《呼兰河传》是萧红长篇xiaoshuo的代表作，通过追忆家乡的各种人物和生活画面，表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。萧红以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，造就了她 回忆式 的传世之作。茅盾曾这样评价《呼兰河传》的艺术成就：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。不少研究者提出的作品所流露的那种 孤寂与苦闷 的情怀，其实也可以从这一角度予以理解。xiaoshuo共分7章，前有序后有尾声，著名文学巨匠茅盾作序
本书是李劼人 大河三部曲 第1部。小说以甲午中日战争到辛丑条约签订的七年时间为经，以四川省会成都及其近郊构成的川西坝为纬，描绘了清朝末年社会底层人民的生活及挣扎的苦难历程。塑造了蔡大嫂、罗歪嘴、顾天成、刘三金等经典市民形象。李劼人对这个市民群体的心理刻画细微入理，惟妙惟肖，通过这个 市民阶层 的群画像，反映出在中国近代历史巨变中，在那个新旧交替的时刻底层百姓的社会心理和传统道德观念的深刻变化。在作品中，作者表达了对备受压制的人们 特别是下层妇女的同情。小说还结合人物塑造和情节推进，细腻地写出了当时的民俗风情、起居服饰等，增强了历史的真实性，具有浓郁的巴蜀文化的地方色彩。
《林家铺子：茅盾中短篇小说选》是我国著名作家茅盾的作品选集。其中《林家铺子》是茅盾的短篇小说代表作，其原名《倒闭》，它以1932年 一 二八 事变前后的江浙农村为背景，透过林家铺子由挣扎到倒闭的过程，勾勒出一幅上世纪三十年代旧社会小商业从业者遭受盘剥与压榨的画面，折射出当时的时代背景与社会悲剧。本书还收录了茅盾脍炙人口的经典小说，包括《春蚕》《秋收》《残冬》等作品。作品语言朴实，富有哲理，茅盾以其深刻的见解，阐发了自己内心的苦闷以及对人性的深层思考。
《野草》出版于1927年，收《秋夜》《影的告别》《雪》《风筝》《好的故事》等鲁迅1924 1926年所作散文诗二十三篇。《野草》是一部瑰奇之作，以曲折幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。语言俏奇瑰丽，意象玄妙奇美。作品隐含着深邃的哲理性，意蕴甚为丰厚。《野草》中的多篇散文诗收入中学及大中专院校语文教材。
从19岁那年毅然决然地抗婚离家出走开始,萧红的一生就注定了颠沛流离,坎坷苦难。《呼兰河传》是她的一部自传体长篇小说,这部作品在思想上，继承了鲁迅对国民性的剖析与批判;在体裁上,开创了介于散文、诗歌与小说之间的一种体裁样式;在语言上，文字娓娓道来，朴实清新、沉郁感伤。 呼兰河城不是安详宁静的天堂,那里充满着无知和愚昧,荒凉的土地上弥漫着痛苦和绝望,但萧红还是用淡泊的语气和包容的心叙说了家乡的种种。她用女性特有的书写方式给我们描绘出一个复杂的生活空间,从而折射出悲饪的深度人性,让我们以一种无限宽广的胸怀来召唤一份真情、一片温暖。
《猫城记》是老舍具有讽喻及科幻色彩的长篇小说，描写了飞机坠毁后 我 在火星漂流，意外误入了猫城的故事，并详细记录了 我 在猫城的所见所闻。小说在科幻的外衣下寄寓着明显的政治讽刺意旨，通过对猫民保守愚昧的批判影射了当时旧中国落后的国民性，反映了老舍在小说创作时愁肠百结的心境，包含了老舍对社会现实的深思和对国家的深爱。
《骆驼祥子》讲述的是来自北平农村，没有文化，年轻好强的人力车夫祥子一生三起三落的故事。本书以20世纪20年代的旧北京为背景，揭露了黑暗的旧社会里广大劳苦人民的悲惨命运。作为底层大众的代表，透过祥子为实现买车这一梦想的奋斗、挣扎和幻灭，多角度的展现了社会各个基层的生活画面，构成了一幅色彩鲜明的北平市民社会的风俗画卷。《骆驼祥子》细腻的表现手法刻画了多个鲜活的人物形象，祥子、虎妞、小福子等等。独特的京味口语，将普通的市井生活和民俗体现的淋漓尽致，使小说中的人物形象更加贴合。展现了真正的白话艺术。俗语云 点铁成金 化腐朽为神奇 ，《骆驼祥子》当之无愧。
