本书编写重点体现 读经典、做临床 精神，内容框架以思维导图形式列出，对描述古代症状词汇的解释和部分条文内容归纳总结则在旁边加以标注，以方便中医爱好者、学生、医师学习、查阅和自注。
《神农本草经》又称《本草经》或 《本经》，是中医四大经典著作之一， 也是已知早的中药学著作，对后世影 响巨大。《神农本草经》全书共三卷， 分上、中、下三品，卷一为上经，载上 药一百二十种，为君；卷二为中经， 载中药一百二十种，为臣；卷三为下 经，载下药一百二十五种，为左使。本书以清代孙星衍、孙冯翼辑《神农本草经》 为蓝本，以梁朝陶弘景集、尚志钧辑校《名医 别录》、柳长华及吴少祯主编《神农本草经》 等为参考，仅留本经原文，编制字母索引，便 于随手翻阅、查找。明显错字，径直修改，不 再出注。
《金匮要略》，东汉张仲景著，是古代汉医经典著作之一，也是中国现存早的一部诊治杂病的中医专著。本书以清代徐忠可著《金匮要略论注》为底本，参照清代李彣著《金匮要略广注》、沈继泽主编的《文白对照中医古典名著精品丛书 金匮要略》以及张家礼主编的《金匮要略》，对《金匮要略》原文进行整理，篇为总论，第二至第十七篇为内科病，第十八篇为内容简介外科病，第十九篇为数种疾病合论，第二十至第二十二篇为妇产科疾病，第二十三至第二十五篇为杂疗方和食物禁忌，全书共二十五篇。前22篇共载40多种疾病、200多首方剂。
《景岳全书》,共六十四卷,分为二十四集,明代张介宾撰,是一部大型综合性中医著作。作者张介宾(1563-1640),字会卿,号景岳,别号通一子,浙江绍兴人。 黄宗羲《张景岳传》记载他十四岁从 父游于京城,师从于当时名医金英,尽得其传。林日蔚《景岳全书纪略》说先祖(景岳)自幼聪敏过人,博览全书,于兵法、医学尤为通晓。壮年曾从军,因不得志,专心钻研医学,探隐研神,医日进,名日彰,时人比之仲景、东垣。 张介宾在诊疗之余,又勤于著述,有 《类经》《类经图翼》《类经附翼》《质疑录》等医学经典著作流传于世。《景岳全书》是他晚年所作,全书包括中医理论、本草、方剂、临床各科疾病等内容。作者文笔流畅,博采众家之长,理论多有创见。此书一经问世,便广受欢迎,历史上有多达四十余种版本流传,对后世影响深远,是广大中医爱好者和从业者的之书。 本次整理出
梁朝陶弘景所著的《辅行诀脏腑用药法要》是敦煌遗书，此书所载的理论体系是在阴阳五行理论框架下的中医诊病用药，与现有的辨证论治理论有所不同。本书采用讲稿的方式，对《辅行诀脏腑用药法要》的基本原理和内容进行讲解，采用汤液经法图理论体系，对书中的五脏补泻特点进行分析。按照 肝木一心火一脾土一肺金一肾水 的顺序进行各脏腑治疗方的解析，并在其中串讲五味配伍化合理论、中药五行属性等内容，旨在帮助读者全面理解《辅行诀脏腑用药法要》的内涵。 本书将《辅行诀脏腑用药法要》分段学习，使读者学起来更有节奏，不感枯燥乏味。内容简要，语言通俗易懂，适合于中医药工作者、中医药院校广大师生及中医药爱好者阅读参考。
《图解遵生八笺》是明代养生经典《遵生八笺》的白话精华本，是由北京中医药大学医学博士侯学思历经两载反复翻译、整理而成的，以帮助更多读者通畅地阅读、全面地理解。 《遵生八笺》一直以来被奉为中国名仕养生的*经典，内容不仅包括卫生健康、健身锻炼、饮食起居等生理养生知识，逸游山川、四艺怡情、古玩养性等心理养生理论，更涵盖儒学、释典、道籍、经史杂著和传统医药理论等丰富的文献，调身养心、陶情养性的养生理念历久弥新，经久不衰，直至今日，依旧值得借鉴。书中文笔隽永，意趣高雅，读者阅读时不仅可以增长养生知识，还可以丰富文学艺术审美情趣。
