忙碌的生活，快节奏的工作，烦人的感情 无数的选择，无数的困惑和无奈摆在我们面前 这个时候，你只需要打开这本书 拿走一个简单的答案和暗示 先想一个你最近纠结的问题，然后拿着书专注10秒，再自然、随机地翻开这本书的一页，你就会看到问题的答案。 你是否要去表白？ 同事犯傻要不要告诉他？ 这支股票会不会涨？ 地球到底需不需要超人？ 翻开它， 将得到无数的人生解答。
风水是中国古代关于住宅环境规划和设计的一门学问，历史悠久、源远流长，在数千年的发展过程中，风水形成了完整的理论体系和各种流派，是中国传统文化独特的产物。本书以问答的形式为读者全面展现深奥、玄妙的风水世界，把风水分为基础知识和应用实战两部分，既有风水知识、奇闻逸事，也有居家、招财、商业、健康、情感等各个方面风水知识的应用。 本书适合所有对风水感兴趣的读者，既可以全文阅读以全面地掌握风水知识，也可以根据个人需要把本书作为一本居家的百科全书，随时查找、解决自己所有关于运势、风水的疑问，是一本不可多得的家庭实用珍藏版。
本书重点介绍了中国生存文化的相关内容，范围涵盖了古代住宅文化、趋吉避凶习俗和天文星象学等方面的内容。古代住宅文化介绍了如何利用自然环境创造良好的家居环境；趋吉避凶习俗探求了古人寻求及选择对人类活动有利的吉祥信息的行为；天文星象学讲述了古人如何根据天上日月风云等气象变化来预测人间事态变化、事物吉凶，进而指导生产与生活。 全书以图文结合的形式对传统文化进行了阐释，1000多幅精美的插图和图解，为大家全面解读了神秘的中国古代生存文化。
作者的鸿篇巨制《中国易学博览》将五十年所积累之经验，择其精要，辑为《新编实用万年历》、《风水》、《周易应用经验学》诸卷，洋洋洒洒凡一百二十万言，先生一生心血，蕴籍其中。成书过程堪比“绳床瓦炊、披阅十载”。迎接晨霜晓露，伴随午夜孤灯，个中甘苦，只有像我的好友秦伦诗先生这样品格坚毅的人才可以承载。 《易经》博大精微，堂奥无涯。仲尼读易，尚且韦编三绝，何况常人？昆山之巅，取和氏之壁；合浦骊龙之口，探夜明之珠。心存浮躁，自称习易，皓首空归的人，比比皆是。
忙碌的生活，快节奏的工作，烦人的感情， 无数的选择，无数的困惑和无奈摆在我们面前， 这个时候，你只需要打开这本书， 拿走一个简单的答案和暗示， 先想一个*近你特别纠结的问题，然后拿着书专注10秒， 再自然、*地翻开这本书的一页，你就会看到你问题的答案。 你是否要去表白？ 或者同事犯傻要不要告诉他？ 这支股票会不会长？ 地球到底需不需要超人？ 翻开它，将得到无数的人生解答。
本书以《周易》原文卦象，结合汉易传统，通过爻辰、纳甲等传统对《梅花易数》中的八卦类象进行了深入的解析，分别对《梅花易数》中的《三要灵应篇》《触机占断法》《观物洞玄歌》《诸事响应歌》《玄黄克应歌》以及《指迷赋》《探玄赋》《杂占赋》《易理玄微》等歌赋原文进行了解析和点评。一方面对《梅花易数》理论体系中的精要和重点部分，进行深入系统的解析注解，另一方面从学以致用的原则出发，从干支易象学的角度积极引导读者进行深入的思考，进行了重点讲解和拓展延伸的解读。
《风水研究现状的调研与分析》采用客观的调查研究，研究的对象不是风水本身，而是把风水研究作为对象，即对风水研究的研究。从研究群体的构成与分布、研究方向与成果、流派主张及实践案例三个方面，调研当下学术研究、民间信俗及风水活动的现状，力求全面而准确地梳理和把握当前风水研究的 来龙去脉 ，并以此为基础探讨风水研究的价值与意义，提出现实中需要迫切解决的问题和解决问题的对策。这也是从学术角度首次对当前风水研究现状进行的汇总整理，对风水遗产的文化定位提供对策参考，因而具有重要的学术价值和应用价值。
“风水”不仅是一种择吉避凶的术数，一种传统文化现象，也是居住环境中相当重要的一项，在某些程度上，它是可掌握的。想要有好的运势，也有很多改变风水的装修技巧，“风水好，是给你居住的环境加分；而风水不好，只是减分而已。并不是光凭风水一项因素，就会全然改变我们的运势或居住环境。”尽管如此，还是有很我人在做室内装修时，会注意风水上的禁忌。虽然风水的改变不是一瞬间即可看出成效，但是在居家摆设在格局选择上，即使不能加分也不至于减分，所以，居室风水的禁忌不可不知。古代中国用自己的风水理论来解释自然现象，古代西方用自己的星相理论来解释自然现象，而现代人用的是一套现代科学理论解释自然现象，都不过只是人类想用一套“方法”，来了解世界。说穿了，讲的都是属于自然界的东西，惟一的差别就是，看谁的方法比
本书以道光十四年京都琉璃厂本为底本，结合其它多种版本，精心校勘而成，是清菊逸山房校刊的《地理点穴撼龙经》、《秘藏疑龙经大全》二书的合印本。《撼龙》十二卷，乃是杨公辨九星形体吉凶、行度大法而作；《疑龙》三卷，杨公辨枝干行度、结作大法、穴象真伪而作。后人皆知师杨公，而泥于伪说伪法，不能贯通全旨，详参互证，以致不知九星要旨。《地理点穴撼龙经》注者寇宗谨为清代风水大家，有感于当时的堪舆学界惑于伪说伪法而偏离杨公真传，因此考证三年，遍摘诸家成法正论，为《撼龙经》、《疑龙经》二书作注，详论书之大纲细目，以杨公之语，注杨公之书，阐明杨公堪舆学真义；并配以多幅古图，发明杨公要旨。其中一字一例，无不即流溯源，去伪存真，诚千金不易之宝，世所难求也。
