本书描写了陷入困顿的作家村尾菊治与已婚少妇冬香之间的恋情。村尾菊治曾经大红大紫，但如今却江郎才尽。冬香和丈夫的婚姻生活则如一潭死水。崇拜菊治的冬香抛下丈夫和孩子，两人从此开始了一场的激烈爱情。然而炽烈的情感终究敌不过现实，冬香在性爱最欢愉的时刻做了一个令人无法理解的尝试……

小说叙述的是一个叫埃里卡的女子在母亲的钳制下心灵如何被扭曲和情爱如何被变异的痛苦历程。书中描写了如共生体一样不正常的母女关系。埃里卡虽年龄上已届而立之年，仍然时刻处于母亲的监视之下，不能越雷池一步，甚至睡觉也必须与母亲在同一个床上。青春期变成了“禁猎期”，埃里卡被禁止和外人随便交往，不能穿时装，想要一双高跟鞋都不行。她的内心因长期的压抑经受了极大的扭曲。埃里卡的学生克雷默尔的出现打破了母女之间死一般沉寂刻板的幽闭生活。克雷默尔热烈地追求自己的女钢琴教师，但他发现自己陷入了一个可怕的情爱陷阱：母亲固执而地从他手中抢夺埃里卡，埃里卡在对待情欲上表现出受虐狂的疯狂举动。最终克雷默尔选择了逃离。而埃里卡也开始走出发霉的生活，试着走向远方的一缕阳光……

西里尔和费奥娜，一对弃世脱俗的情侣，他们曾与无数对夫妻或恋人，两人甚至互相鼓励，并乐此不疲。在他们看来，生活本该如此自由，爱情本该如此奔放，只要你情我愿，就无需承担道德和传统的压力。休和凯瑟琳，一对行事传统的夫妻，他们一直过着正统的家庭生活，虽然他们的内心深处充满着好奇和渴望，但在漫长而沉闷的婚姻中，他们学会了压抑和忍耐。 一场意外将两对夫妻带到了一起，充世脱俗的西里尔夫妇自然而然地向另一对夫妻伸出了诱惑之手，于是他们上演了一幕独特的情感“四重奏”。然而，几十年来的道德观念能否在一夕之间便被扭转？休和凯瑟琳在放纵与欢愉中是否会感到自责与痛苦？爱情忠诚的对象是内心的感觉，还是自己的配偶？婚姻是给予一个人归属，还是施与另一个人禁锢？探寻自由爱情的道路向来不曾是坦途，人们又

也许它并没有止熄，一直都在燃烧。只是其色调时不时会出现一些明暗变化罢了。虽同样是红，但它却分明有如火燃烧和消沉宁静之时。在何时，又为何变成鲜艳的“红”？而又在何时，又为何褪色？冬子不明就里，一直是如坠雾中。现在惟一可以确认的是在冬子的身体里面确实留存着“红”的芯。

你有过这样的时刻吗？你的人生中有过这样的感伤故事吗？在四月一个晴朗早晨的街角，你和一个百分之百的女孩不期而遇。你的胸口瞬间震颤，你的口中干得沙沙作响。你本该向她搭话，可你却眼睁睁地看着她与你擦肩而过，径直消失在人群中，永远永远。本书为作者1983年的连载短篇小说集，共18篇，除一篇外，均是一二千字的超短篇小说。各篇内容不一，有写遇到“百分之百的女孩”后的遐想，有写半夜值班的惊魂故事，有写穷人搬家的苦恼等。这些作品有的惊险，有的滑稽，有的深沉，有的故事完整，有的注重感想，像一篇速写。其总的风格是有趣好玩又富有回味，是一本可读性很强的休闲读物。

《情爱画廊》表达了一部分知识分子、一部分白领阶层、一部分艺术家，还有一部分向往崇高生活的普通人，心灵深处的爱情理想。人类文明发展的历史，本身就是一个不断追求的过程。人性的天性是憧憬的。艺术的真实不能简单等同于生活真实。文学作品若是在“梦”的语境中来表现爱与美，会发现并拓展读者潜在的心理和审美需求。《情爱画廊》以女性的审美价值观来写“性”。在人类文明史上，“爱”与“性”始终是难舍难分又若即若离的，它们时时呈分裂状态，又常常向往重叠与聚合。有爱的性和有性的爱；被爱所激发所驱动的情欲和“性”行为，两情相悦所创造的欢愉和快感，是超然于实利和世俗之上、生命中好最壮丽的时刻之一。爱与性的同步，正是为了抵抗流行文化企图将“爱”与“性”拆解的浊流。书中的女主人公的身体之美，只有在成为自己精

这是一部独特的，耐人寻味的现代爱情小说。小说家和思想者的史铁生用洁净优美，富于诗意和理性的文字描写爱情，性和性爱，追溯爱情的本原，探寻爱情的真谛和意义。那些灵与肉的纠缠，性与爱的排演，那些孤独的感动和温情的抚慰，那些柔软的故事和坚硬的哲理，无不给人以情理之中的体验和意料之外的启示。

《沉潜的瀑布》描写电力界巨头之孙城所升缺乏情感，对女人也以即物的好奇心去接触。一天他遇见对男人毫无感动的，完全作为一种“物体”的显子并所吸引。两人试图契约合成爱即人工的恋爱，并约定彼此不来相互折磨自己。经过一段波折，当他回到显子身边，看见显子是一个会感动的女人，大失所望。显子知道神说过“她不会感动才爱她”之后，绝望，投身小瀑布自尽了。本书另收《幸福号出航》。