《岭南卫生方》由李璆、张致远原辑，释继洪纂修，凡三卷，主要内容成书于宋元时期，比吴又可《温疫论》早300余年，提出瘴疟与伤寒不同及岭南“草木水泉皆禀恶气，人生其间，元气不固，感而为病，是为之瘴”的病因说，并主张治疗上必须因地制宜，与《温疫论》有互通之处，但在治法上由于时地差异等原因，而一主苦寒，一主辛温，可以互参。此外，《岭南卫生方》纂集了岭南地区的早期医学著作，对了解岭南医学的学术发展，也有重要参考价值。
《100种珍本古医籍校注集成：世补斋医书》括六大部分：《文》16卷为医学论文集，集中了陆懋修的医学观点，内容涉及广泛。其主要内容是论述天理论、伤寒学说、六经病方说、温病、瘟疫学说、各科疾病以及对各家学术观点的评价。《不谢方》一卷记载了陆氏自创的28个方剂，大多取法伤寒，而用又比较平和。多以祛邪为主，绝少补益之品。《伤寒论阳明病释》四卷记载了陆懋修对阳明病的见解。前两卷是陆懋修依据《伤寒论》原文对阳明经病、阳明腑病所作的发挥，后两卷是陆懋修总结了前人对阳明病的论述而作的集解，分为阳明经病集释、阳明腑病集释。《内经运气病释》九卷（附《内经遗篇病释》一卷）是陆懋修依据《内经》有关运气的论述而作的注解和发挥，在深入研究了运气学说的基础上，提出了 六十年一气之大天 的观点，说明在的时期内，可以推
《黄帝内经》是中医 四大经典著作之一 ，对后世影响深远。《内经》书名早见于《汉书 艺文志》。晋皇甫谧在《甲乙经》序中首次提到《内经》包括《素问》九卷、《针经》九卷（后世称为《灵枢》），共计十八卷。唐代王冰将《素问》改编为二十四卷，对《内经》的传承起到了重大的贡献。宋代史崧将家藏的九卷本《灵枢》改编为二十四卷，成为了现存行世的《灵枢》版本。今世所通行的《内经》，以此两种版本为多。原本的十八卷本《内经》，由于宋代战火，典籍大量散佚，早已湮没无闻。 《黄帝内经太素》，隋代杨上善撰，是分类注释《黄帝内经》的早期典籍。原书三十卷，早在南宋便已失传， 19 世纪才在日本发现了唐钞本，现仅存二十五卷 ( 缺卷一、卷四、卷七、卷十八、卷二十，共五卷 ) 。《太素》所注释的《内经》为十八卷本，且成书
《不知医必要》四卷，清·梁廉夫撰，刊于清光绪七年辛巳(1881)。梁廉夫，字子材，清代城厢人。梁氏博学多识，多行善事，于行医治病颇有心得。其所著《不知医必要》以验方辑录为主，涉及内、外、妇、儿各科。卷首简述望闻问切四诊精要，卷一至卷二列内科常见杂病诸方，卷三收录内科杂病及儿科诸症用方，卷四分述妇科和外科方药。每病先论病理、辨证、用药等，后述及各方，论述简明扼要，有论有方，内容实用，所选方药多为历代名方验方，用药简便易得，便于推广，有利于不知医者，遇病检阅，按证施方。
《质问本草》是清代吴继志所著的一部药物学著作。本书是作者采集琉球诸岛所产的各种草木植物，并写生配图，同时广泛质询于福建、北京等地的儒生、药工、药农等，反复鉴定而后成书。《质问本草》体例统一，以图配药，并详述所质询诸家之说，述其形态、功用、别名等，是一部较好的药学著作。对于研究清代地方本草学来说，是一部不可多得的著作。
《神农本草经》是我国现存*早的药物学经典著作，全书分为上、中、下三品，共载药物365种，是传统中医药工作者案头的工具书之一。本书精选《神农本草经》原著中300种草药植物物手绘图，并对植物的根、茎、叶、化、子等部位做详细的解读说明，植物各部位的药性一目了然！此外，本书更是集各家之精华于一体，在阅读此书过程中，读者同时可以浏览到众多医学名著精华。
