《边城》是沈从文先生负盛名的代表作，被誉为“文学*纯净的一个小说文本”，“小说中飘逸不群的仙女”。一九九九年《亚洲周刊》推出了“二十世纪中文小说一百强排行榜”，《边城》名列第二。作品已被译成四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。 小溪，白塔，墨竹，渡口，独户的人家……故事在静美中拉开帷幕。二十一个章节，好似一幅幅或浓或淡的水墨画，描绘湘西边城淳朴的世道民风和天然的日常生活，抒写青年男女的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里人家的互爱，表现一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。 翠翠与天保、傩送之间情感的萌动，像悄然无声的春雨，潜入泥土。生死别离已然发生，故事中的人唯有承受。那琉璃般透明的“纯粹的美”和“清洁的魂”，带给人

本书收入沈从文的中篇小说《边城》、散文集《湘行散记》，并附录了从《湘行书简》和《湘西》中选出的有关湘西生活的散文作品。书中插图均为作者所作。

在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗 《边城》是沈从文的小说代表作，它以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。《边城》独特的艺术魅力奠定了它在中国现代文学史上的特殊地位。

此小说集是凌宇所选《沈从文文集》中的一卷，包括《边城》等小说，均为沈从文先生创作成熟期作品。其中的《边城》描述湘西小镇摆渡船的老船夫和其孙女翠翠的故事，围绕翠翠的爱情纠葛展开。船总顺顺的两个儿子天保和滩送同时爱上翠翠，翠翠钟情于滩送。兄弟俩相约以唱歌争得翠翠的心，哥哥自知非弟弟敌手而自动退出后身故。顺顺和滩送由此对翠翠祖父产生误会，但滩送的心仍在翠翠，遂沿河下行。老船夫心中郁闷，在雷雨夜中去世了。翠翠则一直等着滩送 沈从文先生是一代文学大师，《边城》是他的代表作之一，在现代文学占有重要地位。本书保存了大师作品的原貌，由学者编选，为不可多得的选本。

一个人，一个村庄，一个国家，一个民族，一段不可回避的历史，贾平凹首次直逼二十世纪六十年代中国*历史运动。

周大新创作的《湖光山色(精)》写的是春种秋收、择偶成家、生病离婚、打工返乡、农村旅游这些当下乡村寻常的生活事件，展示的却是对人性嬗变、历史遗产和权力运作的崭新思考，表现了一颗高贵灵魂在乡村剧变背景下的惊悸和固守。用中国文化中的五行串起故事的脉络，同时又将此地的楚国传说穿插其间。

周大新创作的《湖光山色(精)》写的是春种秋收、择偶成家、生病离婚、打工返乡、农村旅游这些当下乡村寻常的生活事件，展示的却是对人性嬗变、历史遗产和权力运作的崭新思考，表现了一颗高贵灵魂在乡村剧变背景下的惊悸和固守。用中国文化中的五行串起故事的脉络，同时又将此地的楚国传说穿插其间。

《高老庄》讲述了大学教授高子路回到高老庄与往昔故人之间所发生的错综复杂的情感纠纷，体现了封闭守旧的环境所导致的人的退化和改革开放对人的改良。高老庄是一个具有传奇色彩的村庄，据说那里的人是纯正的汉人，可是却偏偏矮小而粗俗，甚至一代不如一代，这些与高子路的妻子对村庄的退想形成了强烈的反差。高老庄是高子路的故乡，为了给父亲做三周年的祭奠，高子路同妻子西夏从省城回到了故乡。原本接受高等教育成为大学教授的他回到村子后，再次接触到旧的文化、旧的环境和旧的人群立刻使他回到了从前，开始变得保守、自私。此时的高老庄俨然成了一面魔镜，照出了高子路骨子里所固有的习惯，各种冲突和矛盾接踵而至。

本书是一部以广东农村为背景的长篇小说。时间跨度较大，从上世纪50年代初期土地改革一直写至上世纪90年代，涵盖了建国后数个重大历史时期的在回龙岗乡所带来的风云变幻。小小的乡村几代人、数个家庭跌宕起伏的命运交错其间，出场人物也十分丰富生动，形象各异。作者能驾驭如此广度和深度的题材，源自坚实的生活感悟和文学积累。 作品采用了现实主义的写法，对各个历史背景下南粤小村的小人物的命运做了细致的描写，表现的是特殊历史时期对个体人性的深刻影响。对这一段的历史的真实呈现，显示了作者富有勇气的反思，也显示了文学担当。从故事的主题而言，作者也从冤仇相报和命运轮回，上升对个体的复杂性和历史性更为客观的审视，传达了人性的正面能量和社会的前行动力。

