《边城》是沈从文先生负盛名的代表作，被誉为“文学*纯净的一个小说文本”，“小说中飘逸不群的仙女”。一九九九年《亚洲周刊》推出了“二十世纪中文小说一百强排行榜”，《边城》名列第二。作品已被译成四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。 小溪，白塔，墨竹，渡口，独户的人家……故事在静美中拉开帷幕。二十一个章节，好似一幅幅或浓或淡的水墨画，描绘湘西边城淳朴的世道民风和天然的日常生活，抒写青年男女的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里人家的互爱，表现一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。 翠翠与天保、傩送之间情感的萌动，像悄然无声的春雨，潜入泥土。生死别离已然发生，故事中的人唯有承受。那琉璃般透明的“纯粹的美”和“清洁的魂”，带给人

《菊英的出嫁 乡土文学 流派小说》是《百年乡愁：中国乡土小说经典大系》的第3卷。本卷主要选取了以王鲁彦、彭家煌、蹇先艾、台静农等著名的乡土小说家的乡土流派小说大作，如《菊英的出嫁》《蚯蚓们》《赌徒吉顺》等。作者们笔下不仅有众多人物的痛苦生活与不幸遭际，也有地方乡土忠实的记录和典型的反映。

这是一部纪实文学，全景式记录了中和农信的前世今生，倾情描述中和农信为服务农村最后一百米所做的各种努力和尝试。本书从一个侧面反映了中和农信在脱贫攻坚、全面乡村振兴过程中，服务 三农 的情怀和担当。 本书很好诠释了中和农信是一家值得尊敬的支农惠农公司。自1996年成立起，中和农信坚持服务农村弱势群体近30多年，始终想农民之所想、急农民之所急，把 根 扎在了农村 最后一百米 ，把心贴在了农民心上。 书中讲的故事，多是中和农信近30年支农惠农走过的风雨历程和日新月异发生的巨变，以及贫困地区农民与贫困作斗争的故事。这些追梦故事，普通而不简单，能够激励人；真实鲜活的人物，带着泥土的芬芳，透着普通人追梦的坚韧和喜悦，令人心生敬意。

《凤凰琴 当代两湖乡土小说》是《百年乡愁：中国乡土小说经典大系》的第15卷。在两湖当代文学史上，活跃着一批以地域文化书写为志业的作家。本卷收录了彭见明、陈应松、韩少功、古华、池莉、刘醒龙、叶蔚林、何立伟的作品11篇，其中既有汨罗乡村风情，又有两湖东部革命历史、湘南风俗，还有长沙的日常生活、武汉的烟火人间，等等，充分反映了长江中下游平原文化。

《黑骏马 当代西北乡土小说》是《百年乡愁：中国乡土小说经典大系》的第13卷。本卷选取吕新、李锐、葛水平、杨遥、石舒清、郭文斌、玛拉沁夫、张承志8位作家共12篇代表性文章，从三晋山村乡野，到内蒙辽阔草原，从农民生活生存，到传统节日民俗，每一件叙事背后，都是民间深厚文化积淀的爆发，都沾染着作家特有的文化印记。

一个人，一个村庄，一个国家，一个民族，一段不可回避的历史，贾平凹首次直逼二十世纪六十年代中国*历史运动。

罗明受组织任命前往大田村担任驻村第*书记，面对 三减三健 这一看似简单的工作任务，却在推行中遭遇了重重困难，与此同时，家庭的巨大变故让他陷入了深深的迷茫中。这部以 巩固脱贫攻坚成果，全面推进乡村振兴 为时代背景的现实主义力作，从基层工作视角书写了脱贫攻坚取得胜利后的乡村振兴之路，还原了新形势新任务下的基层干部在奋斗过程中对理想、责任、家庭、亲情的困惑、思考与追求，展现了他们自我和解、自我成长、自我实现的心路历程。