本书以徐一贯就医日志形式阐述丹医理论, 是对周潜川先生传承的学术流派思想的一次系统整理和提高。丹医, 就是丹道中医、丹道医学的一种简称, 而丹道中医则属于一个的中医学术流派。其完整的医学体系及传承, 均限于口口相授、秘密传承, 外人绝难见到, 所以很多人根本不知道还有这派的存在。丹, 有内丹、外丹之分 ; 内丹, 是指以性命双修、凝练 精、气、神 为 丹 的 气脉夫 ,括所有的导引、按蹻、吐纳、存思、行气等自我修炼方法 ; 外丹, 则括自我 修命住世 的饵服食法诀, 括 济世救人 、病苦的所有医方、医术, 以及相关的、火候、炮制等具体的技术与方内丹, 还是外丹, 都可以看作是代的一种 科技 或 技术 , 而 道 则是中国传统哲学的一种概念, 是对宇宙、自然规律的一种概括与描述, 所以 丹道 是丹与道的融合, 是中国传统哲学与代科技的结晶。导引, 有广义
《外经微言》共九卷、八十一篇，分述养生、经脉、脏腑、阴阳、五行、四时、运气、病机、治则等，是一部不可多得的中医理论性作。其理论基础主要本于《内经》，其中有很多养生的论述，十三篇专门论述五脏六腑的生克关系和宜忌常变的原理，以及脏腑病变的治疗原则，并对《内经》的经络学说及六气学说等论述都有所阐发。陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人，浙江山阴（今浙江绍兴）人。幼习儒术，初为乡间诸生，后因仕途不成，遂弃举子业，乃究心医学，治病多奇中，从不计酬。喜爱书立说，以惠后学，其作颇丰。
中国医药学是一个伟大的宝库。中药学又是伟大宝库的重要组成部分。它是我国劳动人民长期与疾病做斗争过程中的经验总结。为继承发扬祖国医药学 遗产，国医大师吕景山将著名老中医施今墨先生临床用药配伍的经验，并结合自己的心得、体会， 整理成册。该书收编对药 282 对，按照药物的功能和主治，分为 24 类。
《千金方》是一部系统完善的临床诊疗全集，其中的方剂囊括了妇、幼、内、外、心、肝、脾、胃等各科室病症的治疗方法。本书以图解的形式对古籍《千金要方》进行了全新的诠释，其内容更加丰富，语言更加简练、易懂，更加符合现代人的阅读习惯。书中同时收入了大量珍贵的金陵古图、草药手绘彩图以及实拍药材成品图，让阅读更为直观。并针对当代人的健康特点，甄选了460余种家庭实用方剂，以及近千种民间疗病验方。
《集古良方》十二卷，刊于清乾隆五十五年（1790），清·江进纂辑。本书为验方汇编，内容系清以前医方，分成48种门类，各卷按照疾病分类，包括内、外、妇、儿、五官、养生等各科。卷一分为诸风门等；卷二分为危症急救门等；卷三分为五绝急救复苏门等；卷四分为痰嗽门等；卷五分为疟疾门等；卷六分为诸疮门等；卷七分为跌打损伤门等；卷八分为补养门等；卷九分为眼目门等；卷十为妇人门：卷十一为小儿门；卷十二分为子嗣门等。本书计收成方1017首，多数方剂编有七言歌括，方便诵记。本书从不同角度反映了占代医家临证处方用药的经验，切合实用，是有临床参考价值的方书。
本书为四川大学华西医院唐文富教授总结临床常用善用的《伤寒论》《金匮要略》经方及后世原方，为了辨析原义、服务临床、方便记忆，参考《金匮方歌括》《长沙方歌括》等书，自编方歌2000余首。所编经方方歌主要包括方名、药物组织、剂量、和主症眼目等内容，省略病机、治法，尤其重视经方的原方原剂量或者固定剂量比例，而能直接方证相应、椐证选方而快速切入临床。后世方则选择广泛，如李东垣、吴鞠通、王清任、黄元御、张锡纯等诸家常用之精华方剂都有选编；部分方剂编入了特征性脉证或病机，并与唐氏三才脉法，特别是双手诊脉交相辉映，丝丝入扣。熟读背诵这些方歌，能帮助中医临床医生拓展方剂视野，注重经方和经方剂量，提高临床疗效。
