《花之庆次》讲战国乱世,人人为私欲杀伐征战,血流漂杵。却有这样一名男子,以“无欲之人”自居,不谋官职,不建功名,手持涂朱长枪,身跨骏马松风,在历史与虚妄的夹缝中且歌且行。 天正十五年(1587年),前田庆次以“无缘”为名与妻儿诀别,切断了与过往沉闷生活的纽带,只身投奔自由天地。此后的十余年间,他鲜衣怒马踏遍京都、佐渡、会津、朝鲜,冒险、交游、嬉笑怒骂,抱得美人归。一时间,“天下倾奇者”声名大噪,尽人皆知。 庆长五年(1600年),关原之战进入后关头,面对陆奥智将上义光率领的两万大军,势单力薄的上杉家陷入背水一战。此时,前田庆次的身影忽然出现在战场…… 若无登九品莲台之欲,便也无落八万地狱之罪孽。生时若尽兴而活,死也不过寻常之事。
高一那年的夏天,帆高离家出走,出岛来到东京。东京连日降雨不断,在熙熙攘攘的大都市一角,帆高遇到了拥有不可思议能力的少女阳菜。“从现在开始会放晴。”只要祈祷,她就能让天空放晴。在气候调节失控的时代,被命
胆小自卑却又自尊心极强,渴望成为不一样的人的周大伶,在大学校园里遇到了戏剧社搞怪又温柔的喻晓、外表狂傲的音乐才子李责、独立有个性的叶丽盈、娇娇女陈澈等各种朋友。 朝气蓬勃的校园生活里,他们或张扬,或叛逆,或隐忍,或努力,年轻的友情与爱情,或肆意昂扬,或潜滋暗长。对梦想的奋力追逐,对不公的努力抗争,对成长的深度思考 这是属于我们灿烂的青春时代。
《梦歌》是自白派诗歌奠基者约翰 贝里曼的代 表作,一部组诗形式的个人史诗、反乌托邦《神 曲》,本质上是主角“亨利”在醉与醒中游历人 间的所思所感。谈及他,贝里曼说:“我们时有 相交,只不过我是真实的人。”这个偏执、热情、抑郁、酗酒的反英雄人物,写下如梦语般的记 录,叛逆的语言不拘章法,风格离奇而诡异。 出版于1964年的《梦歌77首》于次年获普利策诗歌奖,是整部《梦歌》的一部分。贝里曼将它题献给妻子凯特及挚友索尔 贝娄。中译本也包含贝里曼年表,而聚焦于作品背景的生动注释,亦可谓对贝里曼/亨利的“梦境解读”。
作为反映清代西域民俗风物、自然景观的载体,清代西域竹枝词是清代西域诗的精华与缩影。它们以迥异于中原内地同类作品的独特地域特征,为后人开启了一条了解清代西域历史文化与社会风貌的途径。 本书在前期从事《全西域诗》整理的基础上,对现存西域竹枝词进行了辑録与注释,以期为学界提供一种相对全面的西域竹枝词读本。全书共收録42组诗作(《正编》32组,《外编》10组),诗歌1431首。连同“前言”“凡例”“主要参考文献”,约46万字。正文对所收録组诗以创作时间进行排序、整理,每组诗作首列诗人生平简介,其次为组诗解题,然后对诗歌进行注解。此外,书中还将附上部分竹枝词组诗的书影。
《钝感力》续作,日本文学大师渡边淳一再谈“熟年革命”。“我们,不被世俗左右,充满好奇心,追求人生所爱;不惜赞美他人,不忘自赏自爱,优雅洒脱有点‘坏’”!这是渡边淳一在老年时期提出的“熟年健康法”,倡导人们击碎对衰老的既成概念,挣脱“人生只能如此”的桎梏,不自卑,不自负,也不羞怯,优雅地去跟人生谈恋爱。渡边淳一的 “活好后半生才是关键”“熟年的性情优势”等全新生活理念,被誉为增强“爱力”、给健康加龄的良方。 从现在开始,体会白金一代活法的精华,设计、享受您的晚年生活!