《故乡天下黄花》内容简介：孙村长的尸首被抬回村以后，停放在他家西厢院里。这里是孙村长生前办公的地方，门口挂着“马村村公所”的牌子。村里办公一直没个正经地方，孙村长就在家挂牌办公。村里发生纠纷，原告、被告就到这所房子来说理。双方各出五斤白面，由村丁冯尾巴烙成热饼，村长、副村长、各姓族长吃了热饼再说理。烙饼的大锅，还在院子里支着。夏秋两季收田赋、过兵派夫派牲口、县上募丁、招待上头来的公差，也都在这所房子里。现在这里成了孙村长的灵堂。门上蒙着烧纸，院子里有两个木匠在“劈里啪啦”做棺材。

《土地》是一部围绕土地问题，反映农村牧区农牧民生活的长篇小说，讲述我国北方科尔沁草原，蒙古族和汉族杂居地区，回乡大学生当村官的故事。小说具有鲜明的地域特点，浓郁的民族风情和时代感。作品由三部分构成：靠前部《春绿百泉沟》，第二部《情系太平川》，第三部《福满青云路》。

讲述美国某个国际机场的故事。 从傍晚六点半到翌日凌晨一点半，在前后不过七个小时里，林肯国际航空港面临一个个突发事件的威胁：暴风雪对机场运转的妨碍，环保人士示威造成的混乱，骗保自杀者对航班的威胁，机场人员之间的勾心斗角。灾难一步步靠近…… 根据本书改编的同名电影上映后，开启了上世纪70年代灾难片的风潮。

日益攀升的医患纠纷、说不清的性骚扰、棘手的医疗事故、高额的医疗费、不平等的收入……当新手医生阿图成为独当一面的葛文德医生，当医术已经远远无法解决问题时，他与他的医者同伴如何面对？接下来还有哪些挑战等待着他？的“医者仁心”故事正在上演。

在外留学三年，锦屏庄园的二少爷柳子禹每次日白，说得多的就是他家的庄园。那神情，那口气，就像自己拥有一座皇宫。听得多了，锦屏庄园就在她心中生动起来，像高悬在云端的仙山楼阁。 这一趟颠簸真值啊，终于亲眼见到锦屏庄园！可以从庄园的大门走进去，触摸它的每一个细节了！一激动，夏澄荷浑身的血液也和这晚霞一起燃烧起来，轻飘飘地，想飞身过去…… 大水井古建筑群，是这块土地上一颗璀璨的明珠。它是土苗文化与汉文化以及西洋文化融合的经典，是祖先智慧和汗水的结晶。它从明末清初一路走来，历经数百年沧桑，依旧蕴含着丰富的人文内涵，散发着民间文化的异香。它是我们民族的骄傲，也是我们民族的伤痛。自有记忆之日起，那一片破败的庄园一直是这片土地上人们津津乐道的话题。人们茶余饭后，惊叹李氏家族曾经的辉煌，传

《伪满洲国（上下）》的作者追溯《伪满洲国》的写作动机，那还是十二年前在北京鲁迅文学院求学期间萌生的。不过那时作者对这一段特殊的历史所知甚少，那种动机只能是一种想法，很快就被其他的写作淹没和冲淡了。一九九○年作者毕业回到哈尔滨，拥有了一间属于自己的小屋，终于可以安定而踏实地读书和写作了。这时《伪满洲国》的写作念头又不可遏止地浮现出来。《伪满洲国》在作者心中只是一个雏形，觉得支笔写它为时尚早。在接下来的七年时间里，作者着力进行一些中短篇的写作，从这种写作中获得了文字的锻炼，同时，仍然注意搜集《伪满洲国》的历史资料，这里既有从图书馆复印来的，也有从书店购置的，更宝贵的是从一些旧书摊寻到的。到了一九九八年，作者觉得《伪满洲国》的意象在其心中愈来愈丰满，创