《昨日之旅》是一本命运奇特的书。关于这部小说，在很长的时间里，我们只知道它曾于一九二九年部分地收在维也纳出版的一个文集里。多年后，菲舍尔出版社的编辑在伦敦Atrium出版社的档案库里，发现了一份打样稿。整整四十一页的文字，署着茨威格的名字：他发现的正是这部小说的完整版本。

这是一部动人心弦的、平缓舒雅的、略带感伤的、百分之百的恋爱小说。小说主人公渡边以人称展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友，后来木月了。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变得娴静腼腆，美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系，不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室，但渡边约束了自己，分手前表示永远等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反，“简直就像迎着春天的晨

裘利安·贝尔继承了家族的自由主义和放荡不羁，在爱情上极度自由，不考虑一般意义上道德和婚姻关系的束缚。他对二战前欧洲的沉闷感到失望，决定到中国来参加革命。于是，他写好遗书，接受了青岛大学的聘请来到了中国。 然而，还没等他开始革命的准备，他已经被系主任的夫人闵所吸引。两个人之间萌生出了一种强烈的爱情，但是闵始终不愿意和裘利安·贝尔发生关系。正在裘利安感到失望的时候，闵忽然邀请他去北京。到了北京之后，闵完全展现出了她的另一面：一个修习房中术的、妖媚的，带有浓郁而古老的东方美的女性。 在闵身上，新文化和中国的古老传统交叠在一起，一个新文化的女性保守自持，一个古老传统的东方女性大胆开放。这种几乎是双重性格的存在更加深刻地诱惑着裘利安……

一部充满野性力量的情欲巨著 日本的野性力量从何而来？为何日本的情欲文化如此发达？在日本为什么未婚男女偷欢是人之长情，这是一部颠覆国人视野与风俗情欲小说。它的文学性与经典性被称为20世纪以来日本最的小说。本书全文引进，一字未删，全景展现雪国日本的神奇风俗，粗犷的情感，内敛的感动。它一举同时获得日本直木奖与山本周五郎奖两项日本最高文学奖！呼啸亚洲市场，全球。 作者只是忠实自然地刻绘生活的姿样，不多做演绎和价值判断。例如男女主角近乎动物性的交媾，最后顺乎自然地升华为深挚的爱情；如男女青年渴望夜淫交欢的风俗；如残酷的人熊格斗；以及爱情里的多种模式——的主仆恋、同志爱、姐弟、娶一个集纯洁和淫荡于一身、几乎是人尽可夫，还和自己的弟弟发生关系的女人的复杂感情！作者无不在做“最自然”的呈现。小

周天籁(1906—1983)，安徽休宁人，上海三四十年代小报长篇连载小说的杰出作家。长篇小说《亭子间嫂嫂》及其续集在三四十年代上海文坛产生很大反响，不仅是他本人也是现代都市市民小说的代表作，近年更得到文学史家的高度评价。 新发现的周天籁《夜夜春宵》和《欲》是1949年出版的。“十里洋场”的灯红酒绿、复杂险恶，沪上各色男女的尔虞我诈、情感纠葛，在这两部长篇小说里都有出色的描写。作品展示四十年代后期上海市民日常生活的生动画卷，是可供社会学家、风俗学家研究的难得的资料。

《白色旅馆》是一部构思独特、主题严肃、叙文极具震撼力的作品。作者以弗洛伊德的精神分析学展现了女主人公因性迷惘和性饥渴而患上的歇斯底里症，然后又随心理治疗的展开呈现出小说的完整框架，展现了二十世纪充满色情和暴力的创伤图，从而把读者带进了瑰丽奇特的文学之旅。小说集历史、幻想、病历、诗歌为一体，运用了叹为观止的叙述技巧和精深独到的思辨方法，是一部极具后现代风格和不朽的情感力量的现当代文学经典。

渡边几乎成了老年人的代言人，他认为人活着必须有爱情，而且是终其一生都需要的。谈情说爱不是年轻人的特权，老年人一样需要，一样会，或许表现得比年轻人更热烈，更如火如荼。书中，渡边分了几个章节，表现男人爱情的冠以“花心男”，表现女人爱情的为“多情女”，表现男女嬉戏游玩的为“裸体艺术”、“情侣组合”、“爱情甜点”等。《那又怎么样》里有一段三角恋爱的描写。身材矮小、性格内向如山坳中静静开放着的幽兰的桥本女士和行为积极主动、性格活泼开朗如恣意盛开的玫瑰的江波女士同时爱上了立木先生。两个女人用不同的方法表现对立木先生的爱，表现自己的妒忌，耍一些大大小小的手腕，目的都是争取立木先生的爱。立木则今天与江波出双入对，明天又与桥本女士同床共眠，像掉进了温柔乡一样，成了老人公寓里人人羡慕的对象。这

西里尔和费奥娜，一对弃世脱俗的情侣，他们曾与无数对夫妻或恋人，两人甚至互相鼓励，并乐此不疲。在他们看来，生活本该如此自由，爱情本该如此奔放，只要你情我愿，就无需承担道德和传统的压力。休和凯瑟琳，一对行事传统的夫妻，他们一直过着正统的家庭生活，虽然他们的内心深处充满着好奇和渴望，但在漫长而沉闷的婚姻中，他们学会了压抑和忍耐。一场意外将两对夫妻带到了一起，充世脱俗的西里尔夫妇自然而然地向另一对夫妻伸出了诱惑之手，于是他们上演了一幕独特的情感“四重奏”。然而，几十年来的道德观念能否在一夕之间便被扭转？休和凯瑟琳在放纵与欢愉中是否会感到自责与痛苦？爱情忠诚的对象是内心的感觉，还是自己的配偶？婚姻是给予一个人归属，还是施与另一个人禁锢？探寻自由爱情的道路向来不曾是坦途，人们又是否应该