本书系统地总结了前人对歌德及其作品所取得的研究成果,拓展了认识歌德的范围和视野,推进了对歌德的进一步的认识,全书分为四个部分“走近歌德”“歌德抒情诗咀华”“《浮士德》面面观”“结语”,是对诗人及思想家歌德深刻的剖析和呈现,为读者走近及了解这位名人提供了多面的解读。本书曾于2012年首版,且是中国翻译终身成就奖获得者、歌德研究学者杨武能教授的代表作。
本书是“外国文学鉴赏辞典大系”之一种,精选世界各国近代经典戏剧84部。每部邀请研究专家撰写鉴赏文章,进行解析、赏评,以优美、感性的文笔,为读者阐述其背景,发挥其思想、艺术之特色。书末有作家小传,以助阅读。全书展示了世界近代戏剧的多姿多彩,解读了各国近代戏剧文学的流变和特色,集外国近代戏剧文本和研究资料之大成。本书延续了上海辞书出版社品牌产品文学鉴赏系列的传统,既反映了相关研究领域的研究成果,适合于专门的研究者和学习者,又以通俗、清浅的内容表达方式和文字风格,一般文学爱好者进入精彩纷呈的文学世界。
丈夫义雄经营着一家机械设计所,每天埋头工作。妻子香澄是服装设计学院的老师。女儿惠美已远嫁美国。两个人的生活平淡、无聊。一次意外,义雄被诊断为弓部动脉血管瘤,死亡的危险向他步步逼近。为了活下去,为了生命的尊严,夫妻两人相濡以沫,与病魔进行了顽强的抗争。 丈夫的手术获得了成功,但妻子的抑郁与日俱增,两人爆发情感危机,到了离婚的地步……
内容简介: 面庞异常巨大而丑陋的孩子,身体发出恶臭、行为异常的老人,一扇可以获得永远幸福的房门,挤满了祖先的佛龛,重复做男友讨厌之事的女子,一栋已过去的讨厌之事在反复重演的房子……离奇诡谲、违背常理的怪事迭出。坠入疯狂世界的主人公,在焦躁的厌烦感中不断挣扎,最终纷纷从各自人生道路上消失了。
曾获数奖的九零后作家邓观杰的短篇小说集,由八个短篇组成。作者以强大的消化能力,将他所洞察到的一切统统吞进腹中,再通过书写把它们从身体里一一掏出:被追捕的白犬、消失的父亲、怀念巴黎的外祖父、放映《哥斯拉》的小镇、台北的马桶、偷盗故事的人……所有的一切都留下了这具身体独有的历史痕迹。作者在过往的巨大废墟中徘徊,试图在时代裂隙中重建记忆,让记忆在废墟中碰撞相遇。 这是废墟的故事,也是故事的废墟。
《影子简史》极富争议性的关于影子的“简”史,是伴随着对可以从老普林尼和柏拉图的论述中梳理出来的这个话题的贡献进行重新评价而逐步展开的。普林尼关于艺术起源的神话故事与发生在一个科林斯制陶匠家中有关艺术画像诞生的传说是一致的,柏拉图关于知识的神话是由这位哲学家在有关洞穴的寓言中阐述的,这两则神话和寓言都涉及了影子——通过其在场来确认一种不在场的黑色阴影。但是,影子同样也可以被理解为在场的“另一个”身体,由光的原则而强行造成的一个证据,因而影子可以被视作一种自我表现的形式。的确,根据18世纪J.C.拉瓦特(J.C.Lavater)的观点,真正能反映灵魂的是脸的影子而不是脸本身。
在强大可怕的阿克蒙德的指挥下,无数的恶魔战士正列队穿行于卡利姆多大陆之上,所过之处尸体满地,一片狼藉,谜一般的永恒之井是这场野蛮入侵的核心力量——它也曾是黑暗精灵神秘法力的源泉。而眼下,这口井已是圣洁难复,其魔法也不再高贵,因为女皇艾萨拉和她的上层精灵们正不顾一切地利用它来联络他们新的神明——燃烧军团暴戾的首领萨格拉斯。 为了抵抗燃烧军团凶猛的攻势,暗夜精灵守军在年轻的德鲁伊玛法里奥·怒风以及龙族魔法师克拉苏斯的带领下与恶魔们进行了一场殊死的抗争。正当希望的火焰一点点熄灭时,一股古老的力量在这个世界最黑暗的时刻赶来支援。以实力超群的守护巨龙耐萨里奥为首的龙族造出了一件无比强大的武器:龙之灵魂。然而,这件杰作虽然可以把燃烧军团永远赶出这个世界,却也会带来谁也无法预见的后果。