人有所欲，有所不欲：惟生逢亂世，面對黑暗現實，要抵抗濁流，保存氣節，談何容易!魏晉時代，是政治的亂局，文學的盛世；嵇康與陶淵明，代表兩種截然不同的應世態度。嵇康放縱、憤懣，將對時代的不滿傾注在《絕交書》襄，锐辭諷語，傾吐無法與現實妥協的沉痛陶淵明內斂、清高，寫《歸去來兮辭》表明辭官歸隱的決心，柔辭輕語，含蓄地流露遗世的孤傲：兩文一顯一隱，反映了人之於大時代的無奈。

雅嘆氣：「女性的愛是那麼泛濫，……可是對男人卻特別苛劇，要求他們先愛我們，再在經濟上支撐我們，且要一生一世，公平嗎？女人碰到一件*大衣，眼睛發亮，把皮裘往臉上貼──對男人如此，已經足夠。」

長期以來，不少中文科老師將「精批細改」的文章批改模式視為圭臬，不敢有所改變或偏離，務必將學生的文章改得「面目全非」，否則，會被質疑沒有盡力改好學生的文章。久而久之，便出現一種「師生相殘」的惡性循環：寫文章的覺得寫作是一件苦事，改文章的也感到身心疲憊。 為了提高老師批改文章的效率、改善學生寫作文章的能力，本書選取了三十八篇學生文章作為批改範例，由十九位中文科老師向大家示範如何以「能力導向」的模式批改文章，希望中文科老師可以認識、以至掌握這種全新的批改模式。我們希望老師與學生都可以在本書中有所得著。

「九七回歸」之後，香港有不少學生北上遊覽首都。在北京旅遊，接觸中國文化，對「京味」感興趣。在這種情況下，讀老舍（1899－1966）小說，肯定印象深刻。老舍作品多以北京為背景，把這座世界文化名城神秘而複雜的面貌揭示給讀者。他用純正地道北京話寫作，作品被當成學習漢語的範本。本書編者舒乙為老舍之子，1935年生於青島，北京人，滿族。畢業於原蘇聯列寧格勒基洛夫林業技術大學林產化學系。在研究所和工廠當過科研人員和高級工程師，1978年開始從事業餘寫作。中國現代文學館館長，老舍研究專家。也是有名作家。 「新高中會考必讀（文學）」系列是為了配合香港教育統籌局新高中教育改革、針對香港中學生學習和應用現代漢語而編選的。在新高中學制下，對「中國文學」的改革，是將比以往更加注重文學創作，「讓學生享受創作的愉悅，抒發

魯迅的小說集《呐喊》，以揭露中國歷史及現實的吃人本質、批判國民的劣根性等深刻的內容，以及高超的文學技巧，成就中國現代文學的座高峰。本書14篇小說，以主題調整順序，配以精美插圖，深入淺出而又真實地描繪了辛亥革命到五四時期的中國社會及各階層的生活狀況和精神面貌，既充滿歷史的感慨，又不乏童直童趨。

大卫自动丧父，母亲再婚后，又遭继父虐待，初生之犢已嚐尽苦头。母亲猝死令他突然无依无靠，更被继父强迫到工厂当童工，后来投靠姑母，生活才销为安定。在人生各个阶段中，他经历了不少起起跌跌，片刻平静，爱妻又病逝，在沉重打擊下他能否重新振作呢？

這一本小書是用血換來的，是和票g成的。能夠活著把它寫出來，是我畢生的*幸福，是我留給後代的*禮品。願它帶著我的祝福走向人間。它帶去的不是仇恨的報復，而是一面鏡子，從中可以照見惡和善，醜和美，照見絕望和希望。