不管你想做“天下第yi神剑”谢晓峰， n还是隐姓埋名，化身“没用的阿吉”， n你都离不开江湖。一个人究竟是个什么样的人，究竟要做个什么样的人，通常都是由他自己决定。
这是绝代佳人陈圆圆一段鲜为人知的秘史。“冲冠一怒为红颜”的千古诗句，让陈圆圆的名字陡然凸显在历史的长河中。她被人视为祸水，有说她比西施更美，有说她比武则天更放荡，有说她比吕后还要阴险，但更多的人只晓得她“声色甲天下”。至今，还有人振振有词地说她“红颜倾国”。三百多年的风云流散，这么一位风华卓绝的女子，究竟归隐于何处，依然是一个谜。 著名作家叶辛带领我们走进陈圆圆和吴三桂的时代以及那个时代的迷魂阵，走进陈圆圆作为一个有形或无形地影响历史进程的女人那隐秘的心灵世界，走进陈圆圆的灵魂深处，并揭开困惑我们三百多年的美人归隐之谜。
在武侠界，作为后起之秀的古龙却有直追前辈之势。虽然金庸已封刀，而古龙也已早逝，但留在读者心中的金古之争却未停止。且摘一段读者的发言：古龙的笔有一种慑人心魄的魅力，他以简洁而饱含人性的笔触为我们昭示了一个个在世事江湖中挣扎，或潇洒或痛苦的人——是完全意义上的人。 古龙小说最注重的是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，以此来揭示生命的意义和人生的真谛。在古龙小说中，多写人格，追求外化怪异的人物性格的刻画，其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执，自尊心强，又是性情中人，多情种子。这种情况可能与古龙的身世、心境、经历有关。
本书为古龙作品集绘图珍藏本之一，古龙从1960年创作《苍穹神剑》始，一生共写了近70部武侠小说。古龙小说最注重的是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，以此来揭示生命的意义和人生的真谛。在古龙小说中，多写人格，追求外化怪异的人物性格的刻画，其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执，自尊心强，又是性情中人，多情种子。
梁羽生的武侠小说，上接《儿女英雄传》以来的侠义小说和民国旧武侠小说，开创新派武侠文学；下启金庸、古龙的一片天地。他这样评价自己在武侠小说界的地位：开风气者，梁羽生；发扬光大者，金庸。 在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，“金梁并称，一时瑜亮”。梁金并世之时，曾主张“侠是下层劳动人民的智慧与品德的化身”，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，金庸更将之提升为“为国为民，侠之大者”。 梁羽生小说以实在的文史知识和古代诗词见称。语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中常常将诗词歌赋、民歌俗语点缀其间。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，小说回目意境深远，对仗精巧，情节推展明显具有怡荡有致
梁羽生的武侠小说，上接《儿女英雄传》以来的侠义小说和民国旧武侠小说，开创新派武侠文学；下启金庸、古龙的一片天地。他这样评价自己在武侠小说界的地位：开风气者，梁羽生；发扬光大者，金庸。 在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，“金梁并称，一时瑜亮”。梁金并世之时，曾主张“侠是下层劳动人民的智慧与品德的化身”，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，金庸更将之提升为“为国为民，侠之大者”。 梁羽生小说以实在的文史知识和古代诗词见称。语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中常常将诗词歌赋、民歌俗语点缀其间。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，小说回目意境深远，对仗精巧，情节推展明显具有怡荡有致