中国有本《红楼梦》，说是中国几千年封建社会 的缩影，不看《红楼梦》，就不了解中国封建社会。 但《红楼梦》并不是农民的梦。 我这里并不是说一块闲着的顽石，女娲忘了用去 补天，流落人世。它只是一杯黄土，在地球表层的浅 丘地带，被先人用石砌的土埂挡着，洪水冲不走，暴 风刮不走的黄土。它不妄想补天，只求地球有它一个 安身的位置。 《黄土梦》由唐光耀*。

当赖德军官看到那座庄园时，所有的记忆都回来了。他来过这里，他知道这里的一切。 少年查尔斯·赖德在牛津大学结识了英俊的侯爵之子塞巴斯蒂安，经由塞巴斯蒂安的介绍进入布赖兹赫德庄园。此后这座庄园在查尔斯生命中烙下了无法磨灭的印记，他与一对兄妹产生了不可言说的情感，还见证了一个家庭的分崩离析。塞巴斯蒂安的父亲抛下家人与情人定居海外；笃信宗教的母亲日渐疯狂，以爱之名给儿女套上沉重的枷锁。年轻的塞巴斯蒂安渴望挣脱家庭牢笼而不得，终日酗酒，很终远走他乡，潦倒一生。年轻美丽的长女茱莉娅，也因无法摆脱信仰的束缚，早早断送了爱情与幸福。

吟唱着这首旋律优美绵长的民歌，黄小林仿佛又牵着秀鸽共同走过无数的岁月，而歌曲的音乐似乎在他的心底幽幽地升起，渗入了他身体的每一个毛孔，每一个细胞。啊，这就是生命的感觉，这就是江河的韵律，这就是生活的追寻，这就是生命的舞蹈……

2014年7月，光明日报在一版及要闻版显著位置推出《新乡贤 新乡村》系列报道，聚焦城市化浪潮里、农村空壳化背景下，乡贤返乡重构传统乡村文化、创新乡村治理的故事。此后，根据奇葆同志指示，又推出深化乡贤文化的报道。《新乡贤的故事》一书拟辑录光明日报 新乡贤 新乡村 乡贤文化大家谈 等专栏报道，讲述浙江、广州等地乡贤反哺桑梓、支持家乡发展的故事，阐释乡贤文化亲善乡邻、弘文励教的深厚内涵，以乡贤的引领作用垂范乡里、涵育文明乡风。

长篇小说《生地醉歌》通过对湖北房县神农架地区一个神秘古老村庄的描写，对房陵文化、荆楚文化、诗经文化等汉民族文化进行梳理、发掘和思索，原生态地反映了当地的风土人情，以及人与自然和谐相处、共生发展的历史印迹。

本书为 晋军崛起 文学档案 系列图书的一种， 分为五辑：辑 自思自叹 ，第二辑 家乡纪事 ，第三辑 教书生涯 ，第四辑 太原印象 ，第五辑 文人写真 ，第六辑 文坛漫笔 ，第七辑 小说三篇 。收录了山西著名作家韩石山1980 年代公开发表、出版的 散文随笔作品近八十篇，另有《画虎的人》《棉田明月夜》《连阴雨》三部短篇小说。 作为 晋军崛起 的代表性作家，韩石山的随笔散文亲切、睿智，尤其是叙事抒情类散文，篇幅精致，自然清新，透着一股浓浓的人间真情和悲悯情怀。与其杂文嬉笑怒骂、耿介快刃的风格迥然不同。

上世纪八十年代，文学传统非常丰厚的山西，一大批当时年龄 40 岁左右的作家，以突出的创作成绩，在全国文坛打出一片天地，被称为 晋军崛起 。这批作家中，周宗奇是骨干之一。他们这些 晋军 作家，深刻理解黄河文化的底蕴，对黄土高原的风土人情、对普通民众的生存现状有着真切的体验，并且长期在基层工作，知识准备和生活经验具有相当的优势；同时，他们继承了山西老作家的优秀创作传统，又能够感应时代脉搏，寻找到了更加适合自己也更加适合时代的创作道路。