本书是一本心灵治愈之书，无论你遇到什么问题或心结，面对本书默想 5 ～ 10秒钟，然后翻开任意一页，便出现一个应对的答案，与你当前的心理状态密切相关，有趣的答案会让你瞬间顿悟或释然，让焦虑、迷茫中的你在轻松愉快中获得正能量。
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古人认为宇宙间唯山*，山能通气，故城市都要依靠高大的山峰来充实城市的浩然之气。周代的先祖公刘建立国都，足通过“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉”的方式而实现的，即立杆测影的地点定在山河之间。城市作为人聚集之处，生衍繁息之地，选择山川之间的区域即自然地理条件优越的地方，旨在追求天地的冲和之气。战国时管子提出：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。”汉代提出“大举九州之势以立城郭”的设想，即是想动用全国的山川形势来加强都城之气。汉代大儒董仲舒说：“王正则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下。王不正则上变天，贼气并见。”王与元气结合在了一起。
一套建筑风水文化的总汇之作！一套风水文化旅游的经典教材！潘祖懿、许承宗、李克勤、吴婉芬联袂推荐！ 古镇风水透露着人与自然的关系。风水中包含着人们在适应自然的过程中积累下来的生活经验，也寄托了在神秘的自然力之中，人们面对命运叵测时，生出的由衷的祈福。 中国有四万七千多个乡镇，本书所述仅及千分之一。书中所举名镇实例，时代涵盖古今，地域遍及中国，印证风水学术实在是人类生存智慧的成果。 数千年来中国人在华夏大地上建造了数万个城镇，许多城镇都是经由风水师精心地选址布局，而后规划兴建的，这在各地的地方志中记载甚详。中国古代为适应农耕文化时期人们生产、生活需要，在村镇规划选址过程中，创立了一套完整严格的理论体系。认为山体是大地的骨架，山体来脉高昂，一个地方才有气势；水域是万物
当我们用现代科学的眼光，看待我国古代风水学说，去其糟粕之后，你会惊奇地发现，透过一层神秘的色彩，中国风水学还凝聚着哲学、美学、生态学、人文学、气象学、景观学、建筑学、心理学等学科的精华，它不仅是我国传统文化的一部分，而且对现代建筑领域有着重要的参考价值。 本书就人类生态环境、家居住宅的择地、构建和布局方面等问题，作出了有益的探索和科学的阐述。但是，有些地方也难免有不科学的成分，请读者加以鉴别。全书共分十一章，分别为环境篇、住宅篇、门户篇、庭院篇、客厅篇、卧室篇、餐厅篇、厨卫篇、阳台篇、书房篇、摆设篇等。书中深入浅出，循序渐进，通俗易懂，全面系统地解答了有关家居住宅风水方方面面的问题，以奉献给广大读者。 本书也许能成为您购房置业、趋利避害、安居乐业，发达事业的好参谋。
，在古代称为堪舆之术，其理论主要用于建造居所与墓葬。 理论，纷繁复杂，现大体分为峦头派与理气派。本书作者根据师承所学，认为： 之学，包括形、法、择三家(派)之内容： 形家精髓：寻真龙、点真穴之法，即龙法； 法家精髓：真穴中立真向、收真砂纳真水之法，即穴法； 择家精髓：三元大运及天星择日之法。 形、法二家是地理，是哲学；择家是天文，是数学。 形法择，三家合一，即古代“天文地理”之学。 ——此方为 ！ 本书结合先贤所论，将作者家父一生之从师经历和 实践贯穿其中，披露了许多 传闻和故事，希望能带给广大 爱好者一些感悟和启示。
，在古代称为堪舆之术，其理论主要用于建造居所与墓葬。 理论，纷繁复杂，现大体分为峦头派与理气派。本书作者根据师承所学，认为： 之学，包括形、法、择三家(派)之内容： 形家精髓：寻真龙、点真穴之法，即龙法； 法家精髓：真穴中立真向、收真砂纳真水之法，即穴法； 择家精髓：三元大运及天星择日之法。 形、法二家是地理，是哲学；择家是天文，是数学。 形法择，三家合一，即古代“天文地理”之学。 ——此方为 ！ 本书结合先贤所论，将作者家父一生之从师经历和 实践贯穿其中，披露了许多 传闻和故事，希望能带给广大 爱好者一些感悟和启示。