《彷徨》收录了鲁迅在1924年至1925年间创作的11篇小说。当时正值五四落潮，新文化运动阵营内部出现分化，在写这些作品的时候，鲁迅先生的心境已经产生了变化。他不再 呐喊 ，转而关注在封建势力重压之下的农民与知识分子，哀其不幸，怒其不争，在深广的历史图景之中，寄寓他对人生、对前途的执着探索。首篇《祝福》写于1924年2月16日，末篇《离婚》写于1925年11月6日，实际的时间跨度是一年半多。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 正是鲁迅先生这一时期的精神写照。希望读者能通过此书走进鲁迅先生的精神世界。
《呼兰河传》是萧红多年漂泊之后，在人生末期回顾童年，写下的一部充满童心、诗趣和灵动的""回忆体""长篇小说。她用绘画式的语言，为灰暗时代勾勒出大红大绿、童趣盎然的生命力，以简洁无华的笔法，记录下悲凉人生转瞬即逝的暖意与恬淡，照应出那个时代中国人多舛的命运和知识分子无奈的选择。 《生死场》是萧红的成名作，也是20世纪中国现代文学经典之一。作品以哈尔滨近郊农村为背景，讲述三个家庭的变迁，对生与死，人性与生存，这些古老论题，进行了透彻而深邃的诠释。鲁迅赞其是描绘北方人民对生的坚强，对死的挣扎的一幅力透纸背的图画。 本书将萧红两部经典作品加以融合，相互呼应，相得益彰，更能展现萧红文学作品的价值和其所描绘的时代的完整风貌。
《猫城记》是老舍所著具有讽喻及科幻色彩的长篇小说。飞机坠毁在火星，“我”成了火星上的漂流者，误入猫城，参观一切。“我”如同一个伤心的新闻记者，记录猫城的种种怪现象：猫人只吃迷叶，猫兵抢着投降，猫城的房子没门窗，猫国的法律管不着外国人，猫学校的学生打老师……正如老舍所说，《猫城记》是个噩梦，它记录了一个文明历 极为黑暗的几页，也反映了老舍思想的苍凉底色。
本书包括老舍先生的两部著名的话剧剧本，一是《茶馆》，一是《龙须沟》。 《茶馆》创作于1956年。剧作通过一个叫裕泰的茶馆展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化，以及在这个社会中的芸芸众生。剧中出场的人物多达数十人，但人物均性格鲜明，能够 闻其声知其人 ， 三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来 。本剧在国内外多次演出，赢得了较高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。 《龙须沟》创作于1950年。该剧描写了北京一个小杂院中几户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧两个时代翻天覆地的巨大变化。剧中塑造了程疯子、王大妈、娘子、丁四嫂等各具特色的人物形象。
本书选收宋词三百余，请国内有关研究名家撰写精美赏析文章，解释历史背景，以的文艺理念讲解艺术，评论文学成就，帮助读者更好地领略古典文学的魅力，是一本选目精审、赏析精到具有辞典功能的古典文学读本。
本书系《藏族经典寓言小说丛书(汉藏对照)》之一。本书以常见动物 牦牛、绵羊、山羊、猪 为主角，以比喻和自然象征的手法来写作，其中的田野风光和泥土气息极为浓厚。通过 它们 的视角和坎坷命运来影射人类社会，不仅包含了丰富多彩的地域文化和美学思想，同时暗含藏族同胞与大自然和睦相处的生态伦理。
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本书系《藏族经典寓言小说丛书(汉藏对照)》之一。作者把茶和酒形象化为两个仙女，为人们塑造了一位知识渊博、公正合理、权威严明的国王的形象，通过茶酒之争来劝谕人们不要只见己之长，否定排斥别人，任何人都有自己的长处和短处，只有互相合作团结、友好相处，才能得到幸福安宁。《茶酒仙女》与唐代敦煌文本《茶酒论》有异曲同工之妙，展现民族文学魅力的同时，为汉藏文化交流提供了历史实证，本书的出版对于铸牢中华民族共同体意识有着积极的意义。
