《红楼梦》以贾、史、王、薛家族由盛转衰的全过程为创作背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，展现了一段错综复杂的家族兴衰史，揭示了封建末世的人间百态，读来令人唏嘘感叹。书中描写的经典情节，如元春省亲、宝钗扑蝶、黛玉葬花等，充满了诗情画意，在后世广为传颂；所塑造的大量人物，如多愁善感的林黛玉、聪明灵秀的贾宝玉、稳重端庄的薛宝钗等，形象丰满，风采各异，也已成为文学史上不朽的艺术形象。

《三国演义（套装上下册）》既是中国古典小说名著之一，又在我国小说史上起过开创性作用：它不仅是我国部历史演义小说，而且是由文言小说过渡到白话小说、短篇平话小说过渡到长篇章回小说的桥梁。可以设想，如果没有《三国演义（套装上下册）》，我国长篇小说和历史演义小说的产生可能要推迟若干年。仅凭这一点，它在我国小说史上的地位就是不可动摇的。不仅如此，它更避免了一般开创者所难免的幼稚与粗糙，以精品的面貌展现于世人，达到了我国小说的水平，与后来产生的《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》并驾齐驱，成为我国古代小说的典范。这不能不说是一个奇迹。还应该指出的是，《三国演义（套装上下册）》还开辟了一条熔历史与民间传说于一炉、集民间艺人与文人智慧于一体、内容则亦实亦虚的创作道路，成为后来的历史演义小说、

《红楼梦》位列中国古典“名著”之首，共一百二十回，相传后四十回为高鹗续写。《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说，它以一个贵族家庭为叙述中心，为人们打开了一幅广阔的社会历史图景，使社会的各阶级和阶层都得到了生动的描画。它的博大精深在世界文学史上是罕见的。

满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中昧？一部妇孺皆知的《红楼梦》可谓凝聚了曹雪芹一生的心血。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，驾构出了贾、王、史、薛家族的兴衰史。鲜活的人物、凄美的爱情，是一部读不完、说不尽的千古奇书。 本书是中国古典小说中一部之作，也是世界文学之宝。作者曹雪芹所刻划人物鲜明，栩栩如生，故事描写细腻婉约，以贾宝玉和林黛玉一场生死恋情为主线，架构出贾、王、史、薛家庭的兴衰史，也凸现《红楼梦》一反传统大团圆结局的悲剧美学价值。

唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人上西天取得真经回唐，一路上又平妖灭怪，历尽艰辛，终究善功圆满，万有吉祥。这就是《续西游记》一百回所描写的内容。 《中国古典小说普及文库：续西游记》作者尚无确考，一说为明人兰茂，根据是清袁文典《滇南诗略》中有“（兰茂）《续西游记》所言，乃佛氏要旨……与梅子和《后西游记》别是一种”云云；一说为季跪，根据是清毛奇龄《季跪小品制文引》有“向之所为《续西游》者”云云。

《中华经典·红楼梦（全民阅读提升版）》以贾、王、史、薛家族由兴盛走向衰败为背景，描写了宝玉、黛玉与宝钗之间的爱情悲剧。林黛玉父母双亡，从扬州投奔外祖母贾府太夫人，在荣国府的长住生活中，与宝玉志趣相投产生了爱情。但她不流俗、不苟且的叛逆性格，不受贾家统治者的欢迎，加之族寒势孤，在政治、经济上毫无依傍，在激烈微妙的婚姻角逐中，只能归于失败。而宝钗在才学、容貌上与黛玉旗鼓相当，思想、性格又符合封建礼教规范，还有娘家作为强大后盾，最终实现了“金玉良缘”。宝玉与黛玉心心相印，但自己一点权利也没有，一切决定于父母之命。在宝玉成亲当晚，黛玉泪尽焚稿而死，宝玉因此遁入空门。

《三国演义(精)》又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》，是我国小说的长篇章回体历史小说。《三国演义(精)》的作者是元末明初人罗贯中，在其成书前，“三国故事”已经历了数百年的历史发展过程。

《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的作品，作为一部成书于封建社会晚期，清朝中期的文学作品，《名家演播阅读无障碍版：红楼梦》系统总结了中国封建社会的文化、制度，对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。 《红楼梦》虽然用的是“白话”，但却是它们那个时代的白话，其语言习惯、俗语俚语等跟今天还是有距离；而且书中情节复杂，头绪纷繁，现今以快节奏方式生活着的人们不能很快理清。为了方便阅读，我社从两个方面对原著文本进行了梳理：一是在原著各回之前加上“导读”，对本回的内容作提纲挈领的介绍，将本回内容线索与上下回前后照应，从而帮助读者理清原著文本的纷繁头绪，准确掌握原著复杂

小说描写了东汉末年和整个三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识，尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。 《图说天下：三国演义》描写了魏、蜀、吴三国的兴亡史。故事起自汉末黄中起义，终于西晋统一。在农民起义的过程中，各路军阀拥兵自立，互相混战；曹操“挟天子以令诸侯”，削平北方，进军南方，此后，三国互相争战各有胜负，最后归于西晋。

东汉末年，宦官专权，群雄逐鹿中原。经过一系列激烈的权术，计谋，武力、人心的争斗，最终如卧龙诸葛亮所说，形成了天下三分，三足鼎立的局势：东汉后裔刘备所建的蜀、江东霸主孙权所建的吴和些天子以令诸侯的曹操所建的魏。然而争斗并没有停止，魏蜀吴三方仍在在保存自己实力的同时企图消灭其他两方，统一天下。乱世出英雄，而英雄最终被浪花淘尽，是非成败转头空。只留下了那些可歌可泣的英雄事迹为后人凭吊。 《三国演义》是根据三国时期的史实和民间传说创作而成的历史小说。它的内容丰富多彩，为读者留下了深厚多而的认识价值。故事远起汉灵帝年间刘、关、张桃园结义，描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件，和众多的叱咤风云的英雄人物。作者通过真实动人的故事，揭示了封建统治阶级内部的黑暗和腐朽，控诉了统

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