本书按时间线索，讲述了俄国上起留里克王朝，下至罗曼诺夫王朝的千年历史，呈现了俄国一步步发展壮大，成为横跨欧亚两洲大国的进程，大量引用罕见的俄国古代编年纪事等一手文献资料，生动地复现出一系列重大事件与古代生活的诸多方面。本书是作者十余年创作的成果，全景式展示出俄国丰富而伟大的历史。

《空间的生产》 于1974年，集中了列菲伏尔城市理论的核心内容。根据列菲伏尔的逻辑，空间是社会的产物。空间的生产包容一切的世界观和实践活动，其产物不同于自然空间与实际空间，而是包含三层含义：（1）空间包含了多重关系，任何一个社会从而任何一种生产方式，都会生产出它自身的空间。（2）空间是一个表征性空间，透过意象与象征而被生产出来。（3）空间通过知识与理论的诠释而被建构出来。在这部开创性的著作中，列菲伏尔尝试重建关于空间的元理论；同时又从空间实践的层面提出：空间不是既定的，而是具有建构性的力量，是生成的，具有实践的反思性。本书主体分为七章：一、当前工作的计划； 二、社会空间；三、空间的构型； 四、从 空间到抽象空间；五、矛盾的空间；六、空间：从矛盾到异化；七、开放性与结论。

《技术与时间》是法国当代哲学家贝尔纳·斯蒂格勒所著《技术与时间》系列前三卷之合集，系作者在德里达指导下，积十多年的研究和教学成果而成的鸿篇巨著，开创了当代技术和时间哲学的一个新方向，被认为是20世纪末法国哲学界代表作品之一。本书从人类固有的“缺陷存在”和“代具性”这两个品质出发，对技术与时间在人类本性中的作用和地位进行重新讨论，从而建立技术与时间二者和人的本性之间新的关系；并从现代技术发展的角度，对人类之本提出了新的见解；对人类原有的特定记忆、种族记忆及个体记忆逐渐为新生的机器记忆所取代的社会现状，进行了深刻反思；也描述了现代科学技术，尤其是视听技术的飞速发展对人的广义上的“存在”所造成的影响。

《大师和玛格丽特》是俄罗斯作家布尔加科夫 重要的长篇小说，被 为20世纪 的作品之一、世界级的文学瑰宝，其集魔幻现实、历史、 三重叙事结构于一身，将厚重的历史反思、巧妙的喜剧桥段、至美的爱情描述、深沉的 隐喻合于一体。本书为修订版本，结合原作资料与市场趋势，对原书内容进行了较大调整。 《大师与玛格丽特》采用三条时空交错的故事线索：魔鬼撒旦造访莫斯科，在为期两天的逗留中施展 大闹莫斯科，展现人性百态；大师与玛格丽特的爱情故事，他们带着爱，忘掉恨， 终踏至宽恕与 的乐园；下令杀害 的罗马总督本丢·彼拉多，进行着两千年的忏悔。这三条线索彼此穿插交替，通过巧妙的架构和时空的切换，为读者呈现了社会阴暗、丑恶和不合理的本质，同时也讴歌了勇于追求自由和幸福的人性。这部小说此前已有多个中文译本，本书

公爵梅什金一直在国外治病，他回到俄国那 ， 出身的纳斯塔霞·菲利波夫娜正处于她命运的十字路口。花季的纳斯塔霞·菲利波夫娜被贵族地主托茨基诱骗，她一方面享受着 的贵族生活，另一方面内心 苦闷。托茨基为了娶一个富有的妻子，决定设计将纳斯塔霞·菲利波夫娜另嫁他人。不甘于被玩弄于股掌之间的纳斯塔霞·菲利波夫娜周旋、反击，善良的梅什金公爵想尽一切办法帮忙。但是 终，纳斯塔霞·菲利波夫娜香销玉殒，而梅什金只留下“白痴”的绰号。

《堂吉诃德》（1606—1615）是塞万提斯 杰出的小说，被誉为西方现代小说奠基之作。上卷讲述了五十多岁的拉·曼却穷乡绅吉哈达读骑士小说入了迷，自封 “堂吉诃德”，拼凑了一副盔甲，牵着一匹瘦马，带着胖随从桑丘·潘沙共同踏上骑士的行侠仗义之路。他们一路上经历了各种荒唐可笑的蠢事。下卷是堂吉诃德和桑丘继续出游，又闹出了一堆笑话， 终他被邻居所扮的骑士打败。作品描述了十六世纪末十七世纪初西班牙社会无比广阔的生活画面。

看过卡尔维诺作品的人，大抵都会觉得他是一个有魔力的人，他能准确和优美地捕捉普通人生活中的一个个瞬间，并将现实和幻想熔于一炉：一个面包店里的小偷，一个小酒馆里的狂热夜晚，一个陷入性幻想的年轻士兵，一个自私自利、小气却又善良如天使般的老年女侯爵……所有这些都被他的如花妙笔写成了一篇篇杰出的探索人类内部复杂世界的小说。

微型小说是被界定为“介于边缘短篇小说和散文之间的一种边缘性的现代新兴文学体裁”。本丛书从世界文学宝库中精心筛选了1000余篇一个世纪以来的微型小说经典佳作。所选篇目构思行文凝练，立意新颖，风格清新，结构严密，结尾往往新奇巧妙，出人意料。通过言简意赅的描述彰显出它独特的艺术特点，能与方寸之间呈现其意味深远。

《空间的生产》 于1974年，集中了列菲伏尔城市理论的核心内容。根据列菲伏尔的逻辑，空间是社会的产物。空间的生产包容一切的世界观和实践活动，其产物不同于自然空间与实际空间，而是包含三层含义：（1）空间包含了多重关系，任何一个社会从而任何一种生产方式，都会生产出它自身的空间。（2）空间是一个表征性空间，透过意象与象征而被生产出来。（3）空间通过知识与理论的诠释而被建构出来。在这部开创性的著作中，列菲伏尔尝试重建关于空间的元理论；同时又从空间实践的层面提出：空间不是既定的，而是具有建构性的力量，是生成的，具有实践的反思性。本书主体分为七章：一、当前工作的计划； 二、社会空间；三、空间的构型； 四、从 空间到抽象空间；五、矛盾的空间；六、空间：从矛盾到异化；七、开放性与结论。

《世说新语笺疏(上中下)》，南朝宋刘义庆著，南朝梁刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟、余淑宜、周士琦整理。该书重在考案史实，对于《世说》原作及刘孝标注所说的人物事迹，博采晋宋以下史传杂著和近代的笔记论著，考核其异同，兼补刘注之不备，评论事乖情理处，对《晋书》亦多有驳正。书中同时采录了近世学者李慈铭、文廷式、程炎震、李审言、刘盼遂等人的成果，并加按语，考证得失。本书有原文、校文、笺疏，后附《世说新语》常见人名异称表、《世说新语》人名索引、《世说新语》引书索引、笔画与四角号码对照表，颇便使用。此次重排，改正了不少文字和标点上的错误。