在外留学三年，锦屏庄园的二少爷柳子禹每次日白，说得多的就是他家的庄园。那神情，那口气，就像自己拥有一座皇宫。听得多了，锦屏庄园就在她心中生动起来，像高悬在云端的仙山楼阁。 这一趟颠簸真值啊，终于亲眼见到锦屏庄园！可以从庄园的大门走进去，触摸它的每一个细节了！一激动，夏澄荷浑身的血液也和这晚霞一起燃烧起来，轻飘飘地，想飞身过去…… 大水井古建筑群，是这块土地上一颗璀璨的明珠。它是土苗文化与汉文化以及西洋文化融合的经典，是祖先智慧和汗水的结晶。它从明末清初一路走来，历经数百年沧桑，依旧蕴含着丰富的人文内涵，散发着民间文化的异香。它是我们民族的骄傲，也是我们民族的伤痛。自有记忆之日起，那一片破败的庄园一直是这片土地上人们津津乐道的话题。人们茶余饭后，惊叹李氏家族曾经的辉煌，传

青年评论家蒋泥称“《乡谣》的人物、文化含量和紧贴现实对社会发展的反思，超过了《白鹿原》。”评论家林为进认为“《乡谣》比《许三官卖血记》更凝重、浑厚，有滋味，内涵丰富耐琢磨。” 90年前阿Q成为中国国民精神的化身，90年后，汪二祥成为当代国民精神的化身。奇特的人物、奇异的吴文化、重新认识社会主义的深遂主题，赋予作品史诗的凝重。二祥的善良与狡黠，痴憨与精明，软弱与倔强，悲惨生活遭遇与快乐人生哲学相融的国民性本质，及他与四个女人所蕴集起来的情感历程，是当代农民本质和现实生存状态的真实写照。 本书获总政全军文艺新作品奖一等奖，入围第六届茅盾文学奖，中央广播电台录制长篇联播。

这是一部全景式反映中国农村近三十年历史变革的长篇力作，是一幅尽展当代中国农民命运的斑斓画卷。 翼东平原上的蝙蝠村，以蝙蝠多而得名。这片本该福星高照的土地，七十年代初竟全村逃荒。青年农民荣汉俊，因种“黑地”被判刑八年。改革开入使他提前获释，他率先办起了乡镇企业，并当了二十年村长，却因制造假冒伪劣、贪污腐败等问题陷入困境…… 农村变革的每一步都牵动着村民们的喜怒哀乐，三个家庭、三个农民的爱恨情仇、坎坷人生在改革大潮中交织展开。这里有刻骨铭心的爱情，也有权欲熏心的罪恶；有把生命交付土地的一腔热血，也有极欲改变命运的苦苦追寻，苦难与抗争，欢乐与泪水，苍凉与悲壮，凝聚出当代中国农民的时代写真切我们听到了他们的声声呼唤。本书，便是用文字记录这悲壮的历史暧间。 作者是农民的儿子，他用一

湖南省一个僻静的山乡，1955年掀起了农业合作化的高潮。壮阔的波澜触动了每一个角落，引起了矛盾，在父子、夫妻之间，在每个人的心灵之内，都展开了深刻的冲突。 农民在党的领导下，经过激烈的斗争，使经济基础、社会习俗、家庭生活、爱情观点与人和人的关系都起了变化，整个山乡出现了新的面貌。全书共四册。

《韩乃寅文集》是韩乃寅创作之路的总结和升华，作品聚焦北大荒的历史与未来，再现了荒蛮神奇的北大荒的沧桑巨变，弘扬了北大荒人“艰苦奋斗、无私奉献、开拓进取、顾全大局”的精神面貌，用史诗般的笔调将北大荒的历史长卷展现在读者眼前，是一部深刻阐释北大荒精神的优秀文集。

中国有本《红楼梦》，说是中国几千年封建社会 的缩影，不看《红楼梦》，就不了解中国封建社会。 但《红楼梦》并不是农民的梦。 我这里并不是说一块闲着的顽石，女娲忘了用去 补天，流落人世。它只是一杯黄土，在地球表层的浅 丘地带，被先人用石砌的土埂挡着，洪水冲不走，暴 风刮不走的黄土。它不妄想补天，只求地球有它一个 安身的位置。 《黄土梦》由唐光耀*。

师陀，原名王长简。1910年3月10日生于河南省杞县。1946年以前主要以笔名“芦焚”发表作品，之后，改用“师陀”。 本书是师陀中短篇小说集精选，主要摘自其短篇小说集《谷》、《落日光》、《野鸟集》、《无名氏》、《果园城记》、《石匠》等。他的作品充满了对黑暗旧世界的厌恶，文笔优雅、口语犀利、生动活泼，在国内外享有较高的声誉。为中国现代文学事业的发展作出了不少的贡献。

