本书邀约语文教学一线的名师、专家参与编写，精心选择明清足本作为注释底本，依据*的规定和要求设计，并把 无障碍阅读 作为本书编辑的宗旨，力求扫除中小学生阅读文学名著的语言、文字、历史、文化等方面的障碍，使其在轻松阅读优秀文学作品，感受经典名著文学魅力的同时，丰富语文知识，掌握阅读技巧，在知识能力和文学素养两方面都得到提高。注释内容与课内教学相辅相成，与考试相对接，让学生在阅读名著过程中，轻松掌握更多词汇和文学常识。

在中医理论指导下，通过西游记故事讲述了基础养生、经络养生、药物养生、脏腑养生、女性养生、男性养生、老人养生、小儿养生、饮食养生、时令养生、疾病养生、疾病调养等。在写作方式上，就题发挥，引出中医诊疗和药方知识等，使读者在研读原文时对中医药有大概的了解。具体撰写时则按《西游记》回目，分章书写。

孙悟空是花果山天生石猴，学会长生不老和七十二变的法术，闹龙宫借来金箍棒，闹地府销了生死簿，二次大闹天宫，搅得玉皇大帝胆战心惊。他皈依佛门后，保唐僧西天取经。一路上降妖捉怪，历尽艰险，大显神通，终于成了正果。本书内容幻想丰富，情节跌宕起伏，人物血肉丰满，是中国乃至全世界的部长篇神话巨著。

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从

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《西游记》的故事对人们来说是非常熟悉的，其中最精彩的章节，如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、打白骨精、借芭蕉扇等等，更是家喻户晓，妇孺皆知。几百年来，它以其强烈的艺术魁力，吸引着一代又一代人，从而使它成为中国人民最喜爱的古典名著之一。 《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次

众所周知，13至16世纪末是我国各民族文学艺术事业发展速度相对加快的时代。此间形成的民族文艺复兴浪潮席卷祖国大地，首先推动汉民族古代文学的飞速发展，为汉文章回小说的崛起创造了良好的历史和社会文化条件。继元明之际出现《西游记》杂剧和两部长篇历史小说《三国志演义》（如1522年刊行的《三国志通俗演义》（和《水浒传》（如《贯华堂水浒传》，1661年（之后，一部鸿篇巨制神话小说《西游记》于1592年问世（距今所见早版本为1592年世德堂刊印的百回本（，以其独特的文学形式和深奥的思想内容，生动地反映了16世纪后半期掀起的浪漫主义新文学思潮的精神主旨。同时，在元代杂剧和明清小说繁荣发展的精神鼓舞下，蒙古族古典文学也出现了新的发展局面。在这一特定历史时期，不但传统蒙古英雄史诗创作趋向历史化，给蒙古古代书面文学发展奠定

本书主要描写了唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。它向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。 本书不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。

吴承恩编写的《西游记》为中国古典小说“四大名著”其中的一本。在中国古典小说中是运用浪漫主义创作*秀成功的一部，全书共一百回，八十多万字。至第七回是写孙悟空的出身、学艺和大闹天庭等事件，八至十二回叙述唐代高僧玄奘为何会去西方天竺(即印度)取经的缘由，十三至一百回则叙述玄奘在西行取经途中，孙悟空、猪八戒与沙悟净如何协助他渡过重重危险困难，后圆满达成任务的经过。这本《西游记》，将原书一百回浓缩为三十六个单元，依原作情节事件结构，用当代白话精要生动的写出，字数十万字左右，虽是改写本，但保有故事原貌意趣，非常适合青少年阅读。本书由王蕴纯改写，郑淑芬插画。