《聊斋志异》是中国古典文学中一部常有特色的作品，它是以传统文言写成的短篇小说集。共分十二卷，五多篇小说故事。在这本谈狐说鬼的小说集中，作者用孤愤的心情和讽刺的笔法，尖锐地揭露和抨击了满汉官僚大地主的凶横残暴，内容涉及政治、经济、科举、婚姻等各个方面，具有很高的思想和艺术价值，也是对中国文化产生深远影响的文学名著之一。
《四十二章经/佛教十三经》包含四十二篇短短的经文。一般认为是早期的汉译佛经。收在《大正藏》第十七册。全经大意说出家、在家应精进离欲，由修布施、持戒、禅定而生智慧，即得证四沙门果。文中包含了佛教基本修道的纲领。《四十二章经/佛教十三经》为其译注本。
吴承恩的《西游记》是我国古代文学四大名著之一。它主要取材于唐朝太宗时期， 僧人唐玄奘受皇命上当时的天竺，即现在的印度，去取佛经。本书故事就是以此心怀慈善，身体又柔弱的唐僧为主要人物之一，他在神通广大、会七十二变武艺的孙悟空，偷懒、 成性但力气满身的猪八戒以及诚厚老实、忠心耿耿的沙悟净的保护下，降妖伏魔，历经七七四十九难，成功完成皇命，取回真经，修成了正果。它向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座 特色的《西游记》艺术宫殿。
李汝珍的《镜花缘》是一部白话小说，全书共一百回。前五十回描写秀才唐敖、多九公和林之洋三人游历海外各国的奇特经历及所见所闻，充满了异域奇幻色彩。后五十回侧重描述百位才女及其游艺活动，读之令人叹服。这样一部小说，“仁者见仁，智者见智”。有人称《镜花缘》为理想小说，书中描写的海外诸国皆以《山海经》为依据，看似荒诞不经，却在讽世之中包蕴了作者对清明吏治与美好社会的追求与向往。 有人称《镜花缘》为科学小说，其中所载医方，不仅发人之所未发，且屡试屡效。亦有人称《镜花缘》为炫才小说，其间涉及诸子百家、人物花鸟、书画琴棋、医卜星相、音韵算法，还有各样灯谜，诸般酒令，以及双陆、马吊、射鹄、蹴球、斗草、投壶，各种百戏之类。凡此种种，虽有“横看成岭侧成峰”之嫌，但也恰到好处地道出了《镜花缘
为更好地挖掘与诠释中华优秀传统文化的内涵及现实意义，彰显并传承其精神及魅力，中华书局推出了“中华优秀传统文化经典诵读”系列。该系列在“中华诵·经典诵读行动”读本的基础上加以修订升级。《孙子兵法·孙膑兵法诵读本》（升级版）是“中华优秀传统文化经典诵读”系列之一，我们依据权威版本收录《孙子兵法》《孙膑兵法》，并附有拼音，对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释，同时，配备全文诵读音频（以二维码的形式分章节附录），旨在让广大学生、家长和教师通过更便捷的方式，享受更优质的内容、体验更纯粹的诵读。
《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，从内容上看应该是南宋以后儒家学者编撰的，但具体作者已经无从知晓了。它汇集了孔子、孟子以来历代名人贤士的关言善行和民间流传的格言谚语，讲述的都是为人处事、待人接物、治学修身的基本道理。《名贤集》全书3000字左右，上下两句对仗成文，也有些句子前后关联形成段落。该书是一本汇编型通俗读物，其版本流传较多，不同版本汇集的内容、文字稍有不同，但整体同多异少，主编张庆利在各种版本的基础上做了整合。
《千字文》自隋代即广为流行，是历代蒙学读物中成书早、流传广的一种。《千字文》作为识字和传授知识的蒙学读物，叙述有关自然、历史、伦理、教育等方面的基础知识。 《弟子规》原名《训蒙文》，作者李毓秀以《论语》“学而篇”弟子“入则孝，出则弟”“谨而信”“泛爱众，而亲仁”“行有余力，则以学文”为中心，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的规范。
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词是中国文学的瑰宝，它虽盛于两宋，却产生于隋唐五代。喜欢词的人，当追本朔源，从读唐五代词始。并且，从唐五代词与宋词的比较中，能看出各自不同的特点，从而更全面地把握词的发展趋势。《唐五代词三百首/书香口袋丛书》精选唐五代词三百首，将其融入这方寸之间，使读者随时领略流派各异、风格清新的经典之作。
《三字经》是我国知名度极高的儿童读物，共一千多字，三字一句，极易成诵。可以说是家喻户晓、脍炙人口。现已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。 《三字经》的成书年代和作者目前难于确定。清代人多认为《三字经》是宋儒王应麟所作。 《百家姓》是我国流行时间很长、流传很广的一种蒙学教材，它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘（杭州）的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗。虽然它的内容没有文理，但读来顺口，便于诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。
《警世通言》由冯梦龙所著，为宋元明白话本小说，以婚姻爱情为主题的话本小说为多。《警世通言》共40篇，经过冯梦龙纂辑，风格较接近。作为话本小说集，虽然各篇不相联属，而且产生时代又包括宋元明三朝，历经数百年，但它们沿着一个系统发展下来，仍具有相近的特色。书中的 作品，描写了市民生活，表现了他们在封建黑暗势力统治下所遭受的迫害以及他们的反抗斗争。
李汝珍的《镜花缘》是一部白话小说，全书共一百回。前五十回描写秀才唐敖、多九公和林之洋三人游历海外各国的奇特经历及所见所闻，充满了异域奇幻色彩。后五十回侧重描述百位才女及其游艺活动，读之令人叹服。这样一部小说，“仁者见仁，智者见智”。有人称《镜花缘》为理想小说，书中描写的海外诸国皆以《山海经》为依据，看似荒诞不经，却在讽世之中包蕴了作者对清明吏治与美好社会的追求与向往。 有人称《镜花缘》为科学小说，其中所载医方，不仅发人之所未发，且屡试屡效。亦有人称《镜花缘》为炫才小说，其间涉及诸子百家、人物花鸟、书画琴棋、医卜星相、音韵算法，还有各样灯谜，诸般酒令，以及双陆、马吊、射鹄、蹴球、斗草、投壶，各种百戏之类。凡此种种，虽有“横看成岭侧成峰”之嫌，但也恰到好处地道出了《镜花缘
《中华国学课本.第1册》由张庆华主编