本书收入了作家王松以知青为题材的中篇小说代表作《双驴记》和《事迹》。 《双驴记》发生在“以阶级斗争为纲”的时代，以驴性写人性，通过人和驴之间一场不无传奇色彩的争斗过程，奇妙地挖掘出了特定时代人性世界的扭曲和畸变情况。 《事迹》塑造了一个具有人性深度的知青形象。因受到时代影响，知青高林形成了根深蒂固的英雄情结。在付出了惨重的生命代价之后，他终成为自己长期苦苦追求的“英雄”。

老秃岭里有一道神秘的沟，叫白狼沟；白狼沟里有一条神秘的道，叫狼道。狼道，是进山采参的必经之路，是狼的世界，人和畜生在这条道上，随时会神秘失踪。只有山把头许咸菜在狼道里穿梭自如…… 太平县里有两条大街，一条始建于明代，街头住着一些东洋蛮夷；一条形成于清代，街尾有家“同泰祥”大药铺。在明清交界的地方是日本宪兵队军犬试验基地。军犬是狼和狗的杂配，它们不吃粮食，吃人，吃正在呼吸的中国人…… 神秘女孩为了报恩，在深山中给许家充当着“婆娘”的双重角色。当“女孩”被强暴成“女人”的时候，人们发现她原来就是同泰祥大药铺的第三代传人。当年火烧日军、血染林河、狼攻炮楼、冰河人鱼、狼道吃人等神秘故事，都和她有着千丝万缕的关系……

女大学生甘英毕业后没有回到东莞协助父亲管理企业，反而出人意料地到广西一个贫困山村——黑沟村任村主任。新官上任，甘英即组织村里的“光棍队”实施快速脱贫的“万元计划”。然而，就在黑沟村上上下下都在热火朝天地把曾经的“蔗海”拔根种蔬菜时，曾经大力倡导黑沟村扩种甘蔗的田县长率团来考察，见自己经营多年的“蔗海”被毁，田县长代表的计划经济及“面子工程”即刻与甘英代表的市场经济产生了激烈的交锋……

吟唱着这首旋律优美绵长的民歌，黄小林仿佛又牵着秀鸽共同走过无数的岁月，而歌曲的音乐似乎在他的心底幽幽地升起，渗入了他身体的每一个毛孔，每一个细胞。啊，这就是生命的感觉，这就是江河的韵律，这就是生活的追寻，这就是生命的舞蹈……

2014年7月，光明日报在一版及要闻版显著位置推出《新乡贤 新乡村》系列报道，聚焦城市化浪潮里、农村空壳化背景下，乡贤返乡重构传统乡村文化、创新乡村治理的故事。此后，根据奇葆同志指示，又推出深化乡贤文化的报道。《新乡贤的故事》一书拟辑录光明日报 新乡贤 新乡村 乡贤文化大家谈 等专栏报道，讲述浙江、广州等地乡贤反哺桑梓、支持家乡发展的故事，阐释乡贤文化亲善乡邻、弘文励教的深厚内涵，以乡贤的引领作用垂范乡里、涵育文明乡风。

这是一部泥土中生长出来的沉重之书，字里行间浸透着普通中国人的苦辣酸甜。 作者以自己出生的村落为基点，描写了从家族至亲到儿时伙伴等几十种或悲或喜的人生。这块如同当下中国缩影的小小的中原之地，从不出产成功和胜利，只诉说一个又一个生命的存在与消逝，以及他们所经历的艰苦劳作、长久病痛、短暂欢愉和生离死别。

以玄武乡玄武村村民万明全忍辱负重检举只手遮天的村长王立平为故事主线，穿插讲述为万家主持正义的刚正不阿、扎根土地、建设新农村的县委书记翁大宝的成长经历，同时通过对外村打工仔冯景旺与王立平妹秀珍的畸变的情感纠葛描述，将整个故事立体呈现。 王立平因艳羡村民万援朝媳妇美貌，将万援朝一棒打成植物人。炎炎夏日，求告无门的万明全老汉与儿媳长跪县政府喊冤……忍辱多年，万家秘密收集证据；秀珍看上外来打工仔、有妇之夫旺儿，王家暗地逼迫，旺儿隐忍终反戈与王家一同走向毁灭。 本书以五十年历史为背景，以京西农村为场景，反映出时代变迁过程中乡村发展变化中的深刻蜕变，解析了乡村基层权力运作的内幕，生动展现了在新农村建设过程中农民的心理变化。