构特色、各种历史价值和文化艺术价值;三是通过分析研究,掌握不同类型佛教建筑的建筑空间形态与建构行为的关系,包括隐性行为和显性行为。本书由杨大禹著。
这是一套雅俗共赏、工具书性质的建筑知识系列图书,作者以全面系统、全新的角度解析中国传统建筑的历史、进程、构架、细节处理、风俗、风水、装饰等。本书以彩图和照片生动有趣地介绍了中国宗教建筑。尤其适合于建筑研究者、建筑工作者。 中国古代宗教建筑包括道教、佛教和伊斯兰教建筑,但现存多的要数佛教建筑。佛教建筑是中国古代建筑中为宝贵的文化遗产。本书所说的建筑实例,也是以佛教建筑为主的。作为佛教活动场所的寺院,是佛教徒向佛祈褥的圣洁之地,也是僧人居住、修行、说法的地方。众多的佛教寺院,不仅在发展过程中形成了宗教建筑所特有的文化,而且相法多的名寺,都坐落在自然名胜处。这些建筑与风景名胜有机地结合,形成了自己的文化特色。