中国古代小说源远流长，神话传说、寓言故事、诸子散文、历史典籍中，都不同程度地包含有小说因素。小说的概念经历了一个不断深化的过程。“小说”一词，早见于《庄子》杂篇《外物》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”以“小说”和“大达”对举，指那些琐屑的言谈、无关经邦治国的小道理。现在我们所说的文学题材的小说，与《庄子》所说的“小说”涵义是完全不一样的，但“小说”一词则被人们沿用至今。 小说的起源、萌生、发展比小说概念的确立出现得更早。如神话故事的流传，当时存活在人们口头上的传说被记录下来，就成为具有浓厚小说意味的逸史，也可称之为原始形态的小说。
《千古名联》精选各类题材、艺术造诣上乘的名联的一百余副，书中对其思想内容及艺术特点加以分析、评点，对较难理解的字词、用典等作了注释，使广大喜爱楹联的读者朋友便于欣赏这种独特的艺术，从中汲取中华传统文化的营养，丰富学识。
《聊斋志异》是中国小说目前杰出的文言短篇小说集。作者蒲松龄(1640-1715)，字留仙，号柳泉，山东省淄川县人，清代杰出文学家。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书题材广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时仕会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。《聊斋志异》的艺术成就很高，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之很好。
叶绍袁，天启五年（1625）进士，任南京武学教授，再迁国子助教，官至工部主事。因反对魏忠贤阉党擅权祸国，以母老为由告归，隐居汾湖，与妻沈宜修及诸子女歌咏唱酬为乐，坚不出仕。妻子沈宜修是副都御使沈琉之女，两人育有八子五女。其后，叶母、女叶小鸾、叶纨纨及妻沈宜修相继去世，绍袁日益幽忧憔悴。清顺治二年（1645年），他在国破家亡的打击下，虽仰慕吴易反清壮举，却无勇气参加，携三子出走杭州遁入空门，名木弗，号栗庵，毕敏校注的《甲行日注/明清小品》正是在这个时期所写，从1645年一直记录到1648年天寥先生圆寂。《甲行日注》也是叶绍袁生命很后四年行踪、心迹历程的详尽记录。该日注字里行间浸透亡国之恨，抑郁沉痛，令人不忍卒读。后又迁居浙江省平湖外婆家，辑明末死节诸臣一书，书尚未编完，即伤感而逝。
该书为中国古代才子佳人小说。书中以曲折、离奇的故事情节，叙述了才子苏友白为了爱情经历了种种磨难，终大团圆的美好结局。
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《中国历代通俗演义故事：于公案》根据清代小说《于公案》一百四十五回版本改编。 《于公案》是公案小说的代表作之一，与《包公案》《施公案》《海公案》《彭公案》以及《狄公案》并列为我国公案小说的代表作。原著在20世纪40年代就已失传，这个一百四十五回的版本是由说书艺人根据多种散佚本以及民间传说总结而成的，作者不详，多位说书艺人都曾对它补充修改过。所以，这《中国历代通俗演义故事：于公案》不是某一个人的作品，而是民间集体才思的结晶。 《中国历代通俗演义故事：于公案》主要重点刻画了于成龙清廉善谋的形象。书中的故事情节跌宕起伏、破案过程峰回路转，既有真实的历史，也有人为的加工想象。 《中国历代通俗演义故事：于公案》共三十五回，主要讲述了十几个案子。这些案件，有因钱财而起的，如徐
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本书系中国传统才子佳人小说中的经典之作，小说以优美生动的语言塑造了两对才子佳人的形象，叙述了有情人经历磨难终成眷属的曲折故事